• 当行出色 dāng háng chū sè

    dānghángchū

    指做本行本业的事,成绩特别显著。 【查看详细解释
  • 节衣缩食 jié yī suō shí

    jiésuōshí

    节、缩:节省。省吃省穿。形容节约。 【查看详细解释
  • 去末归本 qù mò guī běn

    guīběn

    去:弃;末:非根本的,古时称工商等业为末业;本:根本的,古称农业为本业。使人民离弃工商业,从事农业,以发展农业生产。 【查看详细解释
  • 国学名著《围炉夜话》

    《围炉夜话》 - 第一九九则 【清朝】 【文】 王永彬

    家之富厚者,积田产以遗子孙,子孙未必能保;不如广积阴功,使天眷其德,或可少延。家之贫穷者,谋奔走以给衣食,衣食未必能充;何若自谋本业,知民生在勤,定当有济。…

  • 家门不幸 jiā mén bù xìng

    jiāménxìng

    家中的运道不好,蒙受灾祸。三国演义˙第二十八回:『老夫耕读传家,止生此子,不务本业,惟以游猎为事。是家门不幸也!』 【查看详细解释
  • 本业 běn yè

    běn

    本身的职业。三国演义˙第二十八回:『老夫耕读传家,止生此子,不务本业,惟以游猎为事。』 【查看详细解释
  • 游手 yóu shǒu

    yóushǒu

    1.空手。仪礼˙聘礼『大夫二手授栗』句下郑玄˙注:『受授,不游手,慎之也。』2.闲荡无所事事。金史˙卷三˙太宗纪:『苟不务本业而抑游手,欲上下皆足,其可得乎?』或作『游手』。 【查看详细解释
  • 粟帛 sù bó

    谷粟与布帛。史记˙卷六十八˙商君传:『僇力本业,耕织致粟帛多者复其身。』三国演义˙第十一回:『融常使人遗以粟帛;母感融德,故特使慈来救。』 【查看详细解释
  • 耕读传家 gēng dú chuán jiā

    gēngchuánjiā

    以勤苦恬淡、不慕名利的门风传家。三国演义˙第二十八回:『老夫耕读传家,止生此子,不务本业,惟以游猎为事。是家门不幸也。』 【查看详细解释
  • 门里出身 mén lǐ chū shēn

    ménchūshēn

    从事本业,熟练在行。即学以致用。如:『谈到做生意,他是门里出身。』 【查看详细解释
  • 陈友谅 chén yǒu liàng

    chényǒuliàng

    人名。(公元1320~1363)原姓谢,祖入赘于陈,因从其姓,元沔阳人。本业渔,元顺帝时,徐寿辉兵起,友谅投效其将倪文俊麾下,其后叛之,起兵攻下江西诸路,自称汉帝,后与明太祖战于鄱阳湖,中流矢死,立凡四年。 【查看详细解释
  • 传家 chuán jiā

    chuánjiā

    1.将家事传给子孙,即不再主持家务,让下一代当家做主。后汉书˙卷三十五˙郑玄传:『入此岁来,已七十矣。宿素衰落,仍有失误,按之礼典,便合传家。』2.家中世代相传。三国演义˙第二十八回:『老夫耕读传家,止生此子,不务本业,惟以游猎为事。』 【查看详细解释
  • 原旧 yuán jiù

    yuánjiù

    1.固有、本来。如:『这龙形玉佩原旧是他的传家之宝。』水浒传˙第二十八回:『武松双手只一接,接来轻轻地放在原旧安处。』2.依然、照旧。红楼梦˙第九十三回:『他也攒了好几个钱,家里已经有两三个铺子。只是不肯放下本业,原旧领班。』 【查看详细解释
  • 不守本分 bù shǒu běn fèn

    shǒuběnfèn

    不安于自己的职责,不循规蹈矩。儒林外史˙第七回:『做秀才的人,文章是本业,怎么荒谬到这样地步!平日不守本分,多事可知!』红楼梦˙第四十九回:『一个女孩儿家,只管拿着诗作正经事讲起来,叫有学问的人听了反笑话,说不守本分的。』 【查看详细解释
  • 亡羊 wáng yáng

    wángyáng

    臧、谷二人一起牧羊,臧因读书而丢失羊,谷因嬉戏而失掉羊的故事。典出庄子˙骈拇。后比喻舍弃当做的事,而使得本业受到损失。宋˙王安石˙用前韵戏赠叶致远直讲诗:『亡羊等残生,朽笑何足折。』清˙唐孙华˙偕同年吴元朗游西泾次友人韵:『嬉游良已荒,亡羊愧臧谷。』 【查看详细解释
  • 荒 huāng

