• 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 郊庙歌辞·祀风师乐章·迎神 【唐朝】 【诗】 包佶

    太皞御气,句芒肇功。苍龙青旗,爰候祥风。律以和应,神以感通。鼎俎修蚃,时惟礼崇。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 祀风师乐章·迎神 【唐朝】 【诗】 包佶

    太皞御气,句芒肇功。苍龙青旗,爰候祥风。律以和应,神以感通。鼎俎修蚃,时惟礼崇。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 祀风师迎神曲 【唐朝】 【诗】 李中

    太皞御气,勾芒肇功。苍龙青旗,爰候祥风。律以和应,□以感通。鼎俎修蚃,时惟礼崇。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 城南联句 【唐朝】 【诗】 韩愈

    竹影金琐碎,(孟郊)泉音玉淙琤。琉璃剪木叶,(韩愈)翡翠开园英。流滑随仄步,(孟郊)搜寻得深行。遥岑出寸碧,(韩愈)远目增双明。乾穟纷拄地,(孟郊)化虫枯挶茎。木腐或垂耳,(韩愈)草珠竞骈睛。浮虚有新劚,(孟郊)摧扤饶孤撑。囚飞黏网动,(韩愈)盗啅接弹惊。脱实自开坼,(孟郊)牵柔谁绕萦。礼鼠拱而立,(韩愈)骇牛躅且鸣。蔬甲喜临社,(孟郊)田毛乐宽征。露萤不自暖,(韩愈)冻蝶尚思轻。宿羽有先晓,(孟

  • 挈壶 qiè hú

    qiè

    职官名。古代掌漏刻之官。见周礼˙夏官˙挈壶氏。文选˙陆倕˙新刻漏铭:『一暑一寒,有明有晦。神道无迹,天工罕代,乃置挈壶,是惟熙载。』 【查看详细解释
  • 狂妄 kuáng wàng

    kuángwàng

    胆大妄为。西游记˙第四回:『这妖猴何敢这般狂妄!着众将即刻诛之。』文明小史˙第四十三回:『他自己做了一省的巡抚,这一省之内,自然是惟彼独尊,他自己也因此狂妄的了不得。』[似]放肆、豪恣、荒诞、猖狂 【查看详细解释
  • 万窍 wàn qiào

    wànqiào

    自然界的千万洞窍。形容风声怒吼。庄子˙齐物论:『大块噫气,其名为风。是惟无作。作则万窍怒呺。』唐˙陆龟蒙˙杂讽诗九首之七:『天之发遐籁,大小随万窍。』 【查看详细解释
  • 主臣 zhǔ chén

    zhǔchén

    1.君臣。汉˙贾谊˙新书˙卷六˙礼:『主臣,礼之正也;威德在君,礼之分也。』2.臣子在君王前表示陈谢敬恐的发语辞。史记˙卷五十六˙陈丞相世家:『主臣!陛下不知其驽下,使待罪宰相。』3.表示惶恐的意思。汉˙马融˙龙虎赋:『勇怯见之,莫不主臣。』 【查看详细解释
  • 恭顺 gōng shùn

    gōngshùn

    恭敬顺从。礼记˙乐记:『中正无邪,礼之质也;庄敬恭顺,礼之制也。』 【查看详细解释
  • 室 shì

    shì

    1.房间。如:『教室』、『卧室』、『休息室』、『工作室』。2.朝廷、朝代。书经˙康王之诰:『虽尔身在外,乃心罔不在王室。』宋˙苏轼˙教战守策:『天下分裂,而唐室因以微矣。』3.家、户。孟子˙离娄上:『为政不难,不得罪于巨室。』汉˙王充˙论衡˙偶会:『富家之商,必夺贫室之财。』4.妻子。礼记˙曲礼上:『三十曰壮,有室。』警世通言˙卷二十九˙宿香亭张浩遇莺莺:『缘此至弱冠之年,犹未纳室。』5.坟墓、墓穴。诗经˙唐风˙葛生:『百岁之后,归于其室。』唐˙韩愈˙柳子厚墓志铭:『是惟子厚之室,既固既安,以利其嗣人。』6.刀鞘、剑鞘。史记˙卷七十八˙春申君传:『赵使欲夸楚,为瑁簪刀剑室以珠玉饰之,请命春申君客。』唐˙刘禹锡˙砥石赋˙序:『始予有佩刀甚良,至是涩不可拔,剖其室乃能出。』7.机关团体中的工作单位。如:『人事室』、『秘书室』、『公共关系室』。8.姓。如辽代有室昉。 【查看详细解释
  • 国学名著《尚书》

    《尚书》 - 周书·秦誓 【先秦】 【文】 先秦诸子

    秦穆公伐郑,晋襄公帅师败诸崤,还归,作《秦誓》。 公曰:「嗟!我士,听无哗!予誓告汝群言之首。古人有言曰:『民讫自若,是多盘。』责人斯无难,惟受责俾如流,是惟艰哉!我心之忧,日月逾迈,若弗云来。惟古之谋人,则曰未就予忌;惟今之谋人,姑将以为亲。虽则云然,尚猷询兹黄发,则罔所愆。」 番番良士,旅力既愆,我尚有之;仡仡勇夫,射御不违,我尚不欲。惟截截善谝言,俾君子易辞,我皇多有之! 昧昧我思之,如有一介臣,断断猗无他技,其心休休焉,其如有容。人之有技,若己有之。人之彦圣,其心好之,不啻若自其口出。是…

