• 柔远能迩 róu yuǎn néng ěr

    róuyuǎnnéngěr

    柔远,安抚远方的民族。能尔,亲善近处的人民。柔远能迩指笼络,善待远近诸民,使之诚心归附。诗经˙大雅˙民劳:『式遏寇虐,憯不畏明。柔远能迩,以定我王。』南齐书˙卷三˙武帝本纪:『春颁秋敛,万邦所以惟怀,柔远能迩,兆民所以允殖。』 【查看详细解释
  • 柔远 róu yuǎn

    róuyuǎn

    安抚偏远地方的人民。唐˙杜甫˙剑门诗:『后王尚柔远,职贡道已丧。』文明小史˙第四十四回:『这是大帅柔远有方,所以远人闻风而至。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 思佳客(立秋前一日西湖) 【宋朝】 【词】 高观国

    不肯楼边著画船。载将诗酒入风烟。浪花溅白疑飞鹭,荷芰藏红似小莲。醒醉梦,唤吟仙。先秋一叶莫惊蝉。白云乡里温柔远,结得清凉世界缘。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 奉和送金城公主适西蕃应制 【唐朝】 【诗】 韦元旦

    柔远安夷俗,和亲重汉年。军容旌节送,国命锦车传。琴曲悲千里,箫声恋九天。唯应西海月,来就掌珠圆。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 舞干羽两阶 【唐朝】 【诗】 石倚

    干羽能柔远,前阶舞正陈。欲称文德盛,先表乐声新。肃肃行初列,森森气益振。动容和律吕,变曲静风尘。化美超千古,恩波及七旬。已知天下服,不独有苗人。

  • 惇 dūn

    dūn

    笃厚、信实。如:『风惇俗厚』。书经˙舜典:『柔远能迩,惇德允元。』孔安国˙传:『敦,厚也。』1.劝勉。文选˙班固˙西都赋:『命夫惇诲故老﹑名儒﹑师傅,讲论乎六艺,稽合乎同异。』2.重视、推崇。书经˙武成:『惇信明义,崇德报功,垂拱而天下治。』 【查看详细解释
  • 拱辰 gǒng chén

    gǒngchén

    众星围绕北极星。语本论语˙为政:『为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。』比喻四方归附有德之君。宋史˙卷四八七˙外国传三˙高丽传:『载推柔远之恩,式奖拱辰之志。』或作『拱北』、『拱极』。 【查看详细解释
  • 敬授人时 jìng shòu rén shí

    jìngshòurénshí

    指将历法付予百姓,使知时令变化,不误农时。后以之指颁布历书。亦作“敬授民时”。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 军中冬燕 【唐朝】 【诗】 韦应物

    沧海已云晏,皇恩犹念勤。式燕遍恒秩,柔远及斯人。兹邦实大藩,伐鼓军乐陈。是时冬服成,戎士气益振。虎竹谬朝寄,英贤降上宾。旋罄周旋礼,愧无海陆珍。庭中丸剑阑,堂上歌吹新。光景不知晚,觥酌岂言频。单醪昔所感,大醵况同忻。顾谓军中士,仰答何由申。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 剑门 【唐朝】 【诗】 杜甫

    惟天有设险,剑门天下壮。连山抱西南,石角皆北向。两崖崇墉倚,刻画城郭状。一夫怒临关,百万未可傍。珠玉走中原,岷峨气凄怆。三皇五帝前,鸡犬各相放。后王尚柔远,职贡道已丧。至今英雄人,高视见霸王。并吞与割据,极力不相让。吾将罪真宰,意欲铲叠嶂。恐此复偶然,临风默惆怅。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 十二时 【宋朝】 【词】 佚名

    母仪下,国祚和平。玉帛凑寰瀛。尤祥极瑞,茂实英声。两耀比皇明。昭孝飨、躬荐精诚。祥并保佑洽由庚。和乐遍怀生。柔远能迩,海宇永澄清。复曾城。宝册受鸿名。(和声)绵龙绪,十治同齐圣。至治播欢声。止戈为武,顿纲搜英。察万物人情。损服御、不尚瑛琼。俗怀生动,修文考制,颛法上天明。地不爱宝,人不爱其诚。帝图宏。寿岳永峣峥。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 奉禋歌 【宋朝】 【词】 佚名

    六龙承驭。紫坛平、瑞蔼葱笼拥神都。肃环卫、严貔虎。鸡人行漏传呼。灵景霁、星斗临帝居。旷天宇。微风来、翠幄绕相乌。对越方初。笳鼓震,铙箫举。阳律才动协气舒。氛祲交祛。(和声)物昭苏。抚瑶图。柴类精诚,当契唐虞。思前古。泰平承多祐。包戈偃革,柔远咏皇谟。称文武。四表覆盂。端冕出、从路车。兵帅谨储胥。唯奏凯、乐康衢。朝野欢娱。歌帝烈,扬盛节,圜丘礼大洽,霈泽绵区。

  • 敬授人时 jìng shòu rén shí

    jìngshòurénshí

    本指郑重其事的将历法交予百姓,使其掌握时令变化,不误农事。书经˙尧典:『乃命羲和,钦若戾,历象日月星辰,敬授人时。』后指皇帝向天下颁发历书,使天下遵行,不违农时,以求丰收。元史˙卷二十四˙仁宗本纪一:『今遣礼部尚书乃马台等赍诏往谕,仍颁皇庆元年历日一本。卿其敬授人时,益修臣职,毋替尔祖事大之诚,以副朕不忘柔远之意。』或作『敬授民时』。 【查看详细解释
  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 民劳 【先秦】 【诗】 佚名

