普门品的别名。见『普门品』条。 【查看详细解释】

原指观世音菩萨来教导众生，因众生的不同因缘，而化现适当的各种身分。见妙法莲华经˙观世音菩萨普门品。后比喻以亲身经历为例证，来劝导别人。如：『他以自己苦读多年的经验，现身说法，更是可贵。』 【查看详细解释】

相传农历二月十九日、六月十九日是观世音菩萨的诞辰日及成道日，各地观音寺院都会举行法会，诵观世音菩萨普门品，拜大悲忏，还有放生活动，称为『观音法会』。 【查看详细解释】

1.敏捷觉悟。宋˙真德秀˙跋杨和父印施普门品：『一念清静，烈焰成池；一念警觉，船到彼岸。』或作『警悟』。2.对于危险或情况变化的敏锐感觉。如：『提高警觉』。[似]警惕、警戒[反]迷懵 【查看详细解释】

书名。为妙法莲华经中的一品，全名为『观世音菩萨普门品』。内容主要叙述佛陀解释观世音菩萨名称的缘由，宣说一心称观世音菩萨名号，能除一切苦恼的不可思议力量，及观世音菩萨如何以三十二种形相，为众生方便说法等事。自晋竺法护汉译以来，即普受信仰，成为中国佛教徒最常课诵的经典之一。现在一般流通的本子，皆取鸠摩罗什翻译的长行及隋阇那崛多的偈文合并刊行。亦称为『观音经』。 【查看详细解释】

1.春日未化的冰。唐˙皇甫冉˙送普门上人诗：『日光依嫩草，泉响滴春冰。』2.春日冰薄而易溶化，比喻极危险。文选˙王融˙三月三日曲水诗序：『念负重于春冰，怀御奔于秋驾。』 【查看详细解释】

欢喜快乐。唐˙薛逢˙元日楼前观仗诗：『欲识普门无远近，万方欢忭一声雷。』 【查看详细解释】

1.何﹑为何，表示疑问。管子˙戒：『中妇诸子谓宫人盍不出从乎？君将有行。』宋˙苏轼˙壬寅重九不预会独游普门寺僧阁有怀子由诗：『花开酒美盍言归？来看南山冷翠微。』2.何不，表示反问。论语˙公冶长：『盍各言尔志？』新唐书˙卷八十五˙窦建德传：『祭酒计甚善，王盍用之？』姓。如汉代有盍延。 【查看详细解释】

1.专门负责传达政教命令的官吏。南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙宠礼：『桓武尝请参佐入宿，袁宏伏滔相次而至，莅名府中，复有袁参军，彦伯疑焉，令传教更质。传教曰：「参军是袁、伏之袁，复何所疑？」』2.宗教家宣扬教义。唐˙皇甫冉˙赠普门上人诗：『慧力堪传教，禅功久伏魔。』文明小史˙第八回：『他们因见这地方峰峦耸秀，水木清华，所以买了这地方，盖了一座 教堂，携带家小在此居家传教。』[似]2.布道、宣道、宣教 【查看详细解释】

唐时朝廷封赠六品以下的官，称为『敕授』。资治通鉴˙卷二一○˙唐纪二十六˙睿宗景云元年：『旧制，三品以上官册授，五品以上制授，六品以下敕授。』 【查看详细解释】

清代官吏文职五品以上、武职四品以上、翰林及五品以上命妇，穿戴公服时所佩挂的串珠。状如念珠，但形制较复杂。共计一百零八颗，其中包括四颗大珠，左右上下各一枚，前三后一，背后的大珠底下垂有一组玉饰，称为『背云』。朝珠的两边附有三串更小的珠子，称为『纪念』。根据官品大小和地位高低，朝珠所用的珠子和色都有区别。文明小史˙第一回：『他来是便衣短打，我们这边一个个都是补挂朝珠。』 【查看详细解释】

旧时定期考核京城官吏的制度。如明代每六年考核一次，清代则三年一次。明史˙卷七十一˙选举志三：『考察之法，京官六年，以巳、亥之岁，四品以上自陈以取上裁，五品以下分别致仕、降调、闲住为民者有差，具册奏请，谓之京察。』 【查看详细解释】

旧时品级同等的官吏，互相调换任所，称为『对品调用』。六部成语批注˙吏部：『对品调用：品级同等之官互易地方。』 【查看详细解释】

张开。元˙尚仲贤˙气英布˙第三折：『查沙着打死麒麟手，这半合儿敢骂遍了诸侯。』元˙无名氏˙耍孩儿˙昨朝有客来相访套˙有玉箫不会品曲：『有玉箫不会品，有银筝不会搊，查沙着一对生姜手。』亦作『扎煞』。 【查看详细解释】

形容人的事业或名声极盛。或以为唐代百官的宴服，亲王等及三品以上为紫色，五品以上为朱色，红、紫皆为高官服色，而紫色更高一级，故有此义。如：『她最近片约不断，又接二连三的获得大奖，真是红得发紫喽！』 【查看详细解释】

唐代官制，三品以上官服紫，五品以上服绯，官位不到三品和五品的人，则有赐紫赐绯，赐紫必兼金鱼袋。见新唐书˙卷二十四˙车服志。或称为『赐金紫』。 【查看详细解释】

升迁、转调职位。如：『迁调有序』。金史˙卷一一一˙古里甲石伦传：『自太原治中及他州从七品以下职、四品以下散官，并听石伦迁调焉。』 【查看详细解释】