• 派出所 pài chū suǒ

    pàichūsuǒ

    警察分局于辖内重要地区或警察勤务区适中处所,所设置的勤务执行机构。供服勤人员联合服勤与膳宿的地方。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 赠欧阳詹 【唐朝】 【诗】 牟融

    为客囊无季子金,半生踪迹任浮沉。服勤因念劬劳重,思养徒怀感慨深。岛外断云凝远日,天涯芳草动愁心。家林千里遥相忆,几度停车一怅吟。

  • 心丧 xīn sāng

    xīnsāng

    古时弟子为师长守丧,不着丧服而心存哀悼,称为『心丧』。礼记˙檀弓上:『事师无犯无隐,左右就养无方,服勤至死,心丧三年。』后用以泛指心中哀伤悼念如守丧一般。初刻拍案惊奇˙卷二十:『李尚书夫妇痛哭倍常,认作亲生父母,心丧六年。』 【查看详细解释
  • 服勤 fú qín

    qín

    担任勤务、劳力等事。礼记˙檀弓上:『服勤至死,致丧三年。』 【查看详细解释
  • 罢岗 bà gǎng

    gǎng

    警察因反对某项命令,或有某种要求未得到圆满结果,一致停止服勤,称为『罢岗』。 【查看详细解释
  • 河车 hé chē

    chē

    1.道家烧炼的药。即铅。唐˙李白˙金陵与诸贤送权十一昭夷序:『而尝采女于江华,收河车于清溪,与天水权昭夷,服勤炉火之业久矣。』2.小儿胎衣的俗称。明˙李时珍˙本草纲目˙卷五十二˙人部˙人胞:『胚胎将兆,九九数足,我则乘而载之,故谓之河车。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 谢栎阳令归西郊,赠别诸友生 【唐朝】 【诗】 韦应物

    结发仕州县,蹉跎在文墨。徒有排云心,何由生羽翼。幸遭明盛日,万物蒙生植。独此抱微痾,颓然谢斯职。世道方荏苒,郊园思偃息。为欢日已延,君子情未极。驰觞忽云晏,高论良难测。游步清都宫,迎风嘉树侧。晨起西郊道,原野分黍稷。自乐陶唐人,服勤在微力。伫君列丹陛,出处两为得。

  • 罔极之恩 wǎng jí zhī ēn

    wǎngzhīēn

    罔:无,没有;极:尽头。旧时用以颂扬父母养育子女的无穷无尽的恩德。 【查看详细解释
  • 勤 qín

    qín

    1.使担负徭役、使劳动。左传˙僖公三十三年:『秦违蹇叔,而以贪勤民。』国语˙周语下:『勤百姓以为己名,其殃大矣。』2.努力从事。论语˙微子:『四体不勤,五谷不分。』3.帮助化解危难。国语˙晋语二:『秦人勤我矣。』后汉书˙卷七十四上˙袁绍传:『不闻勤王之师而但擅相讨伐。』1.尽心尽力的做。如:『勤耕』、『勤读』。2.经常、常常。如:『勤换洗』、『她洗澡洗得很勤。』唐˙白居易˙送杨八给事赴常州诗:『须勤念黎庶,莫苦忆交亲。』1.劳苦的事。燕丹子˙卷下:『轲出卫都,望燕路,历险不以为勤,望远不以为遐。』晋˙陶渊明˙咏三良诗:『服勤尽岁月,常恐功愈微。』2.职务、工作。如:『内勤』、『值勤』、『地勤』。3.姓。如唐代有勤曾。诚恳、周到。如:『殷勤』。 【查看详细解释
  • 边 biān

    biān

    1.指两国或两地区的交界处或近交界处。如:『守边』、『戍边』、『垦边』。2.两旁。如:『河边』、『路边』、『岸边』。3.四周、周围。如:『桌边』、『床边』、『边缘』。4.际限、尽头。如:『苦海无边,回头是岸。』、『远在天边,近在眼前。』唐˙杜甫˙登高诗:『无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。』5.方向。如:『左边』、『前边』、『东边』、『外边』。6.物体或衣裙边缘的装饰。如:『镜边』、『滚边』、『镶边』、『花边』。7.头绪。如:『说了半天,还摸不着边儿。』8.几何学中夹成角或构成多角形的线段,称为『边』。如:『等边三角形』。9.量词。计算物体边侧的单位。如:『三边形』、『五边形』。10.姓。如东汉有边韶,明代有边维新。1.偏、不正。礼记˙檀弓上:『齐衰不以边坐,大功不以服勤。』郑玄˙注:『边,偏倚。』2.表方位。相当于『里』、『内』、『中』等字。唐˙高适˙信安王幕府诗:『大漠 【查看详细解释
  • 问丧 【先秦】 【文】 孔子

