• 拼音: yàn

    部首:

    笔画:10画

    五笔:jpvf

    【基本释义】晏yàn迟,晚:晏起。晏驾。天清无云:天清日晏。鲜艳。同“宴”③。安定,安乐:晏宁晏处(ch?)(安然处之)。晏安。晏然。〔晏晏〕温柔,和悦,如“言笑晏晏”。姓。笔画数:10;部首:日;笔顺编号:2511445531
  • 言笑晏晏 yán xiào yàn yàn

    yánxiàoyànyàn

    说说笑笑,和柔温顺。 【查看详细解释
  • 晏晏 yàn yàn

    yànyàn

    柔和的样子。诗经˙卫风˙氓:『总角之宴,言笑晏晏。』后汉书˙卷四十三˙何敞传:『今国家秉聪明之弘道,明公履晏晏之纯德,君臣相合,天下翕然』。 【查看详细解释
  • 言笑晏晏 yán xiào yàn yàn

    yánxiàoyànyàn

    形容言谈举止和悦闲适。诗经˙卫风˙氓:『总角之宴,言笑晏晏,信誓旦旦。』清史稿˙卷四二二˙文瑞传:『兵饷为国家大政,遵旨会议,乃大学士等绝无一语及公,言笑晏晏,不知内阁何地,不询会议何事。』 【查看详细解释
  • 信誓旦旦 xìn shì dàn dàn

    xìnshìdàndàn

    信誓:表示诚意的誓言;旦旦:诚恳的样子。誓言说得真实可信。 【查看详细解释
  • 信誓旦旦 xìn shì dàn dàn

    xìnshìdàndàn

    旦旦,诚恳的样子。信誓旦旦指誓言说得非常诚恳可靠。诗经˙卫风˙氓:『总角之宴,言笑晏晏,信誓旦旦,不思其反。』汉˙司马相如˙美人赋:『臣乃脉定于内,心正于怀,信誓旦旦,秉志不回。』亦作『旦旦信誓』。 【查看详细解释
  • 潢洋 huáng yáng

    huángyáng

    水深广的样子。楚辞˙宋玉˙九辩:『被荷裯之晏晏兮,然潢洋而不可带。』 【查看详细解释
  • 优贤扬历 yōu xián yáng lì

    yōuxiányáng

    指敬重贤才,表扬其事迹。亦作“优贤飏历”。 【查看详细解释
  • 旦旦 dàn dàn

    dàndàn

    1.天天。孟子˙告子上:『虽存乎人者,岂无仁义之心哉,其所以放其良心者,亦犹斧斤之于木也,旦旦而伐之,可为美乎?』清.彭端淑.为学一首示子侄:『旦旦而学之,久而不怠焉,迄乎成而亦不知其昏与庸也。』2.诚恳的样子。诗经˙卫风˙氓:『总角之宴,言笑晏晏,信誓旦旦。』 【查看详细解释
  • 条畅 tiáo chàng

    tiáochàng

    1.通畅、舒畅。南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙书记:『详总书体,本在尽言,言以散郁陶,托风采,故宜条畅以任气,优柔以怿怀;文明从容,亦心声之献酬也。』晋书˙卷 七十九˙谢安传:『及总角,神识沉敏,风宇条畅,善行书。』2.繁衍茂盛。后汉书˙卷二十八下˙冯衍传:『思唐虞之晏晏兮,揖稷契与为朋;苗裔 纷其条畅兮,至汤武而勃兴。』文选˙潘岳˙西征赋:『黄壤千里,沃野弥望。华实 纷敷,桑麻条畅。』 【查看详细解释
  • 拼音: chóu

    部首:

    笔画:13画

    五笔:

    【基本释义】裯chóu被单,一说为床帐:“抱衾与裯”。裯dāo短衣。笔画数:13;部首:衤;笔顺编号:4523435121251
  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 氓 【先秦】 【诗】 佚名

    氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮!无食桑葚。于嗟女兮!无与士耽。士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也。桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。

  • 拼音: xiào

    部首:

    笔画:10画

    五笔:ttdu

    【基本释义】笑xiào露出愉快的表情,发出欢喜的声音:笑容。笑颜。笑眯眯。谈笑风生。讥嘲:笑柄。笑话。笑谈。贻笑大方。嘲笑。见笑。耻笑。哭啼笔画数:10;部首:竹;笔顺编号:3143143134
  • 国学名著《楚辞》

    《楚辞》 - 九辩 【先秦】 【文】 宋玉

    悲哉,秋之为气也! 萧瑟兮草木摇落而变衰。 憭栗兮若在远行,登山临水兮送将归。 泬漻兮天高而气清,寂寥兮收潦而水清。 憯悽增欷兮,薄寒之中人, 怆怳懭悢兮,去故而就新。 坎廪兮贫士失职而志不平, 廓落兮羁旅而无友生, 惆怅兮而私自怜! 燕翩翩其辞归兮,蝉寂漠而无声。 雁廱廱而南游兮,鹍鸡啁哳而悲鸣。 独申旦而不寐兮,哀蟋蟀之宵征。 时亹亹而过中兮,蹇淹留而无成。 悲忧穷戚兮独处廓,有美一人兮心不绎。 去乡离家兮来远客,超逍遥兮今焉薄! 专思君兮不可化,君不知兮可奈何! 蓄怨兮积思,心烦憺兮忘食…

