• 清尘浊水 qīng chén zhuó shuǐ

    qīngchénzhuóshuǐ

    清尘:喻他人;浊水:喻自己。比喻相隔很远,会面没有希望。 【查看详细解释
  • 歙漆阿胶 shè qī ē jiāo

    shèējiāo

    歙县的漆,东阿的胶,即指胶漆。比喻情意相投。 【查看详细解释
  • 歙漆阿胶 shè qī ē jiāo

    shèējiāo

    歙县的漆与东阿的胶,胶漆相黏。比喻情投意合。明˙李昌祺˙剪灯余话˙卷二˙田洙遇薛涛联句记:『歙漆阿胶忽纷解,清尘浊水何由逢?』 【查看详细解释
  • 清尘浊水 qīng chén zhuó shuǐ

    qīngchénzhuóshuǐ

    清尘,飞扬的尘土,指他人。浊水,污浊的水流,指自己。清尘浊水语本三国˙魏˙曹植˙七启:『君若清路尘,妾若浊水泥,浮沉各异势,会合何时谐。』比喻人相隔绝,聚会无期。明˙李昌祺˙剪灯余话˙卷二˙田洙遇薛涛联句记:『歙漆阿胶忽纷解,清尘浊水何由逢。』 【查看详细解释
  • 国学名著《本草纲目》

    《本草纲目》 - 阿胶 【明朝】 【文】 李时珍

    释名 傅致胶。 气味 甘、平、无毒。 主治 瘫缓偏风,手足不遂,腰膝无力。用阿胶微炙熟,先以水一升,煮香豉二合,去渣,以汁和入胶中,再煮开几次,胶化如糖稀,一次服下。服后取葱豉粥温服(不能冷服,否则令人呕逆)。照此法服至三、四剂,可见效。 肺风喘促。用秀明阿胶切小,炒过,加紫苏、乌梅肉(焙、研)等分,水煎服。 老人虚秘。用阿胶(炒)二钱、葱白三根,水煎化,加蜜暗无天日匙,温服。 赤白简疾(肠胃气虚,冷热不调,不痢赤白,里急后重,腹痛,不便不利)。用阿胶(炒过,水化成膏)一两、黄连三两、茯苓二两,…

  • 阿井 ē jǐng

    ējǐng

    位于山东省阳谷县东北阿城镇的一座水井。井上筑有亭台,其水清冽甘美,可煮胶,称为『阿胶』。北魏˙郦道元˙水经注˙河水注:『大城北门内西侧皋上,有大井,其巨若轮,深六、七丈,岁尝煮胶以真天府,本草所谓阿胶也,故世俗有阿井之名。』 【查看详细解释
  • 驴皮胶 lǘ pí jiāo

    jiāo

    阿胶的别名。见『阿胶』条。 【查看详细解释
  • 国学名著《四圣心源》

    《四圣心源》 - 卷六·杂病解中·便坚根原 【文】 黄元御

    便坚者,手足阳明之病也。手阳明以燥金主令,足阳明从燥金化气,故手足阳明,其气皆燥。然手阳明,燥金也,戊土从令而化燥;足太阴,湿土也,辛金从令而化湿。土湿者,能化戊土而为湿,不能变庚金之燥;金燥者,能化辛金而为燥,不能变己土之湿。以从令者易化,而主令者难变也。故伤寒阳明之便结,肠胃之燥者也;反胃噎膈之便结,胃湿而肠燥者也。伤寒阳明之便结,肠胃之热燥者也;反胃噎膈之便结,胃之寒湿,而肠之寒燥者也。以…

  • 国学名著《金匮要略》

    《金匮要略》 - 卷下·妇人产后病脉证治二十一 【文】 张仲景

    (论一首证六条方七首)问曰:新产妇人有三病,一者病痉,二者病郁冒,三者大便难,何谓也?师曰:新产血虚、多出汗、喜中风,故令病痉;亡血复汗、寒多,故令郁冒;亡津液,胃燥,故大便难。产妇郁冒,其脉微弱,不能食,大便反坚,但头汗出,所以然者,血虚而厥,厥而必冒。冒家欲解,必大汗出。以血虚了厥,孤阳上出,故头汗出。所以产妇喜汗出者,亡阴血虚,阳气独盛,敢当汗出,阴阳乃复。大便坚,呕不能食,小柴胡汤主之…

  • 国学名著《四圣心源》

    《四圣心源》 - 卷四·劳伤解·溺血 【文】 黄元御

    水寒土湿,脾陷木郁,风动而行疏泄,谷道不收,则后泄于大肠,水道不敛,则前淋于小便。阳气蛰藏,则土温而水暖,其脾湿而肾寒者,壬水之藏令不行也。水性蛰藏,木性疏泄,水欲藏而不能藏,是以流漓而不止;木欲泄而不能泄,是以梗涩而不利。缘木愈郁则愈欲泄,愈欲泄则愈郁,郁生下热,小便赤数。虽火盛之极,而实以脾肾之阳虚。泻湿燥土,升木达郁,自是主法。寒者温之,热者清之。然热在乙木,不在脾土,在肝则宜清凉,至于脾…

  • 国学名著《曾国藩家书》

    《曾国藩家书》 - 为政篇·致诸弟·喜述大考升官 【文】 曾国藩

    诸位老弟足下:三月初六巳刻,奉上谕于初十日大考翰詹,余心甚著急,缘写作俱生,恐不能完卷。不图十三日早,见等第单,余名次二等第一,遂得仰荷天恩;赏擢不次,以翰林院侍讲升用。格外之恩,非常之荣,将来何以报称?惟有时时惶悚,思有补于万一而已。兹因金竺虔南旋之便,付回五品补服四付,水晶顶二座,阿胶二封,鹿胶二封,母亲耳环一双。竺虔到省时,老弟照单查收。阿胶系毛寄云所赠,最为难得之物,家中须慎重用之。竺虔…

