• 鬼使神差 guǐ shǐ shén chāi

    guǐ使shǐshénchāi

    使、差:指使。好象有鬼神在支使着一样,不自觉地做了原先没想到要做的事。 【查看详细解释
  • 神差鬼遣 shén chà guǐ qiǎn

    shénchàguǐqiǎn

    好象有鬼神在支使着一样,不自觉地做了原先没想到要做的事。同“神差鬼使”。 【查看详细解释
  • 神差鬼使 shén chāi guǐ shǐ

    shénchāiguǐ使shǐ

    好象有鬼神在支使着一样,不自觉地做了原先没想到要做的事。 【查看详细解释
  • 神谋魔道 shén móu mó dào

    shénmóudào

    犹神差鬼使。好象有鬼神在支使着一样,不自觉地做了原先没想到要做的事。 【查看详细解释
  • 神使鬼差 shén shǐ guǐ chà

    shén使shǐguǐchà

    好象有鬼神在支使着一样,不自觉地做了原先没想到要做的事。同“神差鬼使”。 【查看详细解释
  • 装妖作怪 zhuāng yāo zuò guài

    zhuāngyāozuòguài

    装扮妖怪骗人。比喻故意做作,把事情弄得玄妙莫测。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 自商山宿隐居 【唐朝】 【诗】 苏广文

    闻道桃源堪避秦,寻幽数日不逢人。烟霞洞里无鸡犬,风雨林中有鬼神。黄公石上三芝秀,陶令门前五柳春。醉卧白云闲入梦,不知何物是吾身。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 题黄公陶翰别业 【唐朝】 【诗】 灵一

    闻说花源堪避秦,幽寻数月不逢人。烟霞洞里无鸡犬,风雨林间有鬼神。黄公石上三芝秀,陶令门前五柳春。醉卧白云闲入梦,不知何物是吾身。

  • 戴天履地 dài tiān lǚ dì

    dàitiān

    头顶着天,脚踏着地。比喻生存于人世间。后汉书˙卷四十八˙翟酺传:『臣荷殊绝之恩,蒙值不讳之政,岂敢雷同受宠,而以戴天履地。』周书˙卷十一˙晋荡公护传:『尔戴天履地,中有鬼神,勿云冥昧而可欺负。』 【查看详细解释
  • 森然 sēn rán

    sēnrán

    1.林木茂盛的样子。唐˙陈鸿˙东城老父传:『竹柏森然,香烟闻于道。』2.阴森寒冷的样子。唐˙无名氏˙李暮:『水木森然,髣如有鬼神之来。』红楼梦˙第一○一回:『只觉身后咈咈哧哧似有闻嗅之声,不觉头发森然竖了起来。』 【查看详细解释
  • 端切 duān qiè

    duānqiè

    详细切实。金瓶梅˙第六十九回:『我猜已定还有底脚里人儿对哥说;怎得知道这等端切的?有鬼神不测之机!』 【查看详细解释
  • 卖嘴 mài zuǐ

    màizuǐ

    夸大言语,卖弄口列元˙曾瑞˙闺怨曲:『世间你是负心贼。休卖嘴。暗有鬼神知。』西游记˙第八十四回:『八戒在旁卖嘴道:「妈妈儿莫说黑话,我们都是会飞的。」』 【查看详细解释
  • 这回事 zhè huí shì

    zhèhuíshì

    这一件事,这一种情形。如:『不管有没有这回事,总是小心一点比较好。』、『虽然不一定有鬼神这回事,但一个人如果做了亏心事,良心总是会不安的。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 贺新郎(环谷秋夜独酌) 【宋朝】 【词】 汪晫

    夜对灯花语。且随宜、果盘草草,两三杯数。翠玉环中园五亩,自唱山歌自舞。况今夜、尊前无暑。何用食前须方丈,更后车、何用婵娟女。这闲福,自心许。蓼花芦叶纷江渚。有沙边、寒蛩吟透,梧桐秋雨。羡甚满堂金玉富,未可学人渔取。怕天也、未曾相与。豹遁蛟藏泉可濯,有鬼神、呵护盘之阻。鲜可食,脍银缕。

