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根器 gēn qì
根器
1.人的秉赋、气质。喻世明言˙卷二十九˙月明和尚度柳翠：『那月明和尚只为这节上识透他根器不坏，所以立心要度他。』2.家世、出身。醒世姻缘传˙第五回：『当日只说是个唱旦的戏子，谁知他是这样的根器。』3.野叟曝言˙第一一三回：『飞娘一刀已到，根器削断，鲜血直喷。靳直大喊一声，晕死地上。』 【查看详细解释】 -
顿悟 dùn wù
顿悟
佛教用语：(1)谓在一时间证得真理。五灯会元˙卷四˙荐福弘辩禅师：『如来出世为天人师，善知识随根器而说法，为上根器者开最上乘顿悟至理。』(2）证悟一切现象都无真实的生灭变化。南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙文学˙刘孝标˙注：『法师研十地，则知顿悟于七住。』[反]渐悟 【查看详细解释】 -
岸然道貌 àn rán dào mào
岸然道貌
指严肃的神态。 【查看详细解释】 -
上根大器 shàng gēn dà qì
上根大器
佛家语。具上等根器者。亦泛指天资、才能极高的人。 【查看详细解释】 -
匹马单枪 pǐ mǎ dān qiāng
匹马单枪
比喻不靠他人帮忙，独力行事。景德传灯录˙卷十二˙汝州南院和尚：『汝州南院和尚问：「匹马单枪来时如何？」师曰：「待我所棒。」问：「上上根器，人还接否？」师曰：「接。」』亦作『匹马单鎗』﹑『单枪匹马』。[似]单刀赴会﹑单人独马 【查看详细解释】 -
禅堂 chán táng
禅堂
在中国禅宗的寺院建筑结构中，专供集体坐禅之场所。在禅堂参禅时，主持和尚会就根器成熟的禅修者，用棒、喝等方法，使其开悟，故禅堂亦称为『选佛场』。唐˙沈佺期˙峡山寺赋：『若乃忍殿临岸，禅堂枕江。』西游记˙第三十六回：『着几个去前面，把那三间禅堂打扫干净，铺设床帐，快请老爷安歇。』 【查看详细解释】 -
河目海口 hé mù hǎi kǒu
河目海口
河目：形状像河一样的眼睛，上下眼眶平而长；海口：像大海一样的嘴，又大又深。比喻相貌非凡。 【查看详细解释】 -
《后西游记》 - 第一回 花果山心源流后派 水帘洞小圣悟前因
歌曰： 我有一躯佛，世人皆不识， 不塑亦不装，不雕亦不刻， 无一滴灰泥，无一点彩色， 人画画不成，贼偷偷不得。 体相本自然，清静非拂拭， 虽然是一躯，分身千百亿。 诗曰： 混沌既分天地立，阴阳递禅成呼吸。 识知未剖大道生，文字忽传鬼神泣。 五行并用多战争，三教同堂有出入。 好求真解解真经，人天大厄一时释。 所闻元会运世，中天开于子，地辟于丑，人生于寅，其蕴既已悉之前书矣，兹不再赘。若夫乾坤既立，万物既生，则天地之精华，阴阳之灵秀，自养成心源一派，而生人生物于以不穷矣。真是： 未了先天又后天，东……
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《女仙外史》 - 第七十五回
慕严慈月君巡汴郡谒庭闱司韬哭冥府且说公孙大娘在扬州时，将胡玉小姐交民满释奴，先送至济南帝师阙下。月君见其诚心向道，亲自指授玄功。今鲍、曼二师又领回连珠娘，也是守贞处子，均有根器。且喜得了两个有成弟子，也与教育天下英才无异。不几日，吕军师疏到，请南幸中州。月君谓鲍、曼二师道：“先父母为开封府神，此去应得一会面否？”曼师笑道：“会会，。还要会老梅婢哩。”鲍师道：“速去速去，迟不得的。”月君即将胡贞姑…
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《女仙外史》 - 第九十九回
嫦娥白日返瑶台师相黄冠归玉局建文二十六年秋七月辛卯，月君拜送鬼母之后，鲍师问曰：“帝师心中尚有何事？”月君曰：“我空手而来，空手而去矣，更有何事？求师指示。”鲍师曰：“大约劫数已完，王师不宜留此，自我发之，还须自我收之。吕军师前生修于玉局，今生隐在嵩阳，久任军机，已昧夙因。自我始之，还须自我终之，不可不指点其归路。”曼师道：“还有哩，自我借之，还须自我还之，剎魔主之二百万金，要赖了他走哩！”鲍师…
