1.居丧。史记˙卷一○七˙魏其武安侯传：『吾欲与仲孺过魏其侯，会仲孺有服。』红楼梦˙第六十四回：『听了贾蓉一篇话，遂为计出万丕将现今身上有服，并停妻再娶，严父妒妻，种种不妥之处皆置之度外了。』亦称为『有孝』。2.宗族的关系，在五服以内称为『有服』。红楼梦˙第九十二回：『冯紫英道：「……雨村老先生是贵本家不是？」贾政道：「是。」冯紫英道：「是有服的还是无服的？」』 【查看详细解释】

古人论亲疏，以丧服为准则。有服之亲指有宗族关系的近亲。金瓶梅˙第三十四回：『他既是小叔，王氏也是有服之亲，莫不不许上门行走？』 【查看详细解释】

国都与边鄙的车服尊卑各有规定。左传˙襄公三十年：『子产使都鄙有章，上下有服，田有封洫，庐井有伍。』东周列国志˙第六十七回：『公孙侨既执郑政，乃使都鄙有章，上下有服，田有封洫，庐井有伍，尚忠俭，抑泰侈。』 【查看详细解释】

1.衣装、衣裳的总称。如：『制服』、『礼服』、『便服』。2.丧衣。如古代居丧的服制，以斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻为五服。魏书˙卷八十七˙节义传˙石文德传：『文德祖父苗以家财殡葬，持服三年，奉养宣妻二十余载。』3.丧事、居丧期间。史记˙卷一○七˙魏其武安侯传：『吾欲与仲孺过魏其侯，会仲孺有服。』红楼梦˙第九十六回：『若说服里娶亲，当真使不得。』4.量词。计算中药服用剂量的单位。如：『他吃了三服药，病全好了。』5.姓。如汉代有服彻。1.穿着、穿戴。汉书˙卷九十九˙王莽传上：『周公服天子之冕，南面而朝群臣。』2.吃、进食。礼记˙曲礼下：『医不三世，不服其药。』史记˙卷一○五˙扁鹊仓公传：『即令更服丸药，出入六日，病已。』3.钦佩、顺从。如：『佩服』、『心服口服』。论语˙为政：『举直错诸枉，则民服。』4.使折服、使降服。如：『以德服人』。 【查看详细解释】

谨慎诚敬。说文解字：『，敬也。』段玉裁˙注：『今字作恪。』如：『恪守』﹑『恪遵』。书经˙盘庚上：『先王有服，恪谨天命。』姓。如晋代有恪启。（又音）ㄑㄩㄝˋ 【查看详细解释】

旧式婚礼的一种仪式。指新婚夫妇在礼堂行跪拜礼。清平山堂话本˙快嘴李翠莲记：『一道烟先进去了，也不管他下轿，也不管他拜堂。』红楼梦˙第九十七回：『虽然有服，外头不用鼓乐，咱们南边规矩是要拜堂的。』亦称为『拜天地』。 【查看详细解释】

居丧。红楼梦˙第六十二回：『他因有孝，如今也不穿，竟送了你换下这个来。』亦称为『有服』。 【查看详细解释】

1.降服妖魔。如：『施法术服妖。』2.讥服饰怪异的人。汉书˙卷二十七˙五行志中之上：『风俗狂慢，变节易度，则为剽轻奇怪之服，故有服妖。』 【查看详细解释】

营区的建筑物，供部队驻宿之用。宋史˙卷二八五˙贾昌朝传：『太祖朝，令诸军毋得食肉衣帛，营舍有粥酒肴则逐去，士卒有服缯彩者笞责之。』 【查看详细解释】

尚未结婚的青年。醉醒石˙第十四回：『一个黄花后生，因连年死了父母，有服，不曾寻亲。』 【查看详细解释】

欲念太杂，令人神智昏乱，做出不合常理的事。红楼梦˙第六十四回：『自古道「欲令智昏」，贾琏只顾贪图二姐美色，听了贾蓉一篇话，遂为计出万丕将现今身上有服，并停妻再娶，严父妻，种种不妥之处皆置之度外了。』亦作『利令智昏』。 【查看详细解释】

旧时国家规定男子有服劳役的义务，包括修筑城池、造桥铺路、防卫乡里、戍守边疆等。南史˙卷七十˙循吏传˙序：『继以昏乱，政由群孽，赋调云起，傜役无度。』资治通鉴˙卷四十五˙汉纪三十七˙明帝永平十二年：『是时，天下安平，人无傜役，岁比登稔，百姓殷富，粟斛三十，牛羊被野。』亦作『徭役』。 【查看详细解释】

古代君臣服装上，表示官阶身分的纹饰。根据古书上记载，虞舜时代，参酌更早于虞的典章制度，用日﹑月﹑星辰﹑山﹑龙﹑华虫﹑宗彝﹑藻﹑火﹑米﹑黼﹑黻等十二种花纹作为纹饰，用在君臣的服装上。后来历代都仿行，故称为『服章』。左传˙宣公十二年：『君子小人，物有服章。』杜预˙注：『尊卑别也。』 【查看详细解释】

1.周代八辟法之一。五族之内及外亲之有服者，有罪则议之，以期减免。见周礼˙秋官˙小司寇。2.商议婚事。三国演义˙第五十四回：『中年丧妻，大不幸也。骨肉未寒，安忍便议亲？』初刻拍案惊奇˙卷十六：『请个地理先生，择地殡葬了王氏棺讫，那时便渐渐有人来议亲。』 【查看详细解释】

1.至今。书经˙盘庚上：『先王有服，恪谨天命，兹犹不常宁，不常厥邑，于今五邦。』文选˙阮瑀˙为曹公作书与孙权：『离绝以来，于今三年，无一日而忘前好。』2.如今。史记˙卷一○○˙季布传：『于今创痍未瘳，哙又面谀，欲摇动天下。』文选˙曹植˙与杨德祖书：『仆少小好为文章，迄至于今，二十有五年矣。』 【查看详细解释】

不以为意，不加理会。南齐书˙卷四十˙武十七王传˙竟陵文宣王子良传：『自青德启运，款关受职，置之度外，不足絓言。』红楼梦˙第六十四回：『将现今身上有服，并停妻再娶，严父妒妻，种种不妥之处皆置之度外了。』[似]置之不理、置若罔闻[反]耿耿于心 【查看详细解释】

1.挽柩车前行的白布条。清˙吴荣光˙吾学录初编˙卷十七˙丧礼门三˙品官丧二：『古以车载柩，车行挽之以马，惟丧车用人，挽车之索谓之乙亦谓之绋。今以整疋白布为之，系于壮两端，前属于翣。柩行引布前导。……凡有服亲属，皆在引布之内，孝子最后。』2.晋书˙卷十二˙天文志中：『附汉河水，气如引布。』 【查看详细解释】

1.天地万物自然的法则。论语˙为政：『五十而知天命。』荀子˙天论：『从天而颂之，孰与制天命而用之。』2.天神所主宰的命运。书经˙盘庚上：『先王有服，恪谨天命。』儿女英雄传˙第一回：『我兄说万事都是尽人事，听天命，自有个一定。』3.天所赋予人的禀赋与本性。礼记˙中庸：『天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。』4.寿命。汉书˙卷八十七˙扬雄传下：『逊于不虞，以保天命。』5.清朝太祖的年号（公元1616～1626）。[似]定命﹑定数 【查看详细解释】