  • 鬼使神差 guǐ shǐ shén chāi

    guǐ使shǐshénchāi

    1.冥冥中有鬼神相助。元˙无名氏˙碧桃花˙第四折:『这一场悄促促,似鬼使神差。』野叟曝言˙第十八回:『鸾吹惊喜道:「这真是鬼使神差,谢天不尽了。」』2.比喻事出意外,不由自主。初刻拍案惊奇˙卷三十:『争奈一个似鬼使神差,一个似失魂落魄。』亦作『神差鬼使』。[似]2.不由自主、身不由己、阴错阳差 【查看详细解释
  • 转运 zhuǎn yùn

    zhuǎnyùn

    1.运输。续汉书志˙第二十四˙百官志一:『法曹主邮驿科程事,尉曹主卒徒转运事。』2.运行不已。汉˙王充˙论衡˙说日:『然而日出上,日入下者,随天转运,视天若覆盆之状,故视日上下然,似若出入地中矣。』北魏˙温子升˙大觉寺碑:『维天地开辟,阴阳转运,明则有日月,阴则有鬼神。』3.运气好转。如:『他前一阵子事事不顺,现在已经转运了。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 醉时歌 【唐朝】 【诗】 杜甫

    诸公衮衮登台省,广文先生官独冷。甲第纷纷厌粱肉,广文先生饭不足。先生有道出羲皇,先生有才过屈宋。德尊一代常轗轲,名垂万古知何用。杜陵野客人更嗤,被褐短窄鬓如丝。日籴太仓五升米,时赴郑老同襟期。得钱即相觅,沽酒不复疑。忘形到尔汝,痛饮真吾师。清夜沈沈动春酌,灯前细雨檐花落。但觉高歌有鬼神,焉知饿死填沟壑。相如逸才亲涤器,子云识字终投阁。先生早赋归去来,石田茅屋荒苍苔。儒术于我何有哉,孔丘盗跖俱尘埃。

  • 撮盐入水 cuō yán rù shuǐ

    cuōyánshuǐ

    1.盐入水中,很快便溶解消失。比喻立刻消灭无踪。元˙关汉卿˙窦娥冤˙第四折:『有鬼有鬼,撮盐入水。太上老君,急急如律令。』元˙杨文奎˙儿女团圆˙第二折:有鬼无鬼,撮盐入水,待走过去,我先喝他一声。』2.形容大而化之,凡事毫不在意。元˙无名氏˙盆儿鬼˙第三折:『谁不知道,俺是不怕鬼的张古,俺的性儿撮盐入水。』 【查看详细解释
  • 国学名著《宣室志》

    《宣室志》 - 十光佛 【文】 张读

    兴福寺西北隅有隋朝佛堂,其壁有画十光佛者,笔势甚妙,为天下之标冠。有识者云,此国手蔡生之迹也。蔡生,隋朝以善画闻。初建堂宇既成,有僧以百金募善画者,得蔡生。既画,谓人曰:“吾平生所画多矣。独今日下笔,若有鬼神翼而成者。”由是长安中尽传其名。贞观初,寺僧以此堂年月稍久,虑一旦有摧圮,遂召数工及土木之费,且欲新其制。忽一日,群僧斋于寺庭,既坐,有僧十人,俱白皙清瘦,貌甚古,相次而来,列于席。食毕偕起…

  • 国学名著《何典》

    《何典》 - 序一 【文】 张南庄

    昔坡公尝强人劭平鬼;辞曰无有,则曰"姑妄言之"。汉《艺文志》云:"小说家者流,盖出于稗官,街谈巷语道听途说者之所为也。"由是言之,何必引经据典而自诩为鬼之董狐哉?吾闻诸:天有鬼星;地有鬼国;南海小虞山中有鬼母;卢充有鬼妻,生鬼子;《吕览》载黎邱奇鬼;《汉书》记嫠亭冤鬼;而尺郭之朝吞恶鬼三千,夜吞八百,以鬼为饭,则较钟进士之啖鬼尤甚。然或者造无为有,典而不典。若乃"三年伐鬼",则见于《书》;"一车…