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《全唐诗》 - 及第后归觐，留别诸同年
十年常苦学，一上谬成名。擢第未为贵，贺亲方始荣。时辈六七人，送我出帝城。轩车动行色，丝管举离声。得意减别恨，半酣轻远程。翩翩马蹄疾，春日归乡情。
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《全唐诗》 - 题崔常侍济上别墅
求荣争宠任纷纷，脱叶金貂只有君。散员疏去未为贵，小邑陶休何足云。山色好当晴后见，泉声宜向醉中闻。主人忆尔尔知否，抛却青云归白云。
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《全宋词》 - 贺新郎（寿县宰）
久矣无循吏。自当年、弘宽去后，风流谁继。律令喜为鹰击勇，无复柔桑驯雉。何幸见、真儒小试。手种海棠三百本，有几多、遗爱人须记。潘岳县，未为贵。文章政事通枫陛。看傅岩、霖雨岁旱，要须均施。玉色温其山似立，气禀新秋清厉。便好据、经纶要地。却笑庞才非百里，骤天衢、自合还天骥。卮酒祝，八千岁。
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《容斋随笔》 - 卷十·唐书判
唐铨选择人之法有四：一曰身，谓体貌丰伟；二曰言，言辞辩正；三曰书，楷法遒美；四曰判，文理优长。凡试判登科谓之入等，甚拙者谓之蓝缕，选未满而试文三篇谓之宏辞，试判三条谓之拔萃，中者即授官。既以书为艺，故唐人无不工楷法；以判为贵，故无不习熟。而判语必骈俪，今所传《龙筋凤髓判》及《白乐天集•甲乙判》是也。自朝廷至县邑，莫不皆然，非读书善文不可也。宰臣每启拟一事，亦必偶数十语，今郑畋敕语、堂判犹存。世俗喜道琐细遗事，参以滑稽，目为花判，其实乃如此，非若今人握笔据案，只署一字亦可。国初尚有唐余波，久而革去…
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老医少卜 lǎo yī shǎo bǔ
老医少卜
老经验的医生与年少果断的卜师。古人认为医者以年老有经验为贵，卜者以年轻果断为贵。明˙都卬˙三余赘笔˙老医少卜：『世言老医少卜，则医者以年老为贵，卜者以年少为贵。老医人皆知之问之，少卜不知何谓？按王彦辅麈史云：「老取其阅，少取其决。」乃知俗语其来久矣。』醒世恒言˙卷二十八˙吴衙内邻舟赴约：『常言「老医少卜」，或者这医人有些效验，也未可知。』 【查看详细解释】 -
物以稀为贵 wù yǐ xī wéi guì
物以稀为贵
东西稀少就显得珍贵。唐˙白居易˙小岁日喜谈氏外孙女满月诗：『物以稀为贵，情因老更慈。』老残游记˙第十三回：『既是没才的这么少，俗语说的好，「物以稀为贵」，岂不是没才的到成了宝贝了吗？』 【查看详细解释】 -
礼器
礼器．是故大备．大备．盛德也．礼．释回．增美质．措则正．施则行．其在人也．如竹箭之有筠也．如松柏之有心也．二者居天下之大端矣．故贯四时而不改柯易叶．故君子有礼．则外谐而内无怨．故物无不怀仁．鬼神飨德． 先王之立礼也．有本有文．忠信．礼之本也．义理．礼之文也．无本不立．无文不行． 礼也者．合于天时．设于地财．顺于鬼神．合于人心．理万物者也．是故天时有生也．地理有宜也．人官有能也．物曲有利也．故天不生．地不养．君子不以为礼．鬼神弗飨也．居山以鱼鳖为礼．居泽以鹿豕为礼．君子谓之不知礼．故必举其定国之……
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《礼记》 - 礼器
