风铃浅唱国学
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楞严经 léng yán jīng
楞
léng
严
yán
经
jīng
佛教典籍:(1)大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首
楞严经
的简称。十卷。是属于如来藏系的著作,主张一切现象都是心的显现,心是清净妙体,众生由于不知心的净妙,不悟现象非真而流转生死,当修禅定而证悟解脱。本经从宋代以来渐趋重要,常作为教理的主要依据。近代因学者疑为唐人自撰,非般刺蜜帝所译,故地位渐趋没落。西游记˙第二十五回:『我只听得佛教中有卷
楞严经
、法华经、孔雀经、观音经、金刚经,不曾听见个甚那「旧话儿经」啊!』(2) 后秦鸠摩罗什所译首楞严三昧经的简称。 【
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】
波波 bō bō
波
bō
波
bō
1.奔波忙碌。宋˙杨万里˙二月十三日谒两庙早起诗:『近来事事都无味,老去波波有底忙。』元˙无名氏˙货旦郎˙第一折:『你把解库存活,草堂工课都耽阁,终日波波,白日休空过。』2.寒颤声。
楞严经
˙卷八:『二习相凌,故有咤咤﹑波波﹑啰啰。』宋˙子璇˙
楞严经
义疏注经˙卷十六:『咤﹑波﹑罗等,忍寒声也。』 【
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】
得未曾有 dé wèi céng yǒu
得
dé
未
wèi
曾
céng
有
yǒu
指前所未有,今始得之。 【
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】
味同嚼蜡 wèi tóng jiáo cù
味
wèi
同
tóng
嚼
jiáo
蜡
cù
象吃蜡一样,没有一点儿味。形容语言或文章枯燥无味。 【
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】
想入非非 xiǎng rù fēi fēi
想
xiǎng
入
rù
非
fēi
非
fēi
非非:原为佛家语,表示虚幻的境界。想到非常玄妙虚幻的地方去了。形容完全脱离现实地胡思乱想。 【
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】
一丝不挂 yī sī bù guà
一
yī
丝
sī
不
bù
挂
guà
原是佛教用来比喻人没有一丝牵挂。后指人裸体。 【
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】
蒸沙成饭 zhēng shā chéng fàn
蒸
zhēng
沙
shā
成
chéng
饭
fàn
要把沙子蒸成饭。比喻事情不可能成功。 【
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】
六籍 liù jí
六
liù
籍
jí
1.六部儒家书籍。指诗、书、易、礼、春秋、乐。北史˙卷三十四˙江式传:『文字着六籍之宗,五教之始。』2.佛学上以大般若经、金刚经、维摩诘经、楞伽经、圆觉经、
楞严经
,号为『禅家六籍』。 【
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】
前尘 qián chén
前
qián
尘
chén
1.佛教用语。佛家指人世间当前虚妄的尘境。语出
楞严经
˙卷二:『一切世间大小内外诸所事业,各属前尘。』2.往事、旧事。如:『回首前尘,恍如一梦。』 【
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】
嚼蜡 jué là
嚼
jué
蜡
là
比喻无味。
楞严经
˙卷八:『我无欲心,应汝行事,于横陈时,味如嚼蜡。』 【
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圆融 yuán róng
圆
yuán
融
róng
佛教用语。指没有矛拾障碍的境界。大佛顶首
楞严经
˙卷四:『又如来说地、水、火、风,本性圆融,周遍法界,湛然常住。』 【
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】
尘劳 chén láo
尘
chén
劳
láo
1.泛指事务或旅途劳累。宋˙秦观˙满庭芳˙红蓼花繁词:『饮罢不妨醉卧,尘劳事、有耳谁听。』2.烦恼。大佛顶首
楞严经
˙卷四:『汝暂举心,尘劳先起。』 【
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如海一沤 rú hǎi yī ōu
如
rú
海
hǎi
一
yī
沤
ōu
好像是海水中的一个泡沫。比喻微小空幻。
楞严经
˙卷六:『空生大觉中,如海一沤发。』 【
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幻法 huàn fǎ
幻
huàn
法
fǎ
1.幻术。圆觉经略疏˙卷上:『世有幻法,依草木等幻作人畜,宛似往来动作之相。』2.一切虚幻不实的现象。大佛顶首
楞严经
˙卷五:『自心取自心,非幻成幻法,不取无非幻,非幻尚不生,幻法云何立,是名妙莲华。』 【
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强半 qiáng bàn
强
qiáng
半
bàn
大半。唐˙杜牧˙题池州贵池亭诗:『蜀江雪浪西江满,强半春寒去却来。』聊斋志异˙卷二˙聂小倩:『妾少诵
楞严经
,今强半遗忘。』 【
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披露 pī lù
披
pī
露
lù
发表﹑宣布﹑显露出来。后汉书˙卷六十下˙蔡邕传:『宜披露失得,指陈政要。』首
楞严经
˙卷十:『生灭根元从此披露,见诸十方十二众生,毕殚其颜』[似]表露 【
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攀缘 pān yuán
攀
pān
缘
yuán
1.抓住或依附他物而移动﹑上升。宋˙洪迈˙夷坚丁志˙卷八˙华阳洞门:『肌肤不小损,睨穴中正黑如夜,攀缘不能施力。』亦作『攀援』。2.佛学上指心追随外境而多变。首
楞严经
˙卷一:『无始生死根本,则汝今者与众生用攀缘心为自性者。』[似]1.攀登 【
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】
楞 léng
楞
léng
1.物体的缘角。同『棱』。如:『楞角』、『三楞镜』。2.佛经翻译用字。如:『楞伽经』、『
楞严经
』。又:ㄌㄥˋ 【
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】
业火 yè huǒ
业
yè
火
huǒ
佛教称地狱中烧煮地狱众生的火。由于这些火都是地狱众生的恶业所招引的,故称为『业火』。大佛顶首
楞严经
˙卷八:『阿难!是人皆以纯情坠落,业火烧干,上出为鬼。』 【
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业镜 yè jìng
业
yè
镜
jìng
中国佛教谓阴间能反映众生一切善恶行为的镜子。大佛顶首
楞严经
˙卷八:『故有恶友、业镜、火珠,披露宿业,对验诸事。』 【
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孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识
对孙俊平律师来说,做一个侠行天下之人是儿时的梦想。除本职工作外,她每年还会办理多起法律援助案件,不计报酬,只为公益。从业10年来,多次被评为被评为“海淀律师事务所优秀律师”荣誉称号。