    亲始死.鸡斯徒跣.扱上衽.交手哭.恻怛之心.痛疾之意.伤肾.干肝.焦肺.水浆不入口三日.不举火.故邻里为之糜粥以饮食之.夫悲哀在中.故形变于外也.痛疾在心.故口不甘味.身不安美也. 三日而敛.在床曰尸.在棺曰柩.动尸举柩.哭踊无数.恻怛之心.痛疾之意.悲哀志懑气盛.故袒而踊之.所以动体安心下气也.妇人不宜袒.故发胸.击心.爵踊.殷殷田田.如坏墙然.悲哀痛疾之至也.故曰.辟踊哭泣.哀以送之.送形而往.迎精而反也. 其往送也.望望然.汲汲然.如有追而弗及也.其反哭也.皇皇然.若有求而弗得也.故其往……

  • 国学名著《礼记》

    《礼记》 - 问丧 【先秦】 【文】 七十子后学

    亲始死,鸡斯徒跣,扱上衽,交手哭。恻怛之心,痛疾之意,伤肾干肝焦肺,水浆不入口,三日不举火,故邻里为之糜粥以饮食之。夫悲哀在中,故形变于外也,痛疾在心,故口不甘味,身不安美也。 三日而敛,在床曰尸,在棺曰柩,动尸举柩,哭踊无数。恻怛之心,痛疾之意,悲哀志懑气盛,故袒而踊之,所以动体安心下气也。妇人不宜袒,故发胸击心爵踊,殷殷田田,如坏墙然,悲哀痛疾之至也。故曰:「辟踊哭泣,哀以送之。送形而往,迎精而反也。」 其往送也,望望然、汲汲然如有追而弗及也;其反哭也,皇皇然若有求而弗得也。故其往送也如慕,…

  • 国学名著《六祖坛经》

    《六祖坛经》 - 顿渐·第三节 【唐朝】 【文】 惠能及弟子法海等

    有一童子,名神会,襄阳高氏子,年十三,自玉泉来参礼。师曰:“知识远来艰辛,远将得本来否?若有本则合识主,试说看。”会曰:“以无住为本,是即是主。”师曰:“这沙弥争合取次语。”会乃问曰:“和尚坐禅,还见不见?”师以拄杖打三下,云:“吾打汝是痛不痛?”对曰:“亦痛亦不痛。”师曰:“吾亦见亦不见。”神会问:“如何是亦见亦不见?”师云:“吾之所见,常见自心过愆,不见他人是非好恶,是以亦见亦不见。汝言亦痛亦不痛如何?汝若不痛,同其木石;若痛,则同凡夫,即起恚恨。汝向前,见不见是二边,痛不痛是生灭。汝自性且…

  • 国学名著《礼记》

    《礼记》 - 檀弓上 【先秦】 【文】 七十子后学

    公仪仲子之丧,檀弓免焉。仲子舍其孙而立其子,檀弓曰:「何居?我未之前闻也。」趋而就子服伯子于门右,曰:「仲子舍其孙而立其子,何也?」伯子曰:「仲子亦犹行古之道也。昔者文王舍伯邑考而立武王,微子舍其孙腯而立衍也;夫仲子亦犹行古之道也。」 子游问诸孔子,孔子曰:「否!立孙。」 事亲有隐而无犯,左右就养无方,服勤至死,致丧三年。事君有犯而无隐,左右就养有方,服勤至死,方丧三年。事师无犯无隐,左右就养无方,服勤至死,心丧三年。 季武子成寝,杜氏之葬在西阶之下,请合葬焉,许之。入宫而不敢哭。武子曰:「合葬…

  • 国学名著《顺宗实录》

    《顺宗实录》 - 卷五 【文】 韩愈

    (起八月,尽至山陵)八月庚子,诏曰:“惟皇天佑命烈祖,诞受方国,九圣储祉,万方咸休。肆予一人,获缵丕业,严恭守位,不遑暇逸。而天佑匪降,疾恙无瘳,将何以奉宗庙之灵,展郊禋之礼?畴咨庶尹,对越上玄,内愧于朕心,上畏于天命,夙夜祗栗,惟怀永图。一日万机,不可以久旷;天工人代,不可以久违。皇太子某:睿哲温文,宽和慈惠,孝友之德,爱敬之诚,通于神明,格于上下。是用推皇王至公之道,遵父子传归之制,付之重器…

