1.正直的人。书经˙冏命：『其侍御仆从，罔匪正人。』三国演义˙第二回：『朝廷正人皆去，祸在目前矣！』2.主事或当家的人。二刻拍案惊奇˙卷二十：『我家没有男子正人，哥儿们又小，不敢自做主。』[似]1.君子[反]1.歹徒、乖人 【查看详细解释】

祸事灾难就在眼前。三国演义˙第二回：『其祸皆由十常侍卖官害民，欺君罔上。朝廷正人皆去，祸在目前矣！』 【查看详细解释】

1.书本。如：『古籍』、『经籍』、『史籍』、『书籍』、『典籍』。2.登记以备查考用的名册、档案。如：『户籍』、『军籍』、『学籍』。孟子˙万章下：『诸侯恶其害己也，而皆去其籍。』战国策˙齐策四：『天子受籍，立为大伯 。』3.籍贯。如：『本籍』、『原籍』、『祖籍』。4.个人对国家、团体、组织等的隶属关系。如：『国籍』、『会籍』、『党籍』。5.姓。如汉代有籍福。1 【查看详细解释】

明末，秦淮河畔的妓女每逢节日，在盒子里盛装各种新鲜的美味食品，互相比赛，举行宴会，称为『盒子会』。清˙孔尚任˙桃花扇˙第五出：『是了，今日清明佳节，故此皆去赴会，但不知怎么叫做盒子会。』儒林外史˙第五十三回：『又有一个盒子会，邀集多人，治备极精巧的时样饮馔，都要一家赛过一家。』 【查看详细解释】

1.洗手。说文解字：『盥，澡手也。』汉˙王充˙论衡˙讥日：『且沐者，去首垢也；洗，去足垢；盥，去手垢；浴，去身垢，皆去一形之垢，其实等也。』2.洗涤。唐˙白居易˙冷泉亭记：『眼耳之尘，心舌之垢，不待盥涤，见辄除去。』洗涤用的盛水器皿。北周˙庾信˙周安昌公夫人郑氏墓志铭：『承姑奉盥，训子停机。』 【查看详细解释】

1.古代车箱两旁的障蔽物。汉书˙卷五˙景帝纪：『令长吏二千石车朱两轓，千石至六百石朱左轓。』颜师古˙注：『轓，应劭曰：「车耳反出，所以为之藩屏，翳尘泥也。」』续汉书志˙第六˙礼仪志下：『车皆去辅轓，疏布恶轮。』2.借指车。南朝齐˙谢脁˙三日侍宴曲水代人应诏诗：『华轓徒驾，长缨未饰。』 【查看详细解释】

1.车两旁的夹木。说文解字：『辅，春秋传曰：「辅车相依。」』诗经˙小雅˙正月：『其车既载，乃弃尔辅。』续汉书志˙第六˙礼仪志下：『车皆去辅轓，疏布恶轮。』2.脸颊。汉˙张衡˙七辩：『靥辅巧笑，清眸流眄。』3.见『畿辅』条。4.姓。如汉代有辅狼。扶持﹑帮助。如：『相辅相成』。论语˙颜渊：『君子以文会友，以友辅仁。』孟子˙滕文公上：『放勋日劳之，来之，匡之，直之，辅之，翼之，使自得之。』 【查看详细解释】

1.外衣。说文解字：『表，上衣也。』段玉裁˙注：『上衣者，衣之在外者也。』明˙袁宏道˙雨后游六桥记：『诸友白其内者皆去表。』2.标识。管子˙君臣上：『民有疑惑贰豫之心，而上不能匡，则百姓之与间，犹揭表而令之止也。』尹知章˙注：『表，谓以本为标，有所告示也。』3.事物外在的一面。如：『外表』﹑『江表』﹑『虚有其表』﹑『出人意表』。左传˙僖公五年：『虢，虞之表也。虢亡虞必从之。』文选˙潘岳˙西征赋：『或从容 傅会，望表知里。』4.模范﹑榜样。如：『表率』﹑『为人师表』。文选˙班固˙幽通赋：『保身遗名，民之表兮。』5.古代臣子呈给帝王的一种奏章。如三国蜀汉诸葛亮的出师表﹑李密的陈情表。明˙徐师曾˙文体明辨序说˙表：『古者献言于君，皆称上书。汉定礼仪，乃有四品，其三曰表，然但用以陈请而已。后世因之，其用寖广。』6.石碑。汉书˙卷七十五˙李寻传：『千里立表，万里连纪。』7.墓表﹑墓志。如宋代欧阳修的泷冈阡表。 【查看详细解释】

1.往、到。与『来』相对。如：『去学校』、『去郊游』、『去餐馆吃饭』。唐˙李白˙赠韦秘书子春诗：『终与安社稷，功成去五湖。』2.离开。如：『去职』。汉书˙卷八十五˙何武传：『去后常见思。』3.死亡。明˙汤显祖˙牡丹亭˙第二十七出：『杜衙小姐去三年，待与招魂上九天。 』4.距离。如：『去古已远。』唐˙李白˙蜀道难：『连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝 壁。』5.送、发出。如：『去信』、『去电报』。6.除掉。如：『去一层皮。』宋˙沈括˙梦溪笔谈˙卷三˙辩证一：『不求去碍，而欲见不颠倒，难矣哉！』7.放弃。庄子˙大宗师：『离形去知。』汉书˙卷九十四˙匈奴传上：『得汉食物皆去之，以视不如重酪之便美也。』8.如：『大势已去』。史记˙卷八十七˙李斯传：『胥人者，去其几也。』过去的。如：『去年』。文选˙曹操˙短歌行：『譬如朝露，去日苦多。』表示事情的进行。相当于『啊』、『了』。如：『他睡觉去了。』、『他上班去了。』唐˙李贺˙沙路曲：『断烬遗香褭翠烟，烛骑啼乌上天去。』宋˙苏轼˙海棠诗：『只恐夜深花睡去，更烧高烛照红妆。』1.平上去入四声之一。见『去声』条。2.姓。如汉代有去卑。 【查看详细解释】