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《后西游记》 - 第十一回 后因不昧皆前果 外道收回即本家
诗曰： 皮毛只合辨雌雄，真性真修隐在中， 美玉噗开疑怪石，瑶琴景下认焦桐。 有星拱处皆朝北，无水流来不向东； 莫道奇奇还怪怪，从来异异见同同。 话说唐半偈与小行者，棒喝了野狐禅，一路清清净净望西而行。点石又选了一、二十个猛勇僧人赶来护送，就要求他除佛化寺的妖怪，行了三、四日方到得五行余气山脚下。众僧指点道：“转过山嘴，一直上去二、三里，便望得见佛化寺了。”小行者恐怕妖怪惊了师父，就叫众僧在山脚下寻个农户人家，请唐半偈下了马，说道：“师父请在此少坐片时，待我上山去看看是个什么妖怪？好歹结果了他，……
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根
【基本释义】根gēn高等植物茎干下部长在土里的部分：根植。根茎。根瘤。根毛。根雕。须根。块根。扎根。叶落归根。物体的基部和其他东西连着的部分：根底。根基。墙根儿。事物的本源：根源。根由。根本。知根知底。彻底：根除。根究。根治。依据，作为根本：根椐。量词，指长条的东西：两根筷子。数学上称一数开平方所得的值为“平方根”，开立方所得的值为“立方根”。数学上指代数方程式内未知数的值。化学上指带电的基：氨根。硫酸根。笔画数：10；部首：木；笔顺编号：1234511534 -
《女仙外史》 - 第六十一回
剑仙师一叶访贞姑女飞将片旗驱敌帅却说公孙大娘同满释奴屯兵在高邮，时当夕阳初瞑，见高邮湖之极西，空中有片非烟非霭、非云非霞、葱宠缥缈。依稀像华盖之形，指与飞娘道：“此有谪仙子在其下。汝看絪缊之气上升，而其下垂，若有千丝万缕，为彼之珊珞者。此盖出自泥丸，乃夙生之灵炁，即如汉高为赤帝子，其上有紫云，同一理也。”飞娘道：“半空若有虚微之炁，至下垂之丝缕，则茫然不见。”公孙大娘道：“仙眼方能见之，凡人不能…
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《后西游记》 - 第八回 大颠僧承恩求解 唐祖师传咒收心
诗曰： 雾雾云云烟复烟，谁知头上有青天， 忽然一阵香风送，毕照须眉日月前。 又曰： 尺绳入鼻好牵牛，曳得鳌来是钓钩。 度世有仁仁有术，金刚见佛自低头。 话说唐宪宗皇帝同满朝文武，亲看见唐三藏与孙悟空现出佛身，亲分付求解，想后冉冉腾空而去，不胜惊喜，始悔从前好佛之误，就打点要出榜招求真解之人。 却说生有法师被打，正惊惧昏聩，忽侍者报：“唐三藏已驾云去了。”方回转来，自觉没趣，只得定定神又入朝奏道：“遣人求解，自是善缘；然奉旨讲经，实非邪道。臣庑中洪福寺讲坛既已亲承佛旨，不敢开讲矣。但天下及长安城……
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《警世通言》 - 第二卷 庄子休鼓盆成大道
富贵五更春梦，功名一片浮云。眼前骨肉亦非真，恩爱翻成仇恨。 莫把金枷套颈，休将玉锁缠身。清心寡欲脱凡尘，快乐风光本分。 这首《西江月》词，是个劝世之言。要人割断迷情，逍遥自在。且如父子天性，兄弟手足，这是一本连枝，割不断的。儒、释、道三教虽殊，总抹不得“孝”“弟”二字。至于生子生孙，就是下一辈事，十分周全不得了。常言道得好：“儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作马牛。”若论到夫妇，虽说是红线缠腰，赤绳系足，到底是剜肉粘肤，可离可合。常言又说得好：“夫妻本是同林鸟，巴到天明各自飞。”近世人情恶薄，父子兄弟…
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《后西游记》 - 第七回 大颠僧尽心护法 唐三藏显圣封经