  • 檀弓 【先秦】 【文】 孔子

    公仪仲子之丧.檀弓免焉.仲子舍其孙而立其子.檀弓曰.何居.我未之前闻也.趋而就子服伯子于门右.曰.仲子舍其孙而立其子.何也.伯子曰.仲子亦犹行古之道也.昔者文王舍伯邑考而立武王.微子舍其孙腯而立衍也.夫仲子亦犹行古之道也.子游问诸孔子.孔子曰否.立孙. 事亲有隐而无犯.左右就养无方.服勤至死.致丧三年.事君有犯而无隐.左右就养有方.服勤至死.方丧三年.事师无犯无隐.左右就养无方.服勤至死.心丧三年. 季武子成寝.杜氏之葬在西阶之下.请合葬焉.许之.入宫而不敢哭.武子曰.合葬.非古也.自周公以来……

  • 国学名著《续资治通鉴》

    《续资治通鉴》 - 宋纪·宋纪三十一 【文】 毕沅

    起昭阳赤奋若七月,尽阏逢摄提格十二月,凡一年有奇。○真宗膺符稽古神功让德文明武定章圣元孝皇帝大中祥符六年(辽开泰二年)秋,七月,甲午,改上九天司命上卿保生天尊曰东岳司命上卿祐圣真君。初,封禅毕,诏上保生天尊之号。至是以圣祖名称相类,故改上焉。景福殿使、新州观察使刘承珪久病,帝为取道家易名度厄之义,改“珪”为“规”。疾甚,再表求罢。丙申,授承规安远留后、左骁卫上将军,致仕。初,承规欲求节度使,帝谕…

  • 国学名著《搜神记》

    《搜神记》 - 卷一 【魏晋】 【文】 干宝

    神农以赭鞭鞭百草,尽知其平毒寒温之性,臭味所主,以播百谷,故天下号神农也。 赤松子者,神农时雨师也,服冰玉散,以教神农,能入火不烧。至昆仑山,常入西王母石室中,随风雨上下。炎帝少女追之,亦得仙,俱去。至高辛时,复为雨师,游人间。今之雨师本是焉。 赤将子轝者,黄帝时人也。不食五谷,而啖百草华。至尧时,为木工。能随风雨上下。时于市门中卖缴,故亦谓之缴父。 宁封子,黄帝时人也。世传为黄帝陶正,有异人过之,为其掌火。能出五色烟。久则以教封子,封子积火自烧,而随烟气上下。视其灰烬,犹有其骨。时人共葬之宁北…

  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第五十九 女仙四 【宋朝】 【文】 李昉

    明星玉女 昌容 园客妻 太玄女西河少女 梁玉清 江妃 毛女 秦宫人 钩翼夫人 南阳公主 程伟妻梁母 董永妻 酒母 女儿明星玉女明星玉女者,居华山。服玉浆,白日升天。山顶石龟,其广数亩,高三仞。其侧有梯磴,远皆见。玉女祠前有五石臼,号曰玉女洗头盆。其中水色,碧绿澄澈,雨不加溢,旱不减耗。祠内有玉石马一匹焉。(出《集仙录》) 明星玉女住在华山,服食玉浆而白日升天。山顶上有个石龟,有几亩地那么大的范围,高二丈四。石龟的侧面有梯磴,从远处都能看见。玉女祠的前面有五个石臼,称作玉女洗头盆。石臼中水色碧绿……

  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第一百八十八 权? 【宋朝】 【文】 李昉

    张易之 王准 王毛仲 李林甫 卢绚 李辅国 韦渠牟 鱼朝恩 元载 路岩 高湘 卢隐张易之张易之、昌宗,时初入朝,官位尚卑,谄附者乃呼为五郎、六郎。自后因以成俗。张昌仪兄弟恃易之、昌宗之宠,所居奢溢,逾于王者。末年,有人题其门曰:一两丝,能得几时络?昌仪见之,遽命笔续其下曰:一日即足。未几祸及。张昌宗之贵也,武三思谓之王子晋后身,为诗以赠之,诗至今犹存。(出《国史异纂》) 张易之、昌宗,初入朝廷时,官位尚低微,谄媚者称他们为五郎、六郎,后来,大家也都这样叫了。张昌仪兄弟依仗张易之、昌宗的宠幸,住……