1.自内至外。与『入』相对。如：『足不出户』。诗经˙郑风˙出其东门：『出其东门，有女如云。』2.产生、发生。如：『出汗』、『出水痘』、『出纰漏』。易经˙说卦：『万物出乎震，震东方也。』3.脱离、离开。如：『出家』、『出轨』。诗经˙小雅˙宾之初筵：『既醉而出，并受其福；醉而不出，是谓伐德。』4.给予、支付。如：『出钱』、『出纳』、『支出』。5.做官、出任其事。易经˙系辞上：『君子之道，或出或处。』宋书˙卷六十七˙谢灵运传：『出为永嘉太守。』6.表现、显露。如：『水落石出』。庄子˙天地：『至言不出，俗言胜也。』7.发泄。如：『出怨气』、『出闷气』。8.超越。如：『出众』、『出人头地』。唐˙韩愈˙师说：『古之圣人，其出人也远矣。』9.如：『出席』、『出场』。10.策划。如：『出奇谋』、『出题目』。1.外部、外面。孟子˙告子下：『入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。』2.量词。古代计算表演段落的单位。景德传灯录˙卷十四˙潭州云岩昙晟禅师：『药山乃又问：「闻汝解弄师子，是否？」师曰：「是。」曰：「弄得几出。」师曰：「弄得六出。」』放在动词之后，表示动作趋向或效果完成。如：『拿出』、『看出』、『做出好成绩』、『练出一副好身材』。 【查看详细解释】

1.评论。论语˙八佾：『子谓韶，尽美矣。』2.告诉。论语．雍也：『子谓子夏曰：「女为君子儒，无为小人儒。」』韩非子˙说林上：『鲁人身善织屦，妻善织缟，而欲徙于越。或谓之曰：「子必穷矣。」』3.说。诗经˙卫风˙河广：『谁谓河广，一苇杭之。』唐˙杜甫˙上后园山脚诗：『勿谓地无疆，劣于山有阴。』4.诗经˙王风˙葛藟：『终远兄弟，谓他人父。』孟子˙梁惠王上：『文王以民力为台为沼而民欢乐之，谓其台曰灵台，谓其沼曰灵沼。』5.认为、以为。左传˙僖公二十四年：『臣谓君之入也，其知之矣。』三国志˙卷四十七˙吴书˙吴主传：『张昭、周瑜等谓权可与共成大业，故委心而服事焉。』6.奈。诗经˙邶风˙北门：『天实为之，谓之何哉！』战国策˙齐策一：『受薛于先王，虽恶于后王，吾独谓先王何乎？』7.是。通『为』。诗经˙小雅˙宾之初筵：『醉而不出，是谓伐德。』左传˙僖公五年：『一之谓甚，其可再乎？』8.使、让。诗经˙小雅˙出车：『自天子所，谓我来矣。』左传˙昭公十六年：『今2-吾子以好来辱，而谓敝邑背盟誓也，毋乃不可乎？』与、和。通『为』。史记˙卷四十二˙郑世家：『晋于是欲得叔詹为僇，郑文公恐，不敢谓叔詹言。』1.道理、意义。如：『无谓之事』、『无谓之举』。三国志˙卷四十七˙吴书˙吴主传：『顷闻诸将出入，各尚谦约，不从人兵，甚非备虑爱身之谓。』唐˙韩愈˙杂诗：『蛙黾鸣无谓，合合祇乱人。』2.姓。如宋代有谓准。 【查看详细解释】

自我夸耀。荀子˙正名：『有兼听之明，而无奋矜之容，有兼覆之厚，而无伐德之色。』 【查看详细解释】

神话传说中仙人居住的地方，在昆仑山顶。楚辞．屈原．离骚：『朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。』淮南子．墬形：『昆仑之邱，或上倍之，是谓凉风之山，登之而不死；或上倍之，是谓县圃，登之乃灵，能使风雨；或上倍之，乃维上天，登之乃神，是谓太帝之居。』亦作『玄圃』、『悬圃』。 【查看详细解释】