• 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 送王处士 【唐朝】 【诗】 白居易

    王门岂无酒,侯门岂无肉。主人贵且骄,待客礼不足。望尘而拜者,朝夕走碌碌。王生独拂衣,遐举如云鹄。宁归白云外,饮水卧空谷。不能随众人,敛手低眉目。扣门与我别,酤酒留君宿。好去采薇人,终南山正绿。

  • 望尘奔溃 wàng chén bēn kuì

    wàngchénbēnkuì

    指只看见敌方军马扬起的尘土便奔逃溃散。形容军无斗志。亦作“望尘奔北”。 【查看详细解释
  • 望尘拜伏 wàng chén bài fú

    wàngchénbài

    形容卑躬屈膝的神态。同“望尘而拜”。 【查看详细解释
  • 望尘而拜 wàng chén ér bài

    wàngchénérbài

    指迎候有权势的人,看见车扬起的尘土就下拜。形容卑躬屈膝的神态。 【查看详细解释
  • 拜尘 bài chén

    bàichén

    语本晋书˙卷五十五˙潘岳传:『岳性轻躁,趋世利,与石崇等谄事贾谧,每候其出,与崇辄望尘而拜。』后用以讽刺谄媚有权势的人。唐˙刘禹锡˙望赋:『不作渭滨垂钓臣,羞为洛阳拜尘友。』 【查看详细解释
  • 望尘而拜 wàng chén ér bài

    wàngchénérbài

    晋朝潘岳、石崇等人趋炎附势,望见权贵贾谧来车扬起的灰尘,即行叩拜。典出晋书˙卷五十五˙潘岳传。后形容趋炎附势,阿谀谄媚的神态。宋˙张孝祥˙刘两府:『士于兹时蕲一望尘而拜,犹恐无因而至前。』 【查看详细解释
  • 抹抢 mǒ qiāng

    qiāng

    以粉涂抹在脸上。宋˙孟元老˙东京梦华录˙卷九˙天宁节:『胜者赐以银碗锦彩,拜舞谢恩,以赐锦共披而拜也;不胜者球头吃鞭,仍加抹抢下酒,假鼋鱼,密浮酥捺花。』亦作『抹跄』﹑『抹鎗』。 【查看详细解释
  • 望尘不及 wàng chén bù jí

    wàngchén

    徒见前面车马扬起的尘埃,而无法赶上。语出后汉书˙卷三十九˙赵咨传:『迎路谒候,咨不为留。暠送至亭次,望尘不及。』后比喻远远落后。常用作谦词。文明小史˙第十四回:『长洲乃是省会首县,较之吴江已占风气之先,而且贾家住的乃是乡间,更觉望尘不及。』亦作『望尘莫及』。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 相和歌辞·放歌行 【唐朝】 【诗】 王昌龄

    南渡洛阳津,西望十二楼。明堂坐天子,月朔朝诸侯。清乐动千门,皇风被九州。庆云从东来,泱漭抱日流。升平贵论道,文墨将何求。有诏征草泽,微臣献谋猷。冠冕如星罗,拜揖曹与周。望尘非吾事,入赋且迟留。幸蒙国士识,因脱负薪裘。今者放歌行,以慰梁父愁。但营数斗禄,奉养毋丰羞。若得金膏遂,飞云亦可俦。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 放歌行 【唐朝】 【诗】 王昌龄

    南渡洛阳津,西望十二楼。明堂坐天子,月朔朝诸侯。清乐动千门,皇风被九州。庆云从东来,泱漭抱日流。升平贵论道,文墨将何求。有诏征草泽,微诚将献谋。冠冕如星罗,拜揖曹与周。望尘非吾事,入赋且迟留。幸蒙国士识,因脱负薪裘。今者放歌行,以慰梁甫愁。但营数斗禄,奉养每丰羞。若得金膏遂,飞云亦可俦。

