• 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 奉和洛阳玩雪应制 【唐朝】 【诗】 沈佺期

    周王甲子旦,汉后德阳宫。洒瑞天庭里,惊春御苑中。氛氲生浩气,飒沓舞回风。宸藻光盈尺,赓歌乐岁丰。

  • 歌功颂德 gē gōng sòng dé

    gōngsòng

    歌、颂:颂扬。颂扬功绩和德行。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 妾薄命 【唐朝】 【诗】 张籍

    薄命妇,良家子,无事从军去万里。汉家天子平四夷,护羌都尉裹尸归。念君此行为死别,对君裁缝泉下衣。与君一日为夫妇,千年万岁亦相守。君爱龙城征战功,妾愿青楼歌乐同。人生各各有所欲,讵得将心入君腹。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 西楼喜雪命宴 【唐朝】 【诗】 白居易

    宿云黄惨澹,晓雪白飘飖。散面遮槐市,堆花压柳桥。四郊铺缟素,万室甃琼瑶。银榼携桑落,金炉上丽谯。光迎舞妓动,寒近醉人销。歌乐虽盈耳,惭无五袴谣。

  • 人非人 rén fēi rén

    rénfēirén

    佛教用语。(1)人和非人的众生。长阿含经˙卷一:『人非人不娆,此诸佛常法。』(2) 佛教天龙八部之一。即紧那罗,为歌乐之神。 【查看详细解释
  • 晨歌 chén gē

    chén

    早晨在露天场所唱奏的歌乐。或称为『晨曲』。 【查看详细解释
  • 歌功颂德 gē gōng sòng dé

    gōngsòng

    歌颂功绩和恩德。语本史记˙卷四˙周本纪:『民皆歌乐之,颂其德。』或作『歌功诵德』。[反]怨声载道 【查看详细解释
  • 歌乐 gē yuè

    yuè

    凡由人声所表现的音乐,统称为『歌乐』。[似]笙歌 【查看详细解释
  • 璁琤 cōng chēng

    cōngchēng

    状声词。形容金玉等相碰击所发出的声音。后泛指歌乐之声。佩文韵府˙卷二十三下˙庚韵引宋˙晏殊诗:『重头歌咏响璁琤,入破舞山红乱旋。』 【查看详细解释
  • 笙歌 shēng gē

    shēng

    合笙歌唱。亦泛指奏乐唱歌。初刻拍案惊奇˙卷七:『玄宗在宫中赏月,笙歌进酒,凭倚白玉栏杆,仰面看着,浩然长想。』文明小史˙第四十四回:『前去饮酒作乐,真正是笙歌彻夜,灯火通宵。』[似]歌乐查看详细解释
  • 鼓吹乐 gǔ chuì yuè

    chuìyuè

    为金革与竹木类吹打乐器的组合。源于汉代的鼓吹,后分为以唢吶为主的鼓吹乐与以管子为主的吹歌乐。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 同薛员外谊久旱感怀寄兼呈上杨使君 【唐朝】 【诗】 皎然

    皇天鉴不昧,愐想何亢极。丝雨久愆期,绮霞徒相惑。阴云舒又卷,濯枝安可得。涸井不累瓶,干溪一凭轼。赤地芳草死,飙尘惊四塞。戎冠夜刺闺,民荒岁伤国。赖以王猷盛,中原无凶慝。杨公当此晨,省灾常旰食。独感下堂雨,偏嘉越境域。秋郊天根见,我疆看稼穑。请回云汉诗,为君歌乐职。

  • 铙 náo

    náo

    乐器名:(1)青铜制,形似铃无再体短而阔,有中空的短柄可安木把。一般以大﹑中﹑小三件为一组,用以止息击鼓。周礼˙地官˙鼓人:『以金铙止鼓,以金铎通鼓。』郑玄˙注:『铙如铃无再有秉,执而鸣之,以止击鼓。』(2) 铜制的打击乐器 。一副两片,形状像钹,但中间隆起部分较小。清史稿˙卷一○一˙铙歌乐地:『铙,笵铜为之,面径一尺二寸。中隆起,穿孔贯紃,左右合击。』搅扰。通『挠』。庄子˙天道:『万物无足以铙心者,故静也。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 念奴娇 【宋朝】 【词】 高惟月

    (三山高惟月以庆元戊午校秋试于零陵竣事,尝游淡岩,观山谷留题。后廿九年,朅来分符,暮秋复游。睹景物之依然,叹岁月之逾迈。归兴翩翩,赋念奴娇一阕。)岩扃不锁,算空洞深窈,是谁初凿。帝遣六丁持月斧,乱把云根镵劚。骇目奇观,恍如崩浪,汹涌从天落。谪仙何处,翠珉佳句如昨。惆怅白首重游,多情还似,与青山有约。且对清尊酬胜赏,休想舞衣歌乐。景物依然,头颅如许,何事嗟漂泊。翩翩归兴,故山无限林壑。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 水龙吟 【宋朝】 【词】 苏轼

