• 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 南乡子(同韩子东饮汪德召新楼) 【宋朝】 【词】 赵彦端

    风露晚珊珊。洛下湘中接佩环。急把一杯相劳苦,云端。只恐冰肌亦自寒。二客共阑干。潋潋鲸波吸未干。待得月华移十丈,乘欢。更上层楼极处看。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 相见欢 【唐朝】 【诗】 冯延巳

    晓窗梦到昭华,向琼家。欹枕残妆一朵,卧枝花。.情极处,却无语,玉钗斜。翠阁银屏回首,已天涯。

  • 抹贴 mǒ tiē

    tiē

    以温柔的言语安抚慰藉,表示体贴。元˙刘庭信˙折桂令˙想人生最苦离别曲:『说下山盟,生则同衾,死则同丕情极处俊句儿将人抹贴,兴阑也巧舌头生出些枝节。』 【查看详细解释
  • 极处 jí chù

    chù

    无法再超越的地步。文明小史˙第三十回:『并且经过本朝几位圣人考究过的,细密到极处,还有什么遗漏要改吗?』 【查看详细解释
  • 试想 shì xiǎng

    shìxiǎng

    尝试、推测的想。文明小史˙第三十回:『现在你们试想,中国的法律,不但几千年传到如今,并且经过本朝几位圣人考究过的,细密到极处,还有什么遗漏要改吗?』 【查看详细解释
  • 宝石 bǎo shí

    bǎoshí

    珍贵的矿石。光泽美丽,硬度在七度以上,不受大气﹑药品作用而起变化,可作装饰品﹑仪表的轴承或研磨剂。儒林外史˙第二十六回:『真珠﹑宝石,不计其数。』老残游记˙第九回:『若回回教,说为教战死的血光如玫瑰紫的宝石一样,更骗人到极处。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 念奴娇(赠夏成玉) 【宋朝】 【词】 辛弃疾

    妙龄秀发,湛灵台一点,天然奇绝。万壑千岩归健笔,扫尽平山风月。雪里疏梅,霜头寒菊,迥与馀花别。识人青眼,慨然怜我疏拙。遐想后日蛾眉,两山横黛,谈笑风生颊。握手论文情极处,冰玉一时清洁。扫断尘劳,招呼萧散,满酌金蕉叶。醉乡深处,不知天地空阔。

  • 尊敬 zūn jìng

    zūnjìng

    尊崇、敬重。红楼梦˙第五十五回:『我倒素昔按理尊敬,越发敬出这些这些亲戚来了。』老残游记二编˙第一回:『不像你们名士,把个「俗」字当做毒药,把个「雅」字当做珍宝。推到极处,不过想借此讨人家的尊敬。』[似]恭敬、敬重、敬爱、崇敬、尊重、尊崇、爱戴[反]鄙视、蔑视、藐视、轻慢、轻视、亵渎、侮慢、侮辱 【查看详细解释
  • 细密 xì mì

    1.形容东西精致。红楼梦.第二十三回:『踌蹰再三,单把那文理细密的拣了几套进去,放在床顶上。』2.仔细、周详。文明小史.第三十回:『并且经过本朝几位圣人考究过的,细密到了极处,还有什么遗漏要改吗?』[似]1.2.精细、细致 细腻、周密、缜密、邃密、严密[反]1.2.粗糙、粗疏 粗略 【查看详细解释
  • 一斑半点 yī bān bàn diǎn

    bānbàndiǎn

    比喻极小部分。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 侯郎中新置西湖 【唐朝】 【诗】 方干

    远近利民因智力,周回润物像心源。菰蒲纵感生成惠,鳣鲔那知广大恩。潋滟清辉吞半郭,萦纡别派入遥村。砂泉绕石通山脉,岸木黏萍是浪痕。已见澄来连镜底,兼知极处浸云根。波涛不起时方泰,舟楫徐行日易昏。烟雾未应藏岛屿,凫鹥亦解避旌幡。虽云桃叶歌还醉,却被荷花笑不言。孤鹤必应思凤诏,凡鱼岂合在龙门。能将盛事添元化,一夕机谟万古存。

  • 国学名著《针灸大成》

    《针灸大成》 - 卷二·金针赋(杨氏注解) 【文】 杨继洲

    观夫针道,捷法最奇,须要明于补泻,方可起于倾危。先分病之上下,次定穴之高低。头有病而足取之,左有病而右取之。男子之气,早在上而晚在下,取之必明其理;女子之气,早在下而晚在上,用之必识其时。午前为早属阳,午后为晚属阴,男女上下,凭腰分之。手足三阳,手走头而头走足;手足三阴,足走腹而胸走手。阴升阳降,出入之机。逆之者为泻、为迎,顺之者为补、为随。春夏刺浅者以瘦,秋冬刺深者以肥。更观元气厚薄,浅深之刺…

  • 国学名著《针灸大成》

    《针灸大成》 - 卷二·玉龙赋(聚英) 【文】 杨继洲

    观夫针道,捷法最奇,须要明于补泻,方可起于倾危。先分病之上下,次定穴之高低。头有病而足取之,左有病而右取之。男子之气,早在上而晚在下,取之必明其理;女子之气,早在下而晚在上,用之必识其时。午前为早属阳,午后为晚属阴,男女上下,凭腰分之。手足三阳,手走头而头走足;手足三阴,足走腹而胸走手。阴升阳降,出入之机。逆之者为泻、为迎,顺之者为补、为随。春夏刺浅者以瘦,秋冬刺深者以肥。更观元气厚薄,浅深之刺…

