• 国学名著《本草纲目》

    《本草纲目》 - 茈胡(柴胡) 【明朝】 【文】 李时珍

    释名 亦名地薰、芸蒿、山菜、茹草。 气味 (根)苦、平、无毒。 主治 伤寒余热(伤寒之后,体瘦肌热)。用柴胡四两、甘草一两,每用二钱,煎服。 小儿骨热(十五岁以下小儿遍身如火,盗汗、咳嗽、烦渴,日渐黄瘦)。用柴胡四两、丹砂三钱,共研为末,拌猪胆汁和饭蒸熟,做成丸子,如绿豆大。每服一丸,桃仁、乌梅汤送下。一天服三次。 虚劳发热。用柴胡、人参等分,每服三钱,加姜枣同水煎服。 湿热黄疸。用柴胡一两、甘草二钱半,白茅根一小把,加水一碗,煎至七成,适当分次服完。 眼睛昏暗。用柴胡二钱半、决明子七钱半,共研…

  • 国学名著《四圣心源》

    《四圣心源》 - 卷七·杂病解下·痎疟根原 【文】 黄元御

    痎疟者,阴邪闭束,郁其少阳之卫气也。人之六经,三阴在里,三阳在表,寒邪伤人,同气相感,内舍三阴。少阳之经,在二阳之内,三阴之外,内与邪遇,则相争而病作。其初与邪遇,卫气郁阻,不得下行,渐积渐盛。内与阴争,阴邪被逼,外乘阳位,裹束卫气,闭藏而生外寒。卫为阴束,竭力外发,重围莫透,鼓荡不已,则生战慄。少阳甲木从相火化气,及其相火郁隆,内热大作,阴退寒消,则卫气外发而病解焉。卫气昼行六经二十五周,夜行…

  • 国学名著《四圣心源》

    《四圣心源》 - 卷二·六气解·六气治法 【文】 黄元御

    治厥阴风木法桂枝苓胶汤甘草桂枝白芍茯苓当归阿胶生姜大枣上热加黄芩。寒加干姜、附子。治少阴君火法黄连丹皮汤黄连白芍生地丹皮少阴病,水胜火负,最易生寒。若有下寒,当用椒、附。治少阳相火法柴胡芍药汤柴胡黄芩甘草半夏人参生姜大枣白芍治太阴湿土法术甘苓泽汤甘草茯苓白术泽泻治阳明燥金法百合五味汤百合石膏麦冬五味治太阳寒水法苓甘姜附汤甘草茯苓干姜附子太阳病,最易化生湿热,以化气于丙火,而受制于湿土也。若有湿热…

  • 国学名著《金匮要略》

    《金匮要略》 - 卷上·疟病脉证并治第四 【文】 张仲景

    (证二条方六首)师曰:疟脉自弦,弦数者多热,弦迟者多寒。弦小紧者下之差,弦迟者可温之,弦紧者可发汗、针灸也,浮大者可吐之,弦数者风发也,以饮食消息止之。病疟,以月一日发,当以十五日愈,设不差,当月尽解。如其不差,当云何?师曰:此结为症瘕,名曰疟母,急治之,宜鳖甲煎丸。鳖甲煎丸方鳖甲十二分(炙)乌扇三分(烧)黄芩三分柴胡六分鼠妇三分(熬)干姜三分大黄三分芍药五分桂枝三分葶苈一分(熬)石韦三分(去毛…

  • 国学名著《伤寒论》

    《伤寒论》 - 辨少阳病脉证并治 【汉朝】 【文】 张仲景

    少阳之为病,口苦、咽干、目眩也。 少阳中风,两耳无所闻,目赤,胸中满而烦者,不可吐下,吐下则悸而惊。 伤寒,脉弦细,头痛发热者,属少阳。少阳不可发汗,发汗则谵语,此属胃,胃和则愈,胃不和,则烦而悸。 本太阳病不解,转入少阳者,胁下硬满,干呕不能食,往来寒热,尚未吐下,脉沉紧者,与小柴胡汤。 若已吐、下、发汗、温针,谵语,柴胡汤证罢,此为坏病,知犯何逆,以法治之。 三阳合病,脉浮大,上关上,但欲眠睡,目合则汗。 伤寒六七日,无大热,其人躁烦者,此为阳去入阴故也。 伤寒三日,三阳为尽,三阴当受邪。其…