  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 告子章句下·第一节 【先秦】 【文】 孟子

    任人有问屋庐子曰:“礼与食孰重?”曰:“礼重。” “色与礼孰重?”曰:“礼重。” 曰:“以礼食,则饥而死;不以礼食,则得食,必以礼乎?亲迎,则不得妻;不亲迎,则得妻,必亲迎乎!”屋庐子不能对,明日之邹以告孟子。 孟子曰:“于答是也何有?不揣其本而齐其末,方寸之木可使高于岑楼。金重于羽者,岂谓一钩金与一舆羽之谓哉?取食之重者,与礼之轻者而比之,奚翅食重?取色之重者,与礼之轻者而比之,奚翅色重?往应之曰:‘紾兄之臂而夺之食,则得食;不紾,则不得食,则将紾之乎?逾东家墙而搂其处子,则得妻;不搂,则不得…

  • 国学名著《史记》

    《史记》 - 卷二十三 礼书 第一 【汉朝】 【文】 司马迁

    *索隐书者,五经六籍总名也。此之八书,记国家大体。班氏谓之志,志,记也。 正义天地位,日月明,四时序,阴阳和,风雨节,?品滋茂,万物宰制,君臣朝廷尊卑贵贱有序,咸谓之礼。五经六籍,咸谓之书。故曲礼云“道德仁义非礼不成,教训正俗非礼不备,分争辩讼非礼不决”云云。* 太史公曰:洋洋①美德乎!宰制万物,役使??,岂人力也哉?②余至大行礼官,③观三代损益,乃知缘人情而制礼,依人性而作仪,其所由来尚矣。 注①索隐音羊。洋洋,美盛貌。邹诞生音翔。 注②正义言天地宰制万物,役使?品,顺四时而动,咸有成功,岂……

  • 国学名著《礼记》

    《礼记》 - 冠义 【先秦】 【文】 七十子后学

    凡人之所以为人者,礼义也。礼义之始,在于正容体、齐颜色、顺辞令。容体正,颜色齐,辞令顺,而后礼义备。以正君臣、亲父子、和长幼。君臣正,父子亲,长幼和,而后礼义立。故冠而后服备,服备而后容体正、颜色齐、辞令顺。故曰:冠者,礼之始也。是故古者圣王重冠。 古者冠礼筮日筮宾,所以敬冠事,敬冠事所以重礼;重礼所以为国本也。 故冠于阼,以着代也;醮于客位,三加弥尊,加有成也;已冠而字之,成人之道也。见于母,母拜之;见于兄弟,兄弟拜之;成人而与为礼也。玄冠、玄端奠挚于君,遂以挚见于乡大夫、乡先生;以成人见也。…

  • 国学名著《韩非子》

    《韩非子》 - 显学 【先秦】 【文】 韩非

    世之显学,儒、墨也。儒之所至,孔丘也。墨之所至,墨翟也。自孔子之死也,有子张之儒,有子思之儒,有颜氏之儒,有孟氏之儒,有漆雕氏之儒,有仲良氏之儒,有孙氏之儒,有乐正乐之儒。自墨子之死也,有相里氏之墨,有相夫氏之墨,有邓陵氏之墨。故孔、墨之后,儒分为八,墨离为三,取舍相反不同,而皆自谓真孔、墨,孔、墨不可复生,将谁使定世之学乎?孔子、墨子俱道尧、舜,而取舍不同,皆自谓真尧、舜,尧、舜不复生,将谁使定儒、墨之诚乎?殷、周七百余岁,虞、夏二千余岁,而不能定儒、墨之真;今乃欲审尧、舜之道于三…

  • 国学名著《贾谊新书》

    《贾谊新书》 - 卷六·礼 【文】 贾谊

    昔周文王使太公望傅太子发。太子嗜鲍鱼,而太公弗与,曰:“礼,鲍鱼不登于俎,岂有非礼而可以养太子哉?”寻常之室,无奥剽之位,则父子不别;六尺之舆,无左右之义,则君臣不明。寻常之室,六尺之舆,处无礼即上下踳逆,父子悖乱,而况其大者乎!故道德仁义,非礼不成;教训正俗,非礼不备;分争辨讼,非礼不决;君臣上下父子兄弟,非礼不定;宦学事师,非礼不亲;班朝治军,莅官行法,非礼威严不行;祷祠祭祀,供给鬼神,非礼…

  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 兰亭集序/兰亭序 【魏晋】 【文】 王羲之

    永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。 夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰…

  • 疏不间亲 shū bù jiàn qīn

    shūjiànqīn

    间:离间。关系疏远者不参与关系亲近者的事。 【查看详细解释
  • 毋翼而飞 wú yì ér fēi

    érfēi

    比喻传播之迅速。 【查看详细解释
  • 细枝末节 xì zhī mò jié

    zhījié

    末节:小事情,小节。细小的树枝,策末的环节。比喻事情或问题的细小而无关紧要的部分。 【查看详细解释
企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。