  • 国学名著《女仙外史》

    《女仙外史》 - 第八十五回 【文】 吕熊

    大救凶灾剎魔贷金小施道术鬼神移粟建文二十一年冬十月,月君临轩,命郑洽、程智二人赍奏行在,并谕之曰:“孤家已发符敕,调遣各郡将士,俟会齐之日即行北伐,克取燕山祗候回銮。尔其代奏。”郑洽二使遵命,叩谢出朝。又别过百官,自赴滇中狮子山白龙庵,面帝复命去了。荏苒之间,已是新春,为建文二十二年。从上元下雨起,直阴至五月初旬,田畴浸没,庐舍冲塌,陆地竟可行舟,百欲不能播种。偶尔晴霁,返似亢阳为祟,湿热交蒸…

  • 国学名著《菜根谭》

    《菜根谭》 - 概论 【明朝】 【文】 洪应明

    君子之心事,天青日白,不可使人不知;君子之才华,玉韫珠藏,不可使人易知。 耳中常闻逆耳之言,心中常有拂心之事,才是进德修行的砥石。若言言悦耳,事事快心,便把此生埋在鸩毒中矣。 疾风怒雨,禽鸟戚戚;霁月光风,草木欣欣,可见天地不可一日无和气,人心不可一日无喜神。 醲肥辛甘非真味,真味只是淡;神奇卓异非至人,至人只是常。 夜深人静独坐观心;始知妄穷而真独露,每于此中得大机趣;既觉真现而妄难逃,又于此中得大惭忸。 恩里由来生害,故快意时须早回头;败后或反成功,故拂心处切莫放手。 藜口苋肠者,多冰清玉洁…

  • 国学名著《呻吟语》

    《呻吟语》 - 卷四·御集·圣贤 【文】 吕坤

    孔子是五行造身,两仪成性。其馀圣人得金气多者则刚明果断,得木气多者则朴素质直,得火气多者则发扬奋迅,得水气多者则明彻圆融,得土气多者则镇静浑厚,得阳气多者则光明轩豁,得阴气多者则沉默精细。气质既有所限,虽造其极,终是一偏底圣人。此七子者,共事多不相合,共言多不相入,所同者大根本大节目耳。孔颜穷居,不害其为仁覆天下,何则?仁覆天下之具在我,而仁覆天下之心未尝一日忘也。圣人不落气质,贤人不浑厚便直方…

  • 拼音:

    部首:

    笔画:7画

    五笔:seyy

    【基本释义】极(極)jí顶端,最高点,尽头:登极(帝王即位)。登峰造极。指地球的南北两端或电路、磁体的正负两端:极地(极圈以内的地区)。极圈。北极。阴极。尽,达到顶点:极力。极目四望。物极必反。最高的,最终的:极点。极限。极端。极致。国际政治中指综合国力强,对国际事务影响大的国家和国家集团:多极化趋势。准则:为民立极。疲乏:人极马疲。古同“亟”,急。古同“殛”,杀或罚。副词:表示最高程度:极其。极为(w唅 )。笔画数:7;部首:木;笔顺编号:1234354
  • 国学名著《女仙外史》

    《女仙外史》 - 第九十一回 【文】 吕熊

    剎魔圣主略揭翠霞裙火首毗耶永堕红玉袋这头陀不跌下犹可,一跌下时,尚未到地,便翻身而上,泥丸宫内、口内、鼻内,都喷出火来,烈焰飞腾,向九鬼子扑去。怎见得火的利害?有诗曰:袄庙私期郎熟睡,佳人唤之心如醉。爱火炎炎口内出,千年栋宇飞灰熄。禅家自有妙神通,坐对空潭制毒龙。更有养在青莲钵,灌以醍醐日不竭。直到冥然寂灭处,六根烧尽方飞去。这火不是天上之雷火,亦非人间之凡火,乃是我自己本来之火。禅家谓之毒龙…

  • 国学名著《女仙外史》

    《女仙外史》 - 第九十回 【文】 吕熊

    丹青幻客献仙容金刚禅魔斗法宝燕王展画一看,是个绝世佳人凭阑玩月图。翠髻云冠,霓裳霞帔,半是道家妆束,双眸滴滴,凝视月华,意中若有思慕。幅帝八个小篆字云‘济南赛儿仙子真容’,真个人间绝无,天上希有。但不知可能当作真真,呼之欲出?燕王目眩心迷,定了定神,见太子侧坐,遂卷在手中,谕卫士道:“他的画用得。朕暇时还要召问,可好好安顿着他,不要放走了!”卫士率领道士自去。这幅画是一部书的大关目,却在后面鲍姑…

  • 国学名著《针灸大成》

    《针灸大成》 - 卷四·经络迎随设为问答(杨氏) 【文】 杨继洲

    问:“经脉有奇经八脉。”《难经》云:“脉有奇经八脉者,不拘于十二经,何谓也?然,有阳维、有阴维、有阳蹻、有阴蹻、有冲、有任、有督、有带之脉,凡此八脉,皆不拘于经,故曰:「奇经八脉也。」经有十二,络有十五,凡二十七,气相随上下,何独不拘于经也?然,圣人图设沟渠,通利水道,以备不然,天雨降下,沟渠溢满,当此之时,霶霈妄行,圣人不能复图也。此络脉满溢,诸经不能复拘也。”问:“迎随之法。”经曰:“随而济…