• 歌诵 gē sòng

    sòng

    1.以诗歌颂扬。后汉书˙卷四十三˙何敞传:『使百姓歌诵,史官纪德。』亦作『歌颂』。2.拖长声音诵读。如:『她以甜美柔和的声音歌诵圣诗。』 【查看详细解释
  • 家弦户诵 jiā xián hù sòng

    jiāxiánsòng

    家家都不断歌诵。形容有功德的人,人人怀念。也形容诗文流传很广。 【查看详细解释
  • 涂歌里抃 tú gē lǐ biàn

    biàn

    路途的人歌诵,里巷的人抃舞。形容百姓欢欣快乐的升平景象。 【查看详细解释
  • 涂歌邑诵 tú gē yì sòng

    sòng

    路途邑里的人全都歌诵。形容国泰民安、百姓欢乐的景象。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 兵部卢郎中光济借示诗集,以四韵谢之 【唐朝】 【诗】 郑谷

    七子风骚寻失主,五君歌诵久无声。调和雅乐归时正,澄滤颓波到底清。才大始知寰宇窄,吟高何止鬼神惊。叶公好尚浑疏阔,忽见真龙几丧明。

  • 吟诵 yín sòng

    yínsòng

    吟咏歌诵。如:『吟诵诗词』。隋书˙卷五十七˙薛道衡传:『江东雅好篇什,陈主尤爱雕虫,道衡每有所作,南人无不吟诵焉。』唐˙李白˙游泰山诗六首之四:『吟诵有所得,众神卫我形。』 【查看详细解释
  • 歌颂 gē sòng

    sòng

    以诗文来颂扬、赞美。唐˙元结˙大唐中兴颂:『前代帝王,有盛德大业者,必见于歌颂。若今歌颂大业,刻之金石,非老于文学,其谁宜为?』亦作『歌诵』。[似]歌唱、歌咏、称赞、传颂、赞美、赞颂、赞扬、颂扬、讴歌[反]诋毁、诅咒 【查看详细解释
  • 咏叹 yǒng tàn

    yǒngtàn

    吟咏、歌诵。亦作『咏叹』。 【查看详细解释
  • 咏叹 yǒng tàn

    yǒngtàn

    吟咏、歌诵。红楼梦˙第五十四回:『此或咏叹一人,或感怀一事,偶成一曲,即可谱入管弦。』亦作『咏叹』。 【查看详细解释
  • 拼音: yín

    部首:

    笔画:7画

    五笔:kwyn

    【基本释义】吟yín唱,声调抑扬地念:吟咏。吟诵。吟味(吟咏玩味,体味)。吟讽(吟咏讽诵)。叹息,痛苦的声音:吟啸(a.悲哀愤慨地长叹;b.吟咏)。呻吟。.中国古代诗歌的一种名称:秦妇吟。鸣,叫:风吟。猿吟。笔画数:7;部首:口;笔顺编号:2513445
  • 雅 yǎ

    1.诗经体裁之一。于天子诸侯朝会宴飨时歌诵。有大雅﹑小雅之分。2.交情﹑情谊。汉书˙卷八十五˙谷永传:『质薄学朽,无一日之雅,左右之介。』警世通言˙卷二十五˙桂员外途穷忏悔:『我与君交虽不深,然幼年曾有同窗之雅。』3.姓。如明代有雅琥。1.正。论语。述而:『子所雅言,诗﹑书﹑执礼,皆雅言也。』2.高尚的﹑不俗的。汉˙王充˙论衡˙四讳:『夫田婴俗父;而田文雅子也。』唐˙王勃˙滕王阁序:『都督阎公之雅望,棨戟遥临。』3.美好。文选˙陆云˙为顾彦先赠妇诗二首之一:『雅步擢纤腰,巧笑发皓齿。』北史˙卷三十三˙李顺传:『希远弟希宗,字景玄。性宽和,仪貌雅丽,有才学。』1.向来。史记˙卷八˙高祖本纪:『雍齿雅不欲属沛公,及魏招之。』2.很﹑甚。南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙镕裁:『士龙思劣,而雅好清省。』聊斋志异˙卷一˙青凤:『孝儿亦倜傥,倾吐间,雅相爱悦。』3.对他人的敬称。如:『雅教』﹑『雅鉴』﹑『雅穆』。|ㄚ16. 【查看详细解释
  • 拼音: sòng

    部首:

    笔画:9画

    五笔:yceh

    【基本释义】诵(誦)sòng用有高低抑扬的腔调念:诵读。背诵。诵诗。称述,述说:“王之为都者,臣知五人焉,知其罪者,惟孔距心,为王诵之”。诗歌:作诵(作诗)。怨谤。笔画数:9;部首:讠;笔顺编号:455425112
  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第二十七 神仙二十七 【宋朝】 【文】 李昉

    唐若山 司命君 玄真子 刘白云唐若山唐若山,鲁郡人也。唐先天中,历官尚书郎,连典剧郡。开元中,出为润州,颇有惠政,远近称之。若山尝好长生之道。弟若水,为衡岳道士,得胎元谷神之要。尝徵入内殿,寻恳求归山。诏许之。若山素好方术,所至之处,必会炉鼎之客,虽术用无取者,皆礼而接之。家财迨尽,俸禄所入,未尝有余。金石所费,不知纪极。晚岁尤笃志焉。润之府库官钱,亦以市药。宾佐骨肉,每加切谏,若山俱不听纳。一日,有老叟,形容羸瘠,状貌枯槁,诣款谒。自言有长生之道。见者皆笑其衰迈。若山见之,尽礼回敬,留止月余……