  • 望尘莫及 wàng chén mò jí

    wàngchén

    比喻远远落后。常用作谦词。见『望尘不及』条。如:『她烹调的技术实在太好了,我望尘莫及』。[似]瞠乎其后[反]迎头赶上 【查看详细解释
  • 称颂 chēng sòng

    chēngsòng

    称赞颂扬。三国演义˙第一四三回:『百姓闻谕,无不欢喜称颂,望尘遮道而拜。』红楼梦˙第二回:『谁知自娶了他令夫人之后,倒上下无一人不称颂他夫人的,琏爷倒退了一射之地。』[似]歌颂、称扬、称誉、赞美、赞颂、颂扬[反]漫骂、谩骂、诋毁 【查看详细解释
  • 国学名著《礼记》

    《礼记》 - 昏义 【先秦】 【文】 七十子后学

    昏礼者,将合二姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也。故君子重之。是以昏礼纳采、问名、纳吉、纳征、请期,皆主人筵几于庙,而拜迎于门外,入,揖让而升,听命于庙,所以敬慎重正昏礼也。 父亲醮子,而命之迎,男先于女也。子承命以迎,主人筵几于庙,而拜迎于门外。婿执雁入,揖让升堂,再拜奠雁,盖亲受之于父母也。降,出御妇车,而婿授绥,御轮三周。先俟于门外,妇至,婿揖妇以入,共牢而食,合卺而酳,所以合体同尊卑以亲之也。 敬慎重正而后亲之,礼之大体,而所以成男女之别,而立夫妇之义也。男女有别,而后夫妇有义;夫妇有义…

  • 昏义 【先秦】 【文】 孔子

    昏礼者.将合二姓之好.上以事宗庙.而下以继后世也.故君子重之.是以昏礼.纳采.问名.纳吉.纳征.请期.皆主人筵几于庙.而拜迎于门外.入揖让而升.听命于庙.所以敬慎重正昏礼也. 父亲醮子而命之迎.男先于女也.子承命以迎.主人筵几于庙.而拜迎于门外.婿执鴈入.揖让升堂.再拜奠鴈.盖亲受之于父母也.降出.御妇车.而婿授绥.御轮三周.先俟于门外.妇至.婿揖妇以入.共牢而食.合卺而酳.所以合体.同尊卑.以亲之也. 敬慎重正.而后亲之.礼之大体.而所以成男女之别.而立夫妇之义也.男女有别.而后夫妇有义.夫妇……

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 鹧鸪天 【宋朝】 【词】 管鉴

    山色初晴翠拂云。画桥流水碧粼粼。一尊不尽登临兴,归及西湖二月春。班缀旧,诏除新。稳看腾踏上星辰。回头却望尘凡处,应记尘凡有故人。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 玉楼春(冬日上江西漕鲁大卿) 【宋朝】 【词】 石孝友

    汉皇受禅新尧统。沼跃潜鱼仪舞凤。五云色备观台书,万世功成贤相用。江湖襟带蛮荆控。摩抚民劳输土贡。愿倾石尉望尘心,来献鲁侯难老颂。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 满江红(四首并和实之) 【宋朝】 【词】 刘克庄

    往日封章,曾耸动、君王颜色。今似得、三闾公子,四明狂客。古不能箝言者口,天方欲寿中朝脉。算人间、岂有病无医,须针石。年冉冉,袍犹碧。心耿耿,头先白。笑臣舒迂缓,臣山愚直。拂袖归来羞炙手,望尘拜了难伸膝。把富春濑与首阳山,图斋壁。

  • 拼音:

    部首:

    笔画:18画

    五笔:

    【基本释义】邌lí徐徐,缓缓:“邌收而拜。”邌chí古同“迟”。笔画数:18;部首:辶;笔顺编号:312343533424134454
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 相和歌辞·从军行 【唐朝】 【诗】 戎昱

    昔从李都尉,双鞬照马蹄。擒生黑山北,杀敌黄云西。太白沉虏地,边草复萋萋。归来邯郸市,百尺青楼梯。感激然诺重,平生胆力齐。芳筵暮歌发,艳粉轻鬟低。半醉秋风起,铁骑门前嘶。远戍报烽火,孤城严鼓鼙。挥鞭望尘去,少妇莫含啼。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 杂曲歌辞·离别难 【唐朝】 【诗】 白居易

    绿杨陌上送行人,马去车回一望尘。不觉别时红泪尽,归来无泪可沾巾。

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。