诗曰： 圣人何事欲无言，盖恐因言失本源， 清净禅心非月指，糊涂佛法是风幡， 但谈果报何其妄，止望施财岂不冤， 万派千流徒浩渺，曹溪一滴是真源。 话说大颠师，欲明佛法，别了韩愈，竟上长安，不一日到了，要寻个庵儿歇脚。此时，长安佛教正盛，各庵观寺院巴不得有个老僧在内居住，或是讲经，或是说法，皆可兴旺山门。见了大颠人物奇古，言语清爽，皆殷勤接待，留他居住。大颠师看见繁华闹热，全没僧家气味，转不肯住，却寻至城西，见一个小庵上写“半偈庵”三字，门前一湾流水，几株松树，甚是幽僻，因步了入去，荒荒凉凉佛堂中……
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《初刻拍案惊奇》 - 卷二十八 金光洞主谈旧变 玉虚尊者悟前身
诗云： 近有人从海上回，海山深处见楼台。 中有仙童开一室，皆言此待乐天来。 又云： 吾学空门不学仙，恐君此语是虚传。 海山不是吾归处，归即应归兜率天。 这两首绝旬，乃是唐朝侍郎白香山白乐天所作，答浙东观察使李公的。乐天一生精究内典，勤修上乘之业，一心超脱轮回，往生净土。彼时李公师稷观察浙东，有一个商客，在他治内明州同众下海，遭风飘荡，不知所止，一月有幸，才到一个大山。瑞云奇花，白鹤异树，尽不是人间所见的。山侧有人出来迎问道：“是何等人来得到此？”商客具言随风飘到。岸上人道：“既到此地，且系定了…
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《女仙外史》 - 第八回
九天玄女教天书七卷太清道祖赐丹药三丸原来妙姑自回家之后，父母即为择配，已经说允。妙姑不从，当夜自经。救得醒时，就剪断云鬟，赘碎玉容，日夜啼哭。其母劝他说：“赛甥女不嫁，今已有了丈夫。你何苦自误终身？”妙姑说得好：“他该人的债负，我却不欠人的！”未几，林公子死了，妙姑拍手笑道：“如何？完了债就去了。我今好与赛姊姊同心学道。”父母不肯放他时，又要寻死觅活。姚秀才无法可施，只当不曾生这女儿，又省却好些…
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《喻世明言》 - 第二十九卷 月明和尚度柳翠
万里新坟尽少年，修行莫待鬓毛斑。 前程黑暗路头险，十二时中自著研。 这四句诗，单道著禅和子打坐参禅，得成正果，非同容易，有多少先作后修，先修后作的和尚。自家今日说这南渡宋高宗皇帝在位，绍兴年间，有个官人姓柳，双名宣教，祖贯温州府永嘉县崇阳镇人氏。年方二十五岁，胸藏千古史，腹蕴五车书。自幼父母双亡，蚤年孤苦，宗族又无所依，只身笃学，赘于高判使家。后一举及第，御笔授得宁海军临安府府尹。恭人高氏，年方二十岁，生得聪明智慧，容貌端严。新赘柳府尹在家，未及一年，欲去上任。遂带一仆，名赛儿，一日辞别了丈人…
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《后西游记》 - 第十八回 唐长老心散着魔 小行者分身伏怪
诗曰： 不生不死只虚空，色相烟云声气风， 日月往来磨莫破，古今推测渺难穷， 一元酝酿浑无意，万化氤氲却有功； 若觅如来真佛性，清清净净在其中。 话说解脱老怪与钳口妖精算计定，要捉唐长老，只得抖擞精神，带领二十九坑妖精重复到前山来邀截。老怪与众妖败过一阵，虽说猛勇向前，终有三分胆怯，望见小行者开路而来，早远远的吆天喝地。小行者看见光景是虚张声势，便挺着铁棒一路打来。老怪勉强拦住赌斗，然脚步渐渐退将下来。众妖惟一味吆喝，却无半个人敢出力相帮。杀了半晌，小行者早赶过一、二里远，沙弥看见，与猪一戒说道……
中华人民共和国民法典
《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”，是新中国第一部以法典命名的法律，在法律体系中居于基础性地位，也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条，各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任，以及附则。