• 从事 cóng shì

    cóngshì

    1.将某类事情当作职业般去做。如:『从事农耕』、『从事写作』。2.办事、处理事务。如:『朝夕从事』、『勤勉从事』。诗经˙小雅˙十月之交:『黾勉从事,不敢告劳。』3.处置。三国演义˙第四回:『敢有阻大议者,以军法从事。』4.职官名。汉刺史佐吏,如别驾、治中等皆称为『从事史』,通称为『州从事』,历代因其制,宋废。 【查看详细解释
  • 朝夕 zhāo xì

    zhāo

    1.早晨和晚上。国语˙晋语八:『朝夕不相及,谁能俟五!』后汉书˙卷三十九˙赵咨传:『是以通人达士,鉴兹性命,以存亡为晦明,死生为朝夕,故其生也不为娱,亡也不知戚。』2.从早到晚、时时刻刻。书经˙说命上:『朝夕纳诲,以辅台德。』诗经˙小雅˙北山:『偕偕士子,朝夕从事。』3.早晚朝见。诗经˙小雅˙雨无正:『邦君诸侯,莫肯朝夕。』4.古代用来测日影,以定方向的仪器。槌˙七法:『不明于则,而欲出号令,犹立朝夕于运均之上,檐竿而欲定其末。』[似]1.2.早晚 【查看详细解释
  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 北山 【先秦】 【诗】 佚名

    陟彼北山,言采其杞。偕偕士子,朝夕从事。王事靡盬,忧我父母。溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。大夫不均,我从事独贤。四牡彭彭,王事傍傍。嘉我未老,鲜我方将。旅力方刚,经营四方。或燕燕居息,或尽瘁事国;或息偃在床,或不已于行。或不知叫号,或惨惨劬劳;或栖迟偃仰,或王事鞅掌。或湛乐饮酒,或惨惨畏咎;或出入风议,或靡事不为。

  • 偕偕 xié xié

    xiéxié

    强壮的样子。诗经˙小雅˙北山:『偕偕士子,朝夕从事。』 【查看详细解释
  • 士子 shì zǐ

    shì

    1.有官职的人。诗经˙小雅˙北山:『偕偕士子,朝夕从事。』2.读书人。唐˙杜甫˙别董颋诗:『士子甘旨阙,不知道里寒。』初刻拍案惊奇˙卷二十六:『做人俊爽风流,好与官员士子每往来。』 【查看详细解释
  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 送石处士序 【唐朝】 【文】 韩愈

    河阳军节度、御史大夫乌公,为节度之三月,求士于从事之贤者。有荐石先生者。公曰:“先生何如?”曰:“先生居嵩、邙、瀍、谷之间,冬一裘,夏一葛,食朝夕,饭一盂,蔬一盘。人与之钱,则辞;请与出游,未尝以事免;劝之仕,不应。坐一室,左右图书。与之语道理,辨古今事当否,论人高下,事后当成败,若河决下流而东注;若驷马驾轻车就熟路,而王良、造父为之先后也;若烛照、数计而龟卜也。”大夫曰:“先生有以自老,无求于人,其肯为某来邪?”从事曰:“大夫文武忠孝,求士为国,不私于家。方今寇聚于恒,师还其疆,农不耕…

  • 青州从事 qīng zhōu cóng shì

    qīngzhōucóngshì

    青州,山东省旧府名。从事,古官名。青州从事语出南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙术解:『桓公有主簿善别酒,有酒辄令先尝,好者谓青州从事,恶者谓平原督邮;青州有齐郡,平原有鬲县,从事谓到脐,督邮言在鬲上住。』后用以泛称美酒。幼学琼林˙卷三˙饮食类:『好酒曰青州从事。』清˙朱彝尊˙青玉案˙清秋满目临淄水词:『青州从事须沉醉,稷下雄谈且休矣!』 【查看详细解释
  • 国学名著《墨子》

    《墨子》 - 37章 非命(下) 【先秦】 【文】 墨子,墨子的弟子及其再传弟子

    子墨子言曰:凡出言谈,则必可而不先立仪而言。若不先立仪而言,譬之犹运钧之上而立朝夕焉也,我以为虽有朝夕之辩,必将终未可得而从定也,是故言有三法。 何谓三法?曰:有考之者,有原之者,有用之者。恶乎考之?考先圣大王之事;恶乎原之?察众之耳目之请;恶乎用之?发而为政乎国,察万民而观之。此谓三法也。 故昔者三代圣王禹、汤、文、武,方为政乎天下之时,曰:“必务举孝子而劝之事亲,尊贤良之人而教之为善。”是故出政施教,赏善罚暴。且以为若此,则天下之乱也,将属可得而治也;社稷之危也,将属可得而定也。若以为不然,…