  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第一百一十四 报应十三(崇经像) 【宋朝】 【文】 李昉

    费崇先 魏世子 何昙远 陈秀远葛济之 董青建 齐竟陵王 张逸 释僧护 僧澄空 释慧侃 释道积释法诚费崇先宋费崇先,吴兴人,少信佛法,精勤。泰始三年,受菩萨戒,寄斋于谢慧远家,二十四日,昼夜不懈。每听经,常以鹊尾香炉置膝前,初斋三夕,见一人,容服不凡,径来举炉去。崇先视膝前,炉犹在,方悟神异。自惟衣裳新濯,了无不净,唯坐侧有唾壶,既撤去壶。即复见此人还炉于前,未至席,犹见二炉,既至即合为一,然则此神人所提者,盖炉影耳。崇先又尝闻人说,福远寺有钦尼者,精勤得道,欣然愿见,未及得往,属意甚至,常斋于……

  • 国学名著《后汉书》

    《后汉书》 - 列传·朱乐何列传 【南北朝】 【文】 范晔

    朱晖 孙穆 乐恢 何敞 朱晖字文季,南阳宛人也。家世衣冠。晖早孤,有气决。年十三,王莽败,天下乱,与外氏家属从田间奔入宛城。道遇群贼,白刃劫诸妇女,略夺衣物。昆弟宾客皆惶迫,伏地莫敢动。晖拔剑前曰:“财物皆可取耳,诸母衣不可得。今日朱晖死日也!”贼见其小,壮其志,笑曰:“童子内刀。”遂舍之而去。 初,光武与晖父岑俱学长安,有旧故。及即位,求问岑,时已卒,乃召晖拜为郎。晖寻以病去,卒业于太学。性矜严,进止必以礼,诸儒称其高。 永平初,显宗舅新阳侯阴就慕晖贤,自往侯之,晖避不见。复遣家丞致礼,晖遂闭…

  • 国学名著《资治通鉴》

    《资治通鉴》 - 资治通鉴229 【宋朝】 【文】 司马光

    【唐纪四十五】 起昭阳大渊献十一月,尽阏逢困敦正月,不满一年。 德宗神武圣文皇帝四建中四年(癸亥,公元七八三年) 十一月,丁亥,以陇州为奉义军,擢皋为节度使。?又使中使刘海广许皋凤翔节度使。皋斩之。 灵武留后杜希全、盐州刺史戴休颜、夏州刺史时常春会渭北节度使李建徽,合兵万人入援,将至奉天,上召将相议道所从出。关播、浑?曰:“漠谷道险狭,恐为贼所邀。不若自乾陵北过,附柏城而行,营于城东北鸡子堆,与城中掎角相应,且分贼势。”卢杞曰:“漠谷路近,若为贼所邀,则城中出兵应接可也。倘出乾陵,恐惊陵寝。”……

  • 国学名著《词源》

    《词源》 - 卷下 【文】 张炎

    古之乐章、乐府、乐歌、乐曲,皆出于雅正。粤自隋、唐以来,声诗间为长短句。至唐人则有尊前、花间集。迄于崇宁,立大晟府,命周美成诸人讨论古音,审定古调,沦落之后,少得存者。由此八十四调之声稍传。而美成诸人又复增演慢曲、引、近,或移宫换羽,为三犯、四犯之曲,按月律为之,其曲遂繁。美成负一代词名,所作之词,浑厚和雅,善于融化词句,而于音谱,且间有未谐,可见其难矣。作词者多效其体制,失之软媚,而无所取。此…

  • 国学名著《续资治通鉴》

    《续资治通鉴》 - 宋纪·宋纪一百三十 【文】 毕沅

    起昭阳作噩正月,尽旃蒙大渊献十二月,凡三年。○高宗受命中兴全功至德圣神武文昭仁宪孝皇帝绍兴二十三年(金贞元元年)春,正月,辛卯朔,金主以弟兗殁于除夕,不视朝。丙午,金以中京留守高祯为御史大夫。己酉,降授平海军承宣使、提举台州崇道观、台州居住李显忠,复宁国军节度使,以赦叙也。是月,昭信军节度使士夽薨,追封安化郡王,录其子右宣教郎不讠帛三人为直秘阁,它子弟选官改秩除官者七人,恤典如执政。二月,庚申朔…

  • 国学名著《翠微先生北征录》

    《翠微先生北征录》 - 平戎十策 【文】 华岳

    ◎再上皇帝书开禧三年吉月吉日,待罪国学发解布衣臣华岳,谨昧死百拜,裁书献于皇帝陛下。臣向以狂妄叩阍,乞罢兵事,冒犯天威。重蒙圣慈,不赐诛戮,谪臣建安,迨今两载。伏自戴罪以来,日闻边鄙之音,伤痛不已,乃知臣前日之所以料陛下今日之事者审也。夫救火于炎炎之时,不如徒薪于曲突;拯溺于狂澜之中,不如济人于溱洧。今火之既焚,水之既溺,复将坐视而不恤,则燎原滔天之患将莫知其所止矣。当其未焚未溺,臣不能挽回陛下…

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。