    huāng

    1.废弃。说文解字:『荒,芜也。』如:『荒废』﹑『荒芜』。汉˙桓宽˙盐铁论˙本议:『国有沃野之饶而民不足于食者,工商盛而本业荒也。』唐˙韩愈˙进学解:『业精于勤荒于嬉;行成于思毁于随。』2.沉溺。如:『荒淫』。金史˙卷七十˙撒改传:『辽主荒于游畋,政事怠废。』3.扩大。诗经˙周颂˙天作:『天作高山,大王荒之。』列子˙杨朱:『禹纂业事雠,惟荒土功。』4.惊慌﹑忙乱。通『慌』。唐˙卢藏用˙陈子昂别传:『(段简)将欲害之,子昂荒惧,使家人纳钱二十万。』刘知远诸宫调˙第二:『知远听得道,好惊荒,别了三翁,急出祠堂。』1.还未开垦的田地。如:『垦荒』。晋˙陶渊明˙归田园居诗五首之一:『开荒南野际,守拙归园田。』晋书˙卷九十˙良吏传˙王宏传:『督劝开荒五千余顷,而熟 田常课顷亩不减。』2.边远的地方。如:『八荒九垓』。楚辞˙屈原˙离骚:『忽反顾以游目兮,将往观乎四荒。』三国演义˙第九十一回:『我奉王命,问罪遐荒。』 23.凶年,农作物歉收的日子。如:『救荒』﹑『逃荒』﹑『饥荒』。清˙魏源˙吴农备荒议上:『救荒不如备荒,备荒莫如急农时。』4.事物严重缺乏的情况。如:『水荒』﹑『屋荒』﹑『师资荒』。5.如:『收荒』﹑『拾荒』。1.空旷冷清﹑偏僻。如:『荒凉』﹑『荒郊野外』。唐˙吴融˙野庙诗:『古原荒庙揜莓苔,何处喧喧鼓笛来。』2.不合情理的﹑不实在的。如:『荒诞』﹑『荒谬』﹑『荒唐』。红楼梦˙第一○○回:『前两天还听见一个荒信,说是南边的公当铺也因为折了本儿收了。』 【查看详细解释
  • 国学名著《地藏经》

    《地藏经》 - 利益存亡 【文】 佚名

    尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言:世尊,我观是阎浮众生,举心动念,无非是罪。脱获善利,多退初心。若遇恶缘,念念增益。是等辈人,如履泥涂,负于重石,渐困渐重,足步深邃。若得遇知识,替与减负,或全与负。是知识有大力故,复相扶助,劝令牢脚。若达平地,须省恶路,无再经历。 世尊,习恶众生,从纤毫间,便至无量。是诸众生有如此习,临命终时,父母眷属,宜为设福,以资前路。或悬旛盖及燃油灯。或转读尊经、或供养佛像及诸圣像,乃至念佛菩萨,及辟支佛名字,一名一号,历临终人耳根,或闻在本识。是诸众生所造恶业,计其感果,必堕恶…

  • 拼音: běn

    部首:

    笔画:5画

    五笔:sgd

    【基本释义】本běn草木的根:本草(泛指中药)。无本之木。事物的根源,与“末”相对:本末(头尾;始终)。根本(根源;彻底;本质上)。草的茎,树的干:草本植物。中心的,主要的:本部。本体。原来:本来。本领。自己这方面的:本国。本身。本位。本分(f坣 )。原末标笔画数:5;部首:木;笔顺编号:12341
  • 拼音:

    部首:

    笔画:5画

    五笔:ogd

    【基本释义】业(業)yè国民经济中的部门:工业。农业。职务,工作岗位:职业。就业。学习的功课:学业。肄业。毕业。业精于勤。重大的成就或功劳:创业。丰功伟业。业绩。从事:业医。业商。财产:产业。既,已经:业已。业经。佛教名词:业报(佛教指善行、恶行的报应)。业障(亦称“孽障”)。姓。笔画数:5;部首:一;笔顺编号:22431
  • 国学名著《地藏经》

    《地藏经》 - 阎罗王众赞叹 【文】 佚名

    尔时铁围山内,有无量鬼王,与阎罗天子,俱诣忉利,来到佛所。所谓:恶毒鬼王、多恶鬼王、大诤鬼王、白虎鬼王、血虎鬼王、赤虎鬼王、散殃鬼王、飞身鬼王、电光鬼王、狼牙鬼王、千眼鬼王、啖兽鬼王、负石鬼王、主耗鬼王、主祸鬼王、主食鬼王、主财鬼王、主畜鬼王、主禽鬼王、主兽鬼王、主魅鬼王、主产鬼王、主命鬼王、主疾鬼王、主险鬼王、三目鬼王、四目鬼王、五目鬼王、祁利失王、大祁利失王、祁利叉王、大祁利叉王、阿那吒王、大阿那吒王、如是等大鬼王,各各与百千诸小鬼王,尽居阎浮提,各有所执,各有所主。是诸鬼王与阎罗天子,承佛…

中华人民共和国民法典

中华人民共和国民法典

《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。