书名。清乾隆十五年（公元1750），允禄等奉敕编撰。六卷。以梵文﹑藏文及满文十二字头，参照等韵四呼，三十六字母的异同，说明字音拼合的原理，而且以汉字注音，使汉语与梵音相贯通，对于研究音韵学有启发作用。 【查看详细解释】

1.诵唱佛经的声音。唐˙王勃˙游梵宇三觉寺诗：『萝幌栖禅影，松门听梵音。』2.大梵天王所出的五种清净之音。 【查看详细解释】

1.软而不坚硬。隋书˙卷七十七˙隐逸传˙徐则传：『身体柔软，颜色不变，经方所谓尸解地仙者哉。』2.柔和、安详。唐˙朱湾˙同清江师月夜听坚正二上人为怀州转法华经歌：『前心后心皆此心，梵音妙音柔软音。』3.和顺不刚硬。水浒传˙第二十四回：『柔软是立身之本，刚强是惹祸之胎。』[似]1.柔嫩 柔滑、优柔[反]1.2.僵硬 刚硬、坚硬 【查看详细解释】

1.天界。指神仙居住的地方。唐˙张九龄˙祠紫盖山经玉泉山寺诗：『上界投佛影，中天扬梵音。』西游记˙第五十一回：『又不知是那里降下来魔头，且须上界去查勘查勘。』2.数学上指有一数不小于一数列的任意数时，此数称为此数列的上界。亦指此数列有上 界或囿于上。3.数学上指有一数不小于一函数的任意函数值时，则此数称为此函数的上界。亦指此函数有上界或囿于上。[反]1.下界 【查看详细解释】

歌颂佛德的清净音声或曲调。释迦牟尼时代，出家人对于歌舞的态度颇为谨慎，在他们圆寂后，为了宗教的传教与教团的维持，遂有经典朗诵的产生，而逐渐发展成为音乐。佛教音乐自印度传入中国后，大盛于唐室宫廷，并促成唐代乐舞的高度发展。主要用于讲经仪式、朝暮课诵以及道场忏法，藉以启请十方诸佛菩萨、赞咏圣贤或诵持经典。由于所授渊源不同，故分为南北两体，闽南以较热闹的鼓山调为主，后来并发展为子弟戏；北方则以正统的海潮音为主，所唱出的梵音如海浪般有波波相涌，层层相交之感。 【查看详细解释】

1.藏，形容多法聚集。法藏指佛陀的教法。唐˙王维˙苑舍人能书梵字兼达梵音皆曲尽其妙戏为之赠诗：『莲花法藏心悬悟，贝叶经文手自书。』2.唐代一位高僧的法号。康居国人，至祖父始迁居长安，故以康为姓。为严宗三祖。十七岁入太白山学佛，后从智俨听讲华严经，深受智俨赞赏，二十八岁才出家为沙弥。上元元年，奉诏在太原寺讲华严经。后诏京师十大德为授具足戒，并赐号贤首。从此以后经常参加翻译、讲经、著述。先后和地婆诃罗、提云般若、实叉难陀、菩提流志等共译事，特别对华严经的翻译贡献最大；亦于华严经研究最深，前后讲说华严经三十余次。将智俨所创的教相和观行作了详尽的发挥，成为华严宗的实际创立者。世称『贤首国师』。弟子以宏观、文超、智光、宗一、慧苑、慧英等最有名。着有华严探玄记二十卷、华严一乘教义分齐章四卷、华严经问答二卷、华严金狮子章一卷等行世 。 【查看详细解释】