  • 只争朝夕 zhǐ zhēng zhāo xī

    zhǐzhēngzhāo

    朝:早晨;夕:晚上;朝夕:形容时间短暂。比喻抓紧时间,力争在最短的时间内达到目的。 【查看详细解释
  • 朝夕不倦 zhāo xì bù juàn

    zhāojuàn

    早晚勤奋不懈。左传˙昭公三年:『寡人愿事君,朝夕不倦。』魏书˙卷九十四˙阉官传˙王遇传:『虽年在耆老,朝夕不倦,跨鞍驱驰,与少壮者均其劳逸。』 【查看详细解释
  • 朝夕难保 zhāo xì nán bǎo

    zhāonánbǎo

    1.形容领土即将沦陷。如:『广州看来朝夕难保,我们得赶快另觅后路!』2.形容生命垂危。三国演义˙第十二回:『止因老夫病已危笃,朝夕难保,万望明公可怜汉家城池为重,受取徐州牌印,老夫死亦瞑目矣!』 【查看详细解释
  • 酒食地狱 jiǔ shí dì yù

    jiǔshí

    比喻朝夕宴饮,使人疲于应接的生活。宋˙朱彧˙萍洲可谈˙卷三:『东坡倅杭,不胜杯酌,诸公钦其才望,朝夕聚首,疲于应接,乃号杭倅为酒食地狱。』 【查看详细解释
  • 国学名著《商君书》

    《商君书》 - 壹言 【先秦】 【文】 商鞅

    凡将立国,制度不可不察也,治法不可不慎也,国务不可不谨也,事本不可不抟也。制度时,则国俗可化,而民从制;治法明,则官无邪;国务壹,则民应用;事本抟,则民喜农而乐战。夫圣人之立法、化俗,而使民朝夕从事于农也,不可不变也。夫民之从事死制也,以上之设荣名、置赏罚之明也,不用辩说私门而功立矣。故民之喜农而乐战也,见上之尊农战之士,而下辩说技艺之民,而贱游学之人也。故民壹务,其家必富,而身显于国。上开公利而塞私门,以致民力;私劳不显于国,私门不请于君。若此,而功臣劝,则上令行而荒草辟,淫民止而奸无萌。治国…

  • 国学名著《棠阴比事》

    《棠阴比事》 - 从事函首 【宋朝】 【文】 桂万荣

    惜从事之姓名不传近有行商,回见其妻,为人杀而失其首。妻族执其婿杀女。吏严讯之,乃自诬服。案具,郡守委诸从事。从事疑之,请缓其狱,乃令封内仵作行人遍供近与人家安厝墓塳,一一诘之,有一人曰:某近于豪家,举事言死却奶子,五更墙头舁过凶器,轻似无物,见葬某处。乃发之,但获一女人首。即将对尸,令其夫认,云非妻也。继收豪家鞫言,乃是杀一奶子,函首葬之。以尸易此良家妇,私畜之。豪民弃市。

  • 国学名著《墨子》

    《墨子》 - 35章 非命(上) 【先秦】 【文】 墨子,墨子的弟子及其再传弟子

    子墨子言曰:古者王公大人,为政国家者,皆欲国家之富,人民之众,刑政之治。然而不得富而得贫,不得众而得寡,不得治而得乱,则是本失其所欲,得其所恶,是故何也? 子墨子言曰:执有命者以杂于民间者众。执有命者之言曰:“命富则富,命贫则贫;命众则众,命寡则寡;命治则治,命乱则乱;命寿则寿,命夭则夭。命……虽强劲,何益哉?”上以说王公大人,下以(马+且)百姓之从事,故执有命者不仁。故当执有命者之言,不可不明辨。 然则明辨此之说,将奈何哉?子墨子言曰:必立仪。言而毋仪,譬犹运钧之上,而立朝夕者也,是非利害之辨…

  • 拼音: cóng

    部首:

    笔画:4画

    五笔:wwy

    【基本释义】从(從)cóng依顺:顺从。盲从。从善如流。采取,按照:从优。跟随:愿从其后。跟随的人:侍从。仆从。参与:从业。从政。投笔从戎。由,自:从古至今。从我做起。次要的:主从。从犯。宗族中次于至亲的亲属:从父(伯父、叔父的通称)。中国魏以后,古代官品(有“正品”和“从品”之分,宋代龙图阁大学士为从二品)。姓。自主违从(從)zòng古同“纵”,竖,直。古同“纵”,放任。自主违笔画数:4;部首:人;笔顺编号:3434
  • 干父之蛊 gàn fù zhī gǔ

    gànzhī

    干:承担,从事;蛊:事、事业。继承并能胜任父亲曾从事的事业。 【查看详细解释
  • 便宜施行 bián yú shī xíng

    便biánshīxíng

    指可斟酌情势,不拘规制条文,不须请示,自行处理。同“便宜从事”。 【查看详细解释
  • 草率从事 cǎo shuài cóng shì

    cǎoshuàicóngshì

    草率:粗枝大叶,敷衍了事。马马虎虎就处理了。形容办事不认真。 【查看详细解释
  • 饭牛屠狗 fàn niú tú gǒu

    fànniúgǒu

    ①喻指从事低贱之事。②指从事贱业者。 【查看详细解释
孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

对孙俊平律师来说,做一个侠行天下之人是儿时的梦想。除本职工作外,她每年还会办理多起法律援助案件,不计报酬,只为公益。从业10年来,多次被评为被评为“海淀律师事务所优秀律师”荣誉称号。