• 材薄质衰 cái bó zhì shuāi

    cáizhìshuāi

    指才情资质薄弱。有时用为谦词。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 咏白油帽送客 【唐朝】 【诗】 钱起

    薄质惭加首,愁阴幸庇身。卷舒无定日,行止必依人。已沐脂膏惠,宁辞雨露频。虽同客衣色,不染洛阳尘。

  • 虎头兰 hǔ tóu lán

    tóulán

    植物名。兰科鹤顶兰属,常绿多年生草本。球茎短而大,叶薄质,鲜绿。春﹑夏开花,花梗长,花形大,花色繁多,瓣上有斑点。原产于热带亚洲,一般为观赏植物。 【查看详细解释
  • 蜀窑 shǔ yáo

    shǔyáo

    唐代四川所出的磁器。体薄质细,色白声清。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 筝柱子 【唐朝】 【诗】 朱湾

    散木今何幸,良工不弃捐。力微惭一柱,材薄仰群弦。且喜声相应,宁辞迹屡迁。知音如见赏,雅调为君传。

  • 恶霸 è bà

    è

    在地方上为非作歹,欺压民众的人。如:『周处未除三害前,原是乡里中人人憎恨的恶霸。』1.不善的﹑坏的。荀子˙非相:『形相虽善而心术恶,无害为小人也。』2.粗劣的。论语˙里仁:『士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。』韩非子˙说 疑:『不明臣之所言,虽节俭勤劳,布衣恶食,国犹自亡也。』3.丑陋。史记˙卷六十七˙仲尼弟子传˙澹台灭明传:『(澹台灭明)状貌甚恶,欲 事孔子,孔子以为材薄。』文选˙谢灵运˙永初三年七月十六日之郡初发都诗:『 【查看详细解释
  • 恶 è

    è

    良时不见遗,丑状不成恶。』4.不适、不快。晋书˙卷八十˙王羲之传:『中年以来,伤于哀乐,与亲友别,辄作数日恶。』南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙文学:『身今少恶,斐逸民迹近在此,君 可往问。』极、甚。淮南子˙墬形:『其人大面短颐,美须恶肥。』宋˙辛弃疾˙临江仙˙小靥 人怜都恶瘦词:『小靥人怜都恶瘦,曲眉夫与长颦。』害。淮南子˙说林:『病热而强之餐,救暍而饮之寒,救经而引其索,拯溺而授之石,欲救之,反为恶。』又:ㄜˇ1.不善的﹑坏的。荀子˙非相:『形相虽善而心术恶,无害为小人也。』2.粗劣的。论语˙里仁:『士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。』韩非子˙说 疑:『不明臣之所言,虽节俭勤劳,布衣恶食,国犹自亡也。』3.丑陋。史记˙卷六十七˙仲尼弟子传˙澹台灭明传:『(澹台灭明)状貌甚恶,欲 事孔子,孔子以为材薄。』文选˙谢灵运˙永初三年七月十六日之郡初发都诗:『 【查看详细解释
  • 恶 è

    è

    1.罪过﹑不良的行为。易经˙大有卦˙象曰:『君子以遏恶扬善,顺天休命。』三国志˙卷三十五˙蜀书˙诸葛亮传:『无恶不惩,无善不显。』2.疾病。左传˙成公六年:『郇瑕氏土薄水浅,其恶易觏。』南朝宋˙刘义庆˙世说 新语˙术解:『郗愔信道甚精勤,常患腹内恶,诸医不可疗。』3.污垢﹑秽物。左传˙成公六年:『土厚水深,居之不疾,有汾浍以流其恶。』周礼 ˙天官˙兽医:『凡疗兽疡,灌而劀之,以发其恶,然后药之养之食之。』4.粪便。汉书˙卷六十三˙武五子传˙昌邑哀王刘髆传:『陛下左侧醺众多,如是 青蝇恶矣。』隋书˙卷七十二˙孝义传˙田翼传:『母患暴痢,翼谓中毒,遂亲尝 恶。』1.不善的﹑坏的。荀子˙非相:『形相虽善而心术恶,无害为小人也。』2.粗劣的。论语˙里仁:『士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。』韩非子˙说 疑:『不明臣之所言,虽节俭勤劳,布衣恶食,国犹自亡也。』3.丑陋。史记˙卷六十七˙仲尼弟子传˙澹台灭明传:『(澹台灭明)状貌甚恶,欲 事孔子,孔子以为材薄。』文选˙谢灵运˙永初三年七月十六日之郡初发都诗:『 【查看详细解释
  • 国学名著《诗人玉屑》

