妙计。元˙贡奎˙无题诗：『玉琴瑶珥应自玩，巧计却爱蛛丝娇。』水浒传˙第四十一回：『文炳趋炎巧计乖，却将忠义苦挤排。』[似]妙策[反]愚策 【查看详细解释】

1.充塞门庭。汉书˙卷八十三˙朱博传：『宾客满门，欲仕宦者荐举之，欲报仇怨者解剑以带之。』2.全家。三国演义˙第十九回：『如有抗拒大军者，破城之日，满门诛戮。』 【查看详细解释】

系在老虎脖子上的金铃。比喻问题由谁制造，仍由谁去解决。明˙瞿汝稷˙指月录˙卷二十三˙金陵清凉泰钦禅师：『眼一日问众：「虎项金铃，是谁解得？」众无对。师适至，眼举前语问，师曰：「系者解得。」』 【查看详细解释】

1.车上的帷幕。在前面的叫襜，在两旁的叫帷。后汉书˙卷二十六˙蔡茂传：『敕行部去襜帷，使百姓见其容服，以章有德。』2.引申指车驾、行踪的意思。可用来对人的敬称。北周˙庾信˙周兖州刺史广饶公宇文公神道碑：『襜帷入境，贪残者解印；冕旒从政，仁义者郊迎。』唐˙王勃˙滕王阁序：『宇文新州之懿范，襜帷暂驻。』 【查看详细解释】

金陵清凉泰钦法灯禅师在寺院修持时，个性豪迈，不做事，大家觉得他平凡无奇，但法眼禅师特别器重他。有一天，法眼问说：『虎项金铃，是谁解得？』众人回答不出来，刚好法灯禅师到，法眼禅师以同样问题问他，法灯禅师说：『系者解得。』典出明˙瞿汝稷˙指月录˙卷二十三˙六袓下第十世˙法镫襌师。比喻所有问题、困难还是得让原作者去解决。红楼梦˙第九十回：『心病终须心药治，解铃还是系铃人。』 【查看详细解释】

人的欲望或渴求。礼记˙乐记：『人化物也者，灭天理而穷人欲者也。』三国˙魏˙王粲˙杂诗：『人欲天不违，何惧不合并。』 【查看详细解释】

1.真命天子或贤明的君主。后汉书˙卷十三˙公孙述传：『吾欲保郡自守，以待真主。诸卿欲并力者即留，不欲者便去。』宋˙陆游˙自遣诗：『中天日月逢真主，数亩桑麻伴老农。』2.回教称所信奉的唯一真神为『真主』。 【查看详细解释】

1.固守正道，志节坚定的人。抱朴子˙外篇˙行品：『不改操于得失，不倾志于可欲者，贞人也。』唐˙李朝威˙柳毅传：『荷贞人兮信义长，令骨肉兮还故乡。』亦称为『贞士』。2.殷商时以龟甲兽骨占卜吉凶的人。 【查看详细解释】

1.皇后或太子的官属。汉书˙卷九十七˙外戚传下˙孝成许皇后传：『家吏不晓，今壹受诏如此，且使妾摇手不得。』2.魏晋以前郡守自委的属官。三国志˙卷四十六˙吴书˙孙策传『策以书责而绝之』句下裴松之˙注引吴录载策使张纮为书曰：『其忽履道之节而强进取之欲者，将曰天下之人非家吏则门生也，熟不从我？』 【查看详细解释】

1.指示代名词，之﹑彼﹑这里。如：『心不在焉』。论语˙卫灵公：『众好之，必察焉。』2.疑问代名词。列子˙汤问：『以君之力，曾不能损魁父之丘？如太行五屋何？且焉置土石？』岂﹑如何。如：『塞翁失马，焉知非福。』论语˙先进：『未能事人，焉能事鬼。』史记˙卷一一七˙司马相如传：『且夫齐楚之事又焉足道邪！』相当于『于』。孟子˙尽心上：『人莫大焉亡亲戚君臣上下，以其小者信其大者，奚可哉？』承接上文，以表示后果。相当于『乃』﹑『就』。墨子˙兼爱上：『必知乱之所自起，焉能治之。』1.语气词，置句末：(1) 表示肯定。相当于『也』﹑『矣』。唐˙柳宗元˙封建论：『夫假物者必争，争而不已，必就其能断曲直者而听命焉。』(2) 表示疑问。相当 于『耶』﹑『呢』。史记˙卷六十一˙伯夷传：『及夏之时，有卞随﹑务光者，此何以称焉？』(3) 表示感叹。相当于『啊』。史记˙卷一○二˙张释之传：『使其中无可欲者，虽无石，又何戚焉！』2.表示状态，用于形容词或副词词尾。相当于『然』、『样子』。如：『与我心有戚戚焉。』书经˙秦誓：『其心休休焉，其如有容。』论语˙子罕：『瞻之在前，忽 焉在后。』 【查看详细解释】