  • 国学名著《伤寒论》

    《伤寒论》 - 辨太阳病脉证并治中 【汉朝】 【文】 张仲景

    太阳病,项背强几几,无汗,恶风,葛根汤主之。 葛根汤方 葛根四两 麻黄三两(去节) 桂二两(去皮)芍药二两(切) 甘草二两(炙) 生姜三两(切)大枣十二枚(掰) 右七味[口父]咀,以水一斗,先煮麻黄葛根,减二升,去沫,内诸药,煮取三升,去滓,温服一升,复取微似汗,不须啜粥,余如桂枝法将息及禁忌。 太阳与阳明合病者,必自下利,葛根汤主之。 太阳与阳明合病,不下利,但呕者,葛根加半夏汤主之。 葛根加半夏汤方 葛根四两 麻黄三两(去节,汤泡去黄汁,焙干称) 生姜三两(切) 甘草二两(炙) 芍药二两 桂…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 寄韦有夏郎中 【唐朝】 【诗】 杜甫

    省郎忧病士,书信有柴胡。饮子频通汗,怀君想报珠。亲知天畔少,药味峡中无。归楫生衣卧,春鸥洗翅呼。犹闻上急水,早作取平途。万里皇华使,为僚记腐儒。

  • 国学名著《本草纲目》

    《本草纲目》 - 防葵 【明朝】 【文】 李时珍

    释名 房苑、梨盖、利茹。 气味 (根)辛、寒、无毒。 主治 肿病。用记葵开为末,每服少许,温酒送下。 癫狂邪疾。治方同上。 伤寒动气(伤寒汗下后,脐左有动气)。用防葵一两,木香、黄芩、柴胡各半两。各药混合后,每取半两加水一碗半,煎至八成,温服。此方名“防葵散”。…

  • 国学名著《伤寒论》

    《伤寒论》 - 辨发汗后病脉证并治 【汉朝】 【文】 张仲景

    发汗多亡阳,谵语者,不可下,与柴胡桂枝汤。和其荣卫,以通津液,后自愈。 此一卷,第十七篇,凡三十一证,前有详说。…

  • 合剂 hé jì

    两种或两种以上的药剂合在一起,成为复方。如柴平汤为小柴胡汤与平味散的合剂,可治腹胀、消化不良、食欲不振等。 【查看详细解释
  • 柴胡 chái hú

    chái

    植物名。伞形科柴胡属。有南北二种,北种高约二尺许,叶狭长,南种高约四五尺,叶脚椭圆,端尖。夏秋开黄花,果实长椭圆形,表皮光滑。冬季掘根,干燥后可供药用,有解热的功效。亦称为『茈胡』。 【查看详细解释
  • 茈胡 chái hú

    chái

    植物名。织形科紫胡属,多年生草本。叶狭长,披针形,夏秋开黄色小花。根经干燥后可供药用。有南北二种,北种品质较佳。亦称为『柴胡』。 【查看详细解释
  • 复方 fù fāng

    fāng

    结合数种药材以治疗疾病的方剂。适用于病情复杂或久治不愈的慢性病。如柴胡四物汤、川贝枇杷膏。 【查看详细解释
  • 经水 jīng shuǐ

    jīngshuǐ

    1.出山而流入海的水。指主流。槌˙度地:『水之出于山而流入海者,命曰经水。』2.妇女的月经。汉˙张机˙金匮要略方论˙卷下˙妇人杂病˙半夏厚朴汤方:『妇人中风七八日,续来寒热发作,有时经水适断,此为热入血室,其血必结,故使如疟状发作,有时小柴胡汤主之。』 【查看详细解释
  • 国学名著《四圣心源》

    《四圣心源》 - 卷八·七窍解·耳病根原 【文】 黄元御

    耳病者,浊阴之上填也。阳性虚而阴性实,浊阴下降,耳窍乃虚,虚则清彻而灵通,以其冲而不盈也。目者,木火之终气,耳者,金水之始基。木火外明,故神清而善发,金水内虚,故气空而善内。凡大块之噫气,生物之息吹,有窍则声入,声入则籁发,非关声音之钜细也。窾窍空洞,翕聚而鼓荡之,故声入而响达,譬之空谷传声,万壑皆振。声不传于崇山,而独振于空谷者,以其虚也。声之入也以其虚,而响之闻也以其灵。声入于听宫,而响达于…