  • 国学名著《论衡》

    《论衡》 - 卷十九·恢国篇 【汉朝】 【文】 王充

    颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚。”此言颜渊学於孔子,积累岁月,见道弥深也。《宣汉》之篇,高汉於周,拟汉过周,论者未极也。恢而极之,弥见汉奇。夫经熟讲者,要妙乃见;国极论者,恢奇弥出。恢论汉国在百代之上,审矣。何以验之?黄帝有涿鹿之战;尧有丹水之师;舜时有苗不服;夏启有扈叛逆;高宗伐鬼方三年克之。周成王管、蔡悖乱,周公东征。前代皆然,汉不闻此。高祖之时,陈犭希反,彭越叛,治始安也。孝景之时,吴、楚兴兵,怨晃错也。匈奴时扰,正朔不及,无荒之地,王功不加兵,今皆内附,贡献牛马。此则汉之威盛,莫敢犯…

  • 表记 【先秦】 【文】 孔子

    子言之.归乎.君子隐而显.不矜而庄.不厉而威.不言而信. 子曰.君子不失足于人.不失色于人.不失口于人.是故君子貌足畏也.色足惮也.言足信也.甫刑曰.敬忌而罔有择言在躬. 子曰.裼袭之不相因也.欲民之毋相渎也.子曰.祭极敬.不继之以乐.朝极辨.不继之以倦. 子曰.君子慎以辟祸.笃以不揜.恭以远耻. 子曰.君子庄敬日强.安肆日偷.君子不以一日使其躬儳焉.如不终日.子曰.齐戒以事鬼神.择日月以见君.恐民之不敬也.子曰.狎侮死焉.而不畏也.子曰.无辞不相接也.无礼不相见也.欲民之毋相亵也.易曰.初筮……

  • 国学名著《礼记》

    《礼记》 - 表记 【先秦】 【文】 七十子后学

    子言之:「归乎!君子隐而显,不矜而庄,不厉而威,不言而信。」子曰:「君子不失足于人,不失色于人,不失口于人,是故君子貌足畏也,色足惮也,言足信也。《甫刑》曰:『敬忌而罔有择言在躬。』」子曰:「裼袭之不相因也,欲民之毋相渎也。」子曰:「祭极敬,不继之以乐;朝极辨,不继之以倦。」子曰:「君子慎以辟祸,笃以不掩,恭以远耻。」子曰:「君子庄敬日强,安肆日偷。君子不以一日使其躬儳焉,如不终日。」子曰:「齐戒以事鬼神,择日月以见君,恐民之不敬也。」子曰:「狎侮,死焉而不畏也。」子曰:「无辞不相接也,无礼不相…

  • 国学名著《后汉书》

    《后汉书》 - 列传·桓谭冯衍列传下 【南北朝】 【文】 范晔

    马衍 子豹 建武末,上疏自陈曰: 臣伏念高祖之略而陈平之谋,毁之则疏,誉之则亲。以文帝以明而魏尚之忠,绳之以法则为罪,施之以德则为功。逮至晚世,董仲舒言道德,见妒于公孙弘,李广奋节于匈奴,见排于卫青,此忠臣之常所为流涕也。臣衍自惟微贱之臣,上无无知之荐,下无冯唐之说,乏董生之才,寡李广之势,而欲免谗口,济怨嫌,岂不难哉!臣衍之先祖,以忠贞之故,成私门之祸。而臣衍复遭扰攘之时,值兵革之际,不敢回行求时之利,事君无倾邪之谋,将帅无虏掠之心。卫尉阴兴,敬慎周密,内自修敕,外远嫌疑,故敢与交通。兴知臣之…

  • 国学名著《后汉书》

    《后汉书》 - 列传·朱乐何列传 【南北朝】 【文】 范晔

    朱晖 孙穆 乐恢 何敞 朱晖字文季,南阳宛人也。家世衣冠。晖早孤,有气决。年十三,王莽败,天下乱,与外氏家属从田间奔入宛城。道遇群贼,白刃劫诸妇女,略夺衣物。昆弟宾客皆惶迫,伏地莫敢动。晖拔剑前曰:“财物皆可取耳,诸母衣不可得。今日朱晖死日也!”贼见其小,壮其志,笑曰:“童子内刀。”遂舍之而去。 初,光武与晖父岑俱学长安,有旧故。及即位,求问岑,时已卒,乃召晖拜为郎。晖寻以病去,卒业于太学。性矜严,进止必以礼,诸儒称其高。 永平初,显宗舅新阳侯阴就慕晖贤,自往侯之,晖避不见。复遣家丞致礼,晖遂闭…

  • 国学名著《后汉书》

    《后汉书》 - 列传·申屠刚鲍永郅恽列传 【南北朝】 【文】 范晔

    申屠刚 鲍永 子昱 郅恽 子寿 申屠刚字巨卿,扶风茂陵人也。七世祖嘉,文帝时为丞相。刚质性方直,常慕史、汲黯之为人。仕郡功曹。 平帝时,王莽专政,朝多猜忌,遂隔绝帝外家冯、卫二族,不得交宦,刚常疾之。及举贤良方正,因对策曰: 臣闻王事失则神祇怨怨,奸邪乱正,故阴阳谬错,此天所以谴告王者,欲令失道之君,旷然觉悟,怀邪之臣,惧然自刻者也。今朝廷不考功校德,而虚纳毁誉,数下诏书,张设重法,抑断诽谤,禁割论议,罪之重者,乃至腰斩。伤忠臣之情,挫直士之锐,殆乖建进善之旌,县敢谏之鼓,辟四门之路,明四目之…

中华人民共和国民法典

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《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。