    民亦劳止,汔可小康。惠此中国,以绥四方。无纵诡随,以谨无良。式遏寇虐,憯不畏明。柔远能迩,以定我王。民亦劳止,汔可小休。惠此中国,以为民逑。无纵诡随,以谨惛怓。式遏寇虐,无俾民忧。无弃尔劳,以为王休。民亦劳止,汔可小息。惠此京师,以绥四国。无纵诡随,以谨罔极。式遏寇虐,无俾作慝。敬慎威仪,以近有德。民亦劳止,汔可小愒。惠此中国,俾民忧泄。无纵诡随,以谨丑厉。式遏寇虐,无俾正败。戎虽小子,而式弘大。

  • 元 yuán

    yuán

    1.头。左传˙僖公三十三年:『(先轸)免冑入狄师,死焉。狄人归其元,面如生。』孟子˙滕文公下:『志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元。』2.量词。计算钱币的单位。一元等于十角。通『圆』。如:『十元』、『五十元』。3.代数式中,表示未知数的文字称为『元』。如:『一元一次方程式』。4.朝代名。见『元朝』条。5.姓。如唐代有元稹。1.为首的。如:『元凶』、『元首』。2.开始的、第一的。如:『元年』、『元旦』。3.大的。书经˙大禹谟:『天之历数在汝躬,汝终陟元后。』三国志˙卷二十四˙魏书˙高柔传:『逮至汉初,萧、曹之俦并以元勋代作心膂。』4.善的。书经˙舜典:『柔远能迩,惇德允元。』后汉书˙卷五十九˙张衡传:『抨巫咸以占梦兮,乃贞吉之元符。』5.基本的。如:『元素』。 【查看详细解释
  • 国学名著《尚书》

    《尚书》 - 周书·文侯之命 【先秦】 【文】 先秦诸子

    平王锡晋文侯秬鬯、圭瓒,作《文侯之命》。 王若曰:「父义和!丕显文、武,克慎明德,昭升于上,敷闻在下;惟时上帝,集厥命于文王。亦惟先正克左右昭事厥辟,越小大谋猷罔不率从,肆先祖怀在位。呜呼!闵予小子嗣,造天丕愆。殄资泽于下民,侵戎我国家纯。即我御事,罔或耆寿俊在厥服,予则罔克。曰惟祖惟父,其伊恤朕躬!呜呼!有绩予一人永绥在位。父义和!汝克绍乃显祖,汝肇刑文、武,用会绍乃辟,追孝于前文人。汝多修,扞我于艰,若汝,予嘉。」 王曰:「父义和!其归视尔师,宁尔邦。用赉尔秬一鬯卣,彤弓一,彤矢百,卢弓一,…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 和李校书新题乐府十二首·骠国乐 【唐朝】 【诗】 元稹

    骠之乐器头象驼,音声不合十二和。促舞跳趫筋节硬,繁辞变乱名字讹。千弹万唱皆咽咽,左旋右转空傞傞。俯地呼天终不会,曲成调变当如何。德宗深意在柔远,笙镛不御停娇娥。史馆书为朝贡传,太常编入鞮靺科。古时陶尧作天子,逊遁亲听康衢歌。又遣遒人持木铎,遍采讴谣天下过。万人有意皆洞达,四岳不敢施烦苛。尽令区中击壤块,燕及海外覃恩波。秦霸周衰古官废,下堙上塞王道颇。共矜异俗同声教,不念齐民方荐瘥。传称鱼鳖亦咸若,

  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 子产论政宽猛 【先秦】 【文】 左丘明

    郑子产有疾。谓子大叔曰:“我死,子必为政。唯有德者能以宽服民,其次莫如猛。夫火烈,民望而畏之,故鲜死焉。水懦弱,民狎而玩之,则多死焉,故宽难。”疾数月而卒。 大叔为政,不忍猛而宽。郑国多盗,取人于萑苻之泽。大叔悔之,曰:“吾早从夫子,不及此。”兴徒兵以攻萑苻之盗,尽杀之,盗少止。 仲尼曰:“善哉!政宽则民慢,慢则纠之以猛。猛则民残,残则施之以宽。宽以济猛;猛以济宽,政是以和。”《诗》曰:‘民亦劳止,汔可小康;惠此中国,以绥四方。’施之以宽也。‘毋从诡随,以谨无良;式遏寇虐,惨不畏明。’纠…

  • 拼音: ěr

    部首:

    笔画:8画

    五笔:qipi

    【基本释义】迩(邇)ěr近:迩来(近来)。遐迩闻名(形容名声大,“遐迩”,即“远近”)。迩言(浅显说话)。遐笔画数:8;部首:辶;笔顺编号:35234454
  • 拼音: róu

    部首:

    笔画:9画

    五笔:cbts

    【基本释义】柔róu植物初生而嫩:柔荑(初生嫩芽,喻女子白嫩的手)。软,不硬:柔软。柔韧。柔嫩。柔滑。软弱,与“刚”相对:柔懦。柔弱。刚柔相济。温和:柔顺。柔和。柔曼(柔和妩媚)。柔情。刚笔画数:9;部首:木;笔顺编号:545231234