    公旧注云:闾丘大夫孝直公显尝守黄州,作栖霞楼,为郡中胜绝。元丰五年,余谪居于黄。正月十七日,梦扁舟渡江,中流回望,楼中歌乐杂作。舟中人言:公显方会客也。觉而异之,乃作此词。公显时已致仕在苏州小舟横截春江,卧看翠壁红楼起。云间笑语,使君高会,佳人半醉。危柱哀弦,艳歌馀响,绕云萦水。念故人老大,风流未减,独回首、烟波里。推枕惘然不见,但空江、月明千里。五湖闻道,扁舟归去,仍携西子。云梦南州,武昌南岸,

  • 国学名著《黄帝内经》

    《黄帝内经》 - 淫邪发梦 【汉朝】 【文】 佚名

    黄帝曰:愿闻淫邪泮衍,奈何?歧伯曰:正邪从外袭内而未有定舍,反淫于藏,不得定处,与营卫俱行,而与魂魄飞扬,使人卧不得安而喜梦;气淫于府,则有余于外,不足于内;气淫于藏,则有余于内,不足于外。 黄帝曰:有余不足,有形乎?歧伯曰:阴气盛,则梦涉大水而恐惧;阳气盛,则梦大火而燔□;阴阳俱盛,则梦相杀;上盛,则梦飞,下盛,则梦堕;甚饥,则梦取;甚饱,则梦予;肝气盛,则梦怒;肺气盛,则梦恐惧、哭泣、飞扬;心气盛,则梦善笑、恐畏;脾气盛,则梦歌乐、身体重不举;肾气盛,则梦腰脊两解不属。凡此十二盛者,至而写之…

  • 国学名著《金史》

    《金史》 - 第十一 【元朝】 【文】 脱脱

    礼三 ○宗庙 ?袷 朝享 时享仪 金初无宗庙。天辅七年九月,太祖葬上京宫城之西南,建宁神殿于陵上,以时荐享。自是诸京皆立庙,惟在京师者则曰太庙。天会六年,以宋二帝见太祖庙者,是也。或因辽之故庙,安置御容,亦谓之庙。天眷三年,熙宗幸燕及受尊号,皆亲享恭谢,是也。皇统三年,初立太庙,八年,太庙成,则上京之庙也。贞元初,海陵迁燕,乃增广旧庙,奉迁祖宗神主于新都 ,三年十一月丁卯,奉安于太庙。正隆中,营建南京宫室,复立宗庙,南渡因之。其庙制,史不载,传志杂记或可概见,今附之。 汴京之庙,在宫南驰道之东……

  • 国学名著《金史》

    《金史》 - 第十三 【元朝】 【文】 脱脱

    礼五 ○上尊谥 天会三年六月,谙班勃极烈杲等表请追册先大圣皇帝。十二月二十五日,奉玉册、玉宝,恭上尊谥曰大圣武元皇帝,庙号太祖。天会十三年三月七日,遣摄太尉皇叔祖大司空昱奉玉册、玉宝,上尊谥曰文烈皇帝,庙号太宗。九月,追谥皇考曰景宣皇帝,庙号徽宗。 十四年八月庚戌,文武百僚、太师宗磐等上议曰:“国家肇造区夏,四征弗庭,太祖武元皇帝受命拨乱,光启大业。太宗文烈皇帝继志卒伐,奋张皇威。原其积德累功,所由来者远矣!且礼多为贵,固前籍之美谈;德厚流光,实本朝之先务。伏惟皇九代祖,廓君人之量,挺御世之姿……

  • 国学名著《黄帝内经》

    《黄帝内经》 - 病狂 【汉朝】 【文】 佚名

    目眦外决于面者,为锐眦,在内近鼻者,为内眦,上为外眦,下为内眦。癫疾始生,先不乐,头重痛,视举目赤,甚作极已而烦心,候之于颜。取手太阳、阳明、太阴,血变而止。 癫疾始作而引口啼呼喘悸者,候之手阳明,太阳,左强者攻其右,右强者攻其左,血变而止。癫疾始作,先反僵,因而脊痛,候之足太阳、阳明、太阴、手太阳,血变而止。 治癫疾始作,常与之居,察其所当取之处。病至,视之有过者泻之,置其血于瓠壶之中,至其发时,血独动矣。不动,灸穷骨二十壮。穷骨者,□骨也。 骨癫疾者,顑齿诸腧分肉皆满,而骨居,汗出,烦悗。呕…

  • 国学名著《金史》

    《金史》 - 第十二 【元朝】 【文】 脱脱

    礼四 ○奏告仪 皇帝恭谢仪 皇后恭谢仪 皇太子恭谢仪 荐新 功臣配享 宝玉 杂仪 奏告仪 皇帝即位、加元服、受尊号、纳后、册命、巡狩、征伐、封祀、请谥、营修庙寝,凡国有大事皆告。或一室,或遍告及原庙,并一献礼,用祝币。皇统以后,凡皇帝受尊号、册皇后太子、??、升?、奉安、奉迁等事皆告,郊祀则告配帝之室。大定十四年三月十七日,诏更御名,命左丞相良弼告天地,平章守道告太庙,左丞石琚告昭德皇后庙,礼部尚书张景仁告社稷,及遣官祭告五岳。前期二日,太庙令扫除庙内外,设告官以下次所。前一日,行事官赴祀所清……

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递;股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。

家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托,以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的,提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益(慈善)事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。