  • 国学名著《曾国藩家书》

    《曾国藩家书》 - 为政篇·禀父母·拟为六弟纳监 【文】 曾国藩

    男国藩跪禀父母亲大人万福金安。男头上疮癣,至今款愈。近日每天洗两次,夜洗药水,早洗开水,本无大毒,或可因勒洗而好。闻四弟言,家中连年生热毒者八人,并男共九人,恐祖坟有不净处,望时时打扫,但不可妄为动土,致惊幽灵。四弟六弟及儿妇孙男女等绵平安。男近与同年会课作赋,每日看书如常,饮食起居如故。四弟课纪泽读,师徒皆有课程。六弟文章极好,似明年纳监下场,但现无银,不知张罗得就否?同乡唐镜海先生已告病,明…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 黄河 【唐朝】 【诗】 罗隐

    莫把阿胶向此倾,此中天意固难明。解通银汉应须曲,才出昆仑便不清。高祖誓功衣带小,仙人占斗客槎轻。三千年后知谁在,何必劳君报太平。

  • 通草灰 tōng cǎo huī

    tōngcǎohuī

    一种画图的黑色颜料。将通草放入铁筒内烧成灰,再加入阿胶来使用。通常用于画蛾蝶一颜或称为『灯草灰』。 【查看详细解释
  • 国学名著《四圣心源》

    《四圣心源》 - 卷六·杂病解中·腰痛根原 【文】 黄元御

    腰痛者,水寒而木郁也。木生于水,水暖木荣,生发而不郁塞,所以不痛。肾居脊骨七节之中,正在腰间,水寒不能生木,木陷于水,结塞盘郁,是以痛作。木者,水中之生意,水泉温暖,生意升腾,发于东方,是以木气根荄下萌,正须温养,忽而水结冰凘,根本失荣,生气抑遏,则病腰痛。腰者,水之所在,腹者,土之所居。土湿而木气不达,则痛在于腹;水寒而木气不生,则痛在于腰。然腰虽水位,而木郁作痛之原,则必兼土病。盖土居水火之…

  • 国学名著《本草纲目》

    《本草纲目》 - 桑上寄生 【明朝】 【文】 李时珍

    释名 寄屑、寓木、宛童、鸢。 气味 苦、平、无毒。 主治 膈气。用生桑寄生捣汁一碗服 胎动腹痛。用桑寄生一两半、阿胶(炒)半两、艾叶半两,加水一碗半,煎成一碗,去渣温服。去艾叶亦可。 毒痢脓血。脉搏弱。用桑寄生二两,防风、川芎各二钱半、炙甘草三钱,共研为末。加水一碗,煎至八成。连渣服下。 下血后元所虚乏、腰膝无力。用桑寄生为末。每服一钱,开水冲下。…

  • 国学名著《本草纲目》

    《本草纲目》 - 蛤蚧 【明朝】 【文】 李时珍

    释名 蛤蟹、仙蟾。 气味 咸、平、有小毒。 主治 久嗽肺痈(肺积虚热成痈,久嗽不愈,咳出脓血。喉中所塞,胸膈噎痛)。有蛤蚧、阿胶、鹿角胶、生犀角、羚羊角各二钱半,加水三程式,熬至半升,滤出汁,堕是仰卧细饮。一天一次。 喘嗽脸肿(或兼有四肢浮肿)。用蛤蚧(头尾全者)一雌一雄,涂上酒和蜜,炙熟,加紫团人参半两,共研为末,化蜡四两,和作六饼,每煮糯米稀饭一碗,投入一饼搅化,乘热细细吞服。…

  • 国学名著《本草纲目》

    《本草纲目》 - 猪苓 【明朝】 【文】 李时珍

    释名 地乌桃。 气味 甘、平、无毒。 主治 伤寒口渴。用猪苓、茯苓、泽泻、滑石、阿胶各一两,加水四升,煮成二升。每服七合。一天服三次。此方名“猪苓汤”。 通身肿满,小便不利。用猪苓五两,研为还想,每服一匙,熟水送下。一天服三次。 妊娠肿渴(郐、腹皆肿,小便不利)。治方同上。 附方 猪苓是真菌类多孔菌科植物猪苓菌的菌核,常寄生于枫树、柞树、桦树、椴树等的树干或根部。李时珍说“猪苓淡渗透.....利不便与茯苓同功,但入补药,不如茯苓也。”…

  • 拼音:

    部首:

    笔画:14画

    五笔:tlgj

    【基本释义】箅bì〔箅子〕有空隙而能起间隔作用的片状器具,如“竹箅箅”、“纱箅箅”。笔画数:14;部首:竹;笔顺编号:31431425121132
  • 国学名著《本草纲目》

    《本草纲目》 - 金星石 【明朝】 【文】 李时珍

    释名 金星石,石外有金色麸片;银星石,石外有银色麸片。两者的药效,大体相似。 气味 甘、寒、无毒。 主治 吐血咳血。用金星石、银星石、玄精石、不灰木、阳起石、云母石各等分。取坩锅一个,铺冬月水牛粪一、二寸,铺约一层,铺灰二寸,又铺药一层,如此重复铺好,最后盖上灰,加盖封牢。在炭火中煅一天一夜,还要埋在土中一夜,然后去灰留药块,共研细,每药一两,加龙脑、麝香各半钱、阿胶二钱半,炒过。每服一钱,糯米汤送下。一天服三次。…

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递;股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。

家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托,以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的,提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益(慈善)事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。