人名。（公元1818～1883）俄国小说家。地主之子，就学于莫斯科，并留学德国，曾漫游欧洲各地，久居巴黎。他善于描绘当时俄国乡间人民的生活状况，用语精炼，刻划人物形象鲜明。他的作品常能深刻的表现出当时俄国的时代精神与真象，因而被世人所推重，其作品对俄国文学的发展，也有相当大的影响。着有春潮、初恋、罗亭、处女地、贵族之家等小说。 【查看详细解释】

当时买来当时就卖了。比喻刚学得一项技能就马上表现出来。如：『这项手艺可是现买现卖，如有失误，请多包涵！』 【查看详细解释】

清初大画家王翚，风格以秀丽工整见长，当时从之学画者多人，因王翚居虞山，遂有虞山派之称，而与当时的娄东派相当。 【查看详细解释】

形容妇人举止娴雅，风韵脱俗。宣和书谱˙卷十˙行书四˙妇人薛涛：『妇人薛涛，成都倡妇也。以诗名当时，虽失身卑下，而有林下风致。』元˙夏文彦˙国绘宝鉴˙卷三：『越国夫人王氏，端献王妇，作篆隶有古法，为小诗有林下风致。』亦作『林下风范』、『林下风气』。 【查看详细解释】

欧洲十六世纪末到十八世纪初流行的反古典主义艺术新风格。打破文艺复兴以来均衡、细致的风格，采取曲线、不对称的构图设计，强调力与动作的表现。其壮丽、奔放的风味，正反应当时欧洲君主炫耀奢华的心态。在建筑上，多采用椭圆形空间及具多彩的装饰和雕刻品，以意大利建筑家贝尼尼设计的圣彼得大教堂为其代表。美术、雕塑则重视光线的戏剧效果和人物的动感，代表人物有鲁本斯、林布兰。巴洛克音乐在音乐史上，是指十八世纪中叶的欧洲音乐，重视即兴创作与听众一体的混同效果，具繁富的细节和对比。当时为教会及贵族演奏的小型室内乐团，开后来大型管弦乐的先河，而西洋歌剧也在此时稍具雏形，代表音乐家有韩德尔、巴哈等。 【查看详细解释】

1.人名。隋魏郡人，字君素，生卒年不详。好学有捷才，性滑稽、善巧辩，长于诽谐杂说。着旌异记十五卷。见隋书˙卷五十八˙陆爽传。2.宋˙林逋˙深居杂兴诗六首之二：『伶伦近日无侯白，奴仆当时 有卫青。』 【查看详细解释】

呈现效验。初刻拍案惊奇˙卷五：『当时有一个女巫，专能说未来事情，颇有应验。』老残游记二编˙第一回：『若像起课先生，琐屑小事，言之凿凿，应验的原也不少，也是那只叫做术数小道，君子不屑言。』 【查看详细解释】

将来。相对于现在、过去而言。大宋宣和遗事˙元集：『闻得华山陈希夷先生名搏，表德图南的，精于数学，预知未来之事。』初刻拍案惊奇˙卷五：『当时有一个女巫，专能说未来事情，颇有应验。』[似]将来[反]过来、过去、从前、已往、往昔 【查看详细解释】

人名。（公元1811～1882）法国思想家﹑政治家。因见到当时由于工业革命而产生的种种社会弊病，便主张政治革命为社会革命的先声，希望藉不同的社会环境和制度，消除当日的不良现象，对工人组织和权利有直接影响。着有社会批判等书。 【查看详细解释】

十八世纪法国的一个思想学派。曾参与百科全书的编纂，反对天主教会和经院哲学以及封建等级制度，对当时的启蒙运动有很大的影响。代表人物有狄德罗（DenisDierot）﹑孟德斯鸠(Montesquieu）和鲁索（Rousseau）等。亦称为『辞典派』。 【查看详细解释】

走后门、行贿。初刻拍案惊奇˙卷二十二：『当时就与包大两个商议去打关节。那个包大走跳路数极熟，张多保又是个有身家、惯干大事的人，有什么弄不来的事？』 【查看详细解释】

古时洛阳有铜驼街，冠盖云集，繁荣豪华。据说有二铜驼在宫外四叉路口，夹路相对，故当时称为『铜驼陌』。后遂以铜驼陌比喻最繁华的街道。元˙无名氏˙货郎旦˙第四折：『四季里常开不断花，铜驼陌纷纷斗奢华。』简称为『铜街』。 【查看详细解释】

台湾方言。指近海浮出水面的大型沙洲，如鲲浮游于海上。在过去鲲鯓与岸边有浅海相隔，外向大洋。根据台湾府志˙卷一˙封域˙山川记载，当时有一到七鲲鯓，中间互相接连，上面是一连串的渔村。今日台南县古迹中有『南鲲鯓代天府』。 【查看详细解释】

十八世纪法国的一个哲学派别。反对天主教会、经院哲学、以及封建等级制度，对当时的启蒙运动有很大的影响。代表人物有狄德罗（DenisDierot）孟德斯鸠(Montesquieu）和鲁索(Jean-Jacques Rousseau) 等。因曾参与百科全书的编纂，故亦称为『百科全书派』。 【查看详细解释】

1.狐精。洛阳伽蓝记˙卷四˙法云寺：『当时有妇人着彩衣者，人皆指为狐魅。』明˙徐复祚˙红梨记˙第二十六出：『怕归时，认我做狐魅妖魑，怎再肯相偎相倚？』2.以妖邪的手段迷惑人。唐˙张鷟˙朝野佥载˙卷五：『周有婆罗门僧惠范，奸矫狐魅、挟邪作蛊。』 【查看详细解释】

唐代王绩在门下省任待诏，人问他做待诏有什么乐趣呢？他答说有美酒令人留恋。侍中陈叔达知道此事后，每日送一斗酒给王绩，因而当时人称他为『斗酒学士』。见新唐书˙卷一九六˙隐逸传˙王绩传。后以斗酒学士称赞酒量大的文人或名臣。 【查看详细解释】

帝号。（公元503～551）姓萧名纲，字世缵，南兰陵人（今江苏省武进县）。南朝梁皇帝。为武帝第三子，昭明太子弟。自幼聪慧，读书一目十行。工诗文，辞藻绮艳，当时号称宫体。即位二年，为侯景所婆卒谥简文，庙号太宗。着有昭明太子传、易林、棋品等，后人辑有梁简文帝集。 【查看详细解释】

东晋一位高僧的法号。俗姓魏。常山扶柳县（今河北省冀县境内）人。早年出家，因形貌黑丑，不为剃度师所重视，后受知于佛图澄，曾代佛图澄说法，赢得『漆道人，惊四邻』的洛劀。佛图澄死后才离开邺都，而下襄阳，创檀溪寺，斋讲不倦，成为当时佛教界的典范。孝武帝太元四年苻坚攻下襄阳，延请道安住长安，这时他已六十七岁。在长安七、八年间，领导翻译讲经说法。他在佛法中，以般若学用功最力，在当时是最接近般若义的一家。着有光赞析中解、放光般若析疑准、空性论等。其中尤以综理众经目录、对了解译经史的贡献最大。主张僧侣应以释为姓，也获得后世僧众的遵循。 【查看详细解释】