礼器是故大备。大备，盛德也。礼释回，增美质；措则正，施则行。其在人也，如竹箭之有筠也；如松柏之有心也。二者居天下之大端矣。故贯四时而不改柯易叶。故君子有礼，则外谐而内无怨，故物无不怀仁，鬼神飨德。先王之立礼也，有本有文。忠信，礼之本也；义理，礼之文也。无本不正，无文不行。礼也者，合于天时，设于地财，顺于鬼神，合于人心，理万物者也。是故天时有生也，地理有宜也，人官有能也，物曲有利也。故天不生，地不养，君子不以为礼，鬼神弗飨也。居山以鱼鳖为礼，居泽以鹿豕为礼，君子谓之不知礼。故必举其定国之数，以为礼…
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《反经》 - 结营
太公曰：“出军征战，安器置阵，以六为法。”(六者，谓六百步，亦可六十步，量人地之宜，置表十二辰也。)将军自居九天之上(青龙亦为九天，若行止顾宿，居玉帐下，凡月建前三辰为玉帐，假令正月巳地是也。)。竟一旬，复徙开牙门，常背建向破(不向太岁太阴)，不饮死水，不居死地，不居地柱，不居地狱，无休天灶，无当龙首(死水者，不流水也；死地者，丘墓之间；地柱者，下中之高；地狱者，高中之下；天灶者，谷口也；龙首者，山端也。)。故曰：凡结营安阵，将军居青龙，军鼓居逢星，士卒居明堂，伏兵于太阴，军门居天门，小将居地户…
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补牢顾犬 bǔ láo gù quǎn
补牢顾犬
丢失了羊，才修补羊圈；见了野兔，才回头唤狗去追捕。比喻对出现的失误，及时设法补救。 【查看详细解释】 -
不食马肝 bù shí mǎ gān
不食马肝
相传马肝有毒，食之能致人于死。比喻不应研讨的事不去研讨。 【查看详细解释】 -
顾犬补牢 gù quǎn bǔ láo
顾犬补牢
比喻事情出了差错，宜及时设法补救。 【查看详细解释】 -
见兔顾犬 jiàn tù gù quǎn
见兔顾犬
顾：回头看。看到了兔子，再回头叫唤猎狗去追捕。比喻动作虽稍迟，但赶紧想办法，还来得及。 【查看详细解释】 -
见兔呼狗 jiàn tù hū gǒu
见兔呼狗
比喻及时补救，为时未晚。见『见兔顾犬』条。汉˙刘向˙新序˙卷二˙杂事：『亡羊而固牢，未为迟；见兔而呼狗，未为晚。』 【查看详细解释】 -
见兔顾犬 jiàn tù gù quǎn
见兔顾犬
见到兔子，急忙唤狗去追捕。比喻及时补救，为时未晚。语本战国策˙楚策四：『见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。』亦作『见兔呼狗』。 【查看详细解释】 -
鄙语 bǐ yǔ
鄙语
俗语﹑谚语。战国策˙楚策四：『臣闻鄙语曰：「见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。」』史记˙卷七十六˙平原君虞卿传˙太史公曰：『鄙语曰：「利令智昏」，平原君贪冯亭邪说，使赵陷长平兵四十余万众，邯郸几亡。』亦称为『鄙谚』。 【查看详细解释】 -
顾犬补牢 gù quǎn bǔ láo
顾犬补牢
看见野兔，赶紧呼唤猎狗捕捉；丢失了羊，立刻修补羊圈。语本战国策˙楚策四：『见菟而顾犬未为晚也，亡羊而补牢未为迟也。』比喻在事情紧急或出了差错时，才开始设法补救。如：『他做事情总是心不在焉，祸到临头才要顾犬补牢。』 【查看详细解释】 -
亡羊补牢 wáng yáng bǔ láo
亡羊补牢
亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 和苏侍郎小园夕霁寄诸弟
清风阊阖至，轩盖承明归。云月爱秋景，林堂开夜扉。何言兼济日，尚与宴私违。兴逐蒹葭变，文因棠棣飞。人伦用忠孝，帝德已光辉。赠弟今为贵，方知陆氏微。
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《全唐诗》 - 蓟丘览古赠卢居士藏用七首·郭隗
逢时独为贵，历代非无才。隗君亦何幸，遂起黄金台。（末缺）