  • 国学名著《伤寒论》

    《伤寒论》 - 辨太阳病脉证并治下 【汉朝】 【文】 张仲景

    问曰:病有结胸,有藏结,其状何如?答曰:按之痛,寸脉浮,关脉沉,名曰结胸也。何谓藏结?答曰:如结胸状,饮食如故,时时下利,寸脉浮,关脉小细沉紧,名曰藏结。舌上白胎滑者,难治。 藏结无阳证,不往来寒热(一云寒而不热),其人反静,舌上胎滑者,不可攻也。 病发于阳而反下之,热入,因作结胸;病发于阴而反下之(一作汗出),因作痞。所以成结胸者,以下之太早故也。 结胸者,项亦强,如柔痉状。下之则和,宜大陷胸丸方。 大陷胸丸方 大黄半斤(味苦寒) 葶苈半升(熬,味苦寒)芒硝半升(味咸寒) 杏仁半升(去皮尖,熬…

  • 国学名著《四圣心源》

    《四圣心源》 - 卷九·疮疡解·瘰疬根原 【文】 黄元御

    瘰疬者,足少阳之病也。足少阳以甲木而化气于相火,其经自头走足,行身之旁,目之外眦,上循耳后,从颈侧而入缺盆,下胸腋而行胁肋,降于肾藏,以温癸水。相火降蛰,故癸水不至下寒,而甲木不至上热。而甲木之降,由于辛金之敛,辛金之敛,缘于戊土之右转也。戊土不降,少阳逆行,经气壅遏,相火上炎,瘀热抟结,则瘰疬生焉。肝胆主筋,筋脉卷屈而壅肿,故磊落历碌,顽硬而坚实也。《灵枢·经脉》:胆足少阳之经,是动则病口苦…

  • 国学名著《四圣心源》

    《四圣心源》 - 卷八·七窍解·牙痛 【文】 黄元御

    牙痛者,足阳明之病也。手阳明之经,起于手之次指,上颈贯颊而入下齿。足阳明之经,起于鼻之交頞,下循鼻外而入上齿。手之三阳,阳之清者,足之三阳,阳之浊者。浊则下降,清则上升,手阳明升,足阳明降,浊气不至上壅,是以不痛。手阳明以燥金主令,足阳明以戊土而化气于燥金,戊土之降,以其燥也。太阴盛而阳明虚,则戊土化湿,逆而不降,并阻少阳甲木之经,不得下行。牙床者,胃土所司,胃土不降,浊气壅迫,甲木逆冲,攻突牙…

  • 国学名著《本草纲目》

    《本草纲目》 - 酸浆 【明朝】 【文】 李时珍

    释名 醋浆、革针、苦耽、灯笼草、虎弁草、天泡草、王母珠、洛神珠。 气味 (苗、叶、茎、根)苦、寒、无毒。(子)酸、平、无毒。 主治 热咳咽痛。用酸浆草为末,开水送服。此方名“清心丸”。同时还以醋调药末敷喉外。 痔疮。用酸浆叶贴疮上。 肠胃伏热。用酸浆果实五两、苋实三两,马蔺子(炒)、大盐榆白皮(炒)各二两、柴胡、共同芩、栝楼根、闾茹各一两,共研为末,加炼蜜做成丸子,如梧子大。每服三十丸,木香汤送下。…

  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 淳于髡一日而见七人于宣王 【汉朝】 【文】 刘向

    淳于髡一日而见七人于宣王。王曰:“子来,寡人闻之,千里而一士,是比肩而立;百世而一圣,若随踵而至也。今子一朝而见七士,则士不亦众乎?”淳于髡曰:“不然。夫鸟同翼者而聚居,兽同足者而俱行。今求柴胡、桔梗于沮泽,则累世不得—焉。及之皋黍、梁父之阴,则郄车而载耳。夫物各有畴,今髡贤者之畴也。王求士于髡,譬若挹水于河,而取火于燧也。髡将复见之,岂特七士也?”…

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递;股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。

家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托,以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的,提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益(慈善)事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。