    《诗人玉屑》 - 卷九 【文】 魏庆之

    托物取况诗之取况,日月比君后,龙比君位,雨露比德泽,雷霆比刑威,山河比邦国,阴阳比君臣,金玉比忠烈,松竹比节义,鸾凤比君子,燕雀比小人。诚斋论比拟白乐天女道士诗云:“姑山半峰雪,瑶水一枝莲。”此以花比美妇人也。东坡海棠云:“朱唇得酒晕生脸,翠袖卷纱红映肉。”此以美妇人比花也。山谷酴醿云:“露湿何郎试汤饼,日烘荀令炷炉香。”此以美丈夫比花也。山谷此诗出奇,古人所未有。然亦是用荷花似六郎之意。托兴子…

  • 国学名著《盐铁论》

    《盐铁论》 - 卷一 【文】 桓宽

    惟始元六年,有诏书使丞相、御史与所举贤良、文学语。问民间所疾苦。文学对曰:“窃闻治人之道,防淫佚之原,广道德之端,抑末利而开仁义,毋示以利,然后教化可兴,而风俗可移也。今郡国有盐、铁、酒榷,均输,与民争利。散敦厚之朴,成贪鄙之化。是以百姓就本者寡,趋末者众。夫文繁则质衰,末盛则质亏。末修则民淫,本修则民悫。民悫则财用足,民侈则饥寒生。愿罢盐、铁、酒榷、均输,所以进本退末,广利农业,便也。”大夫曰…

  • 国学名著《韩非子》

    《韩非子》 - 解老 【先秦】 【文】 韩非

    德者,内也。得者,外也。"上德不德",言其神不淫于外也。神不淫于外,则身全。身全之谓德。德者,得身也。凡德者,以无为集,以无欲成,以不思安,以不用固。为之欲之,则德无舍;德无舍,则不全。用之思之,则不固;不固,则无功;无功,则生于德。德则无德,不德则有德。故曰:"上德不德,是以有德。" 所以贵无为无思为虚者,谓其意无所制也。夫无术者,故以无为无思为虚也。夫故以无为无思为虚者,其意常不忘虚,是制于为虚也。虚者,谓其意无所制也。今制于为虚,是不虚也。虚者之无为…

  • 国学名著《金史》

    《金史》 - 第二十一 【元朝】 【文】 脱脱

    ○张通古 张浩 张汝霖 张玄素 张汝弼 耶律安礼 纳合椿年 祁宰 张通古,字乐之,易州易县人。读书过目不忘,该综经史,善属文。辽天庆二年进士第,补枢密院令史。丁父忧,起复,恳辞不获,因遁去,屏居兴平。太祖定燕京,割以与宋。宋人欲收人望,召通古。通古辞谢,隐居易州太宁山下。宗望复燕京,侍中刘彦宗与通古素善,知其才,召为枢密院主奏,改兵刑房承旨。天会四年,初建尚书省,除工部侍郎,兼六部事。高庆裔设磨勘法,仕宦者多夺官,通古亦免去。辽王宗干素知通古名,惜其才,遣人谕之使自理。通古不肯,曰:“多士皆去……

  • 国学名著《史记》

    《史记》 - 卷六十七 仲尼弟子列传 第七 【汉朝】 【文】 司马迁

    2003-3-7 孔子曰“受业身通者七十有七人”,①皆异能之士也。德行:颜渊,闵子骞,?伯牛,仲弓。政事:?有,季路。言语:宰我,子贡。②文学:子游,子夏。师也辟,③参也鲁,④柴也愚,⑤由也?,⑥回也屡空。赐不受命而货殖焉,亿则屡中。⑦ 注①索隐孔子家语亦有七十七人,唯文翁孔庙图作七十二人。 注②索隐论语一曰德行,二曰言语,三曰政事,四曰文学。今此文政事在言语上,是其记有异也。 注③集解马融曰:“子张才过人,失于邪辟文过。”正义音癖。 注④集解孔安国曰:“鲁,钝也。曾子迟钝。” 注⑤集解何晏曰……

网络直播营销管理办法(试行)

网络直播营销管理办法(试行)

《网络直播营销管理办法(试行)》是为加强网络直播营销管理,维护国家安全和公共利益,保护公民、法人和其他组织的合法权益,促进网络直播营销健康有序发展,根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定,制定的办法