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法效 fǎ xiào
法效
摹仿、仿效。诗经˙小雅˙鹿鸣『君子是则是效』句下毛亨˙传：『是则是效，言可法效也。』 【查看详细解释】 -
恌
【基本释义】恌tiāo古同“佻”，轻薄；轻佻：“视民不恌，君子是则是效。”恌yáo情理。笔画数：9；部首：忄；笔顺编号：442341534 -
《全宋词》 - 洞仙歌（所居彳支山为仙人舞袖形）
婆娑欲舞，怪青山欢喜。分得清溪半篙水。记平沙鸥鹭，落日渔樵，湘江上，风景依然如此。东篱多种菊，待学渊明，酒兴诗情不相似。十里涨春波，一棹归来，只做个、五湖范蠡。是则是、一般弄扁舟，争知道，他家有个西子。
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出跳 chū tiào
出跳
1.少年男女到了青春期间，体态容貌转为美好出众。董西厢˙卷六：『是则是言冤家没弹剥，陡恁地精神偏出跳，转添娇，浑不似旧时了？』亦作『出挑』、『出脱』。2.活泼。豆棚闲话˙第十则：『只有晚生当日曾与几位老生经手几个，后来出跳伶俐。 』 【查看详细解释】 -
效 xiào
效
摹仿、效法。同『效』。如：『仿效』。诗经˙小雅˙鹿鸣：『君子是则是效。』汉书˙卷三十七˙季布传：『使后为人臣无效丁公也。』 【查看详细解释】 -
弹剥 tán bō
弹剥
缺点、差错。董西厢˙卷六：『是则是这冤家没弹剥，陡恁地精神偏出跳？』亦作『包弹』。 【查看详细解释】 -
恌 tiāo
恌
轻薄放纵。诗经˙小雅˙鹿鸣：『视民不恌，君子是则是效。』唐˙李商隐˙送从翁从东川弘农尚书幕诗：『薄俗谁其激，斯民已甚恌。』 【查看详细解释】 -
《诗经》 - 鹿鸣
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。
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《全宋词》 - 无闷
风急还收，云冻又开，海阔无人翦水。算六出工夫，怎教容易。刚被郢歌楚舞，镇独向、尊前夸轻细。想谢庭诗咏，梁园赋赏，未成欢计。天意。是则是。便下得控持，柳梢梅蕊。又争奈、看看渐回春意。好趁东君未觉，预先把、园林都装缀。看是处、玉树琼枝，胜却万红千翠。
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《全宋词》 - 沁园春（丁未春补游西湖）
出禁城西，湖光自别，唤醒两瞳。有画桥几处，通人南北，绿堤十里，分水西东。问柳旗亭，簇山梵所，空翠烟飞半淡浓。偏奇处，看笙歌千舫，泛绮罗宫。从容。莫问城中。是则是繁华九市通。奈一番雨过，沾衣泥黑，三竿日上，扑面尘红。那壁喧嚣，这边清丽，咫尺中间敻不同。休归去，便舣舟荷外，梦月眠风。
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《全宋词》 - 摸鱼儿（随湖南安抚赵德修自长沙回至澛港，值其生日）
碧油幢、一开藩后，便思量早归去。工夫著紧新城好，风月万家笙鼓。游宴处。要管领春光，补种花无数。何须更驻。只画了潇湘，扁舟径发，挥手谢南楚。江帆卸、撑入清溪绿树。家山三两程路。安排小马随猿鹤，勾引诗朋酒侣。潇洒处。是则是初心，只恐难留驻。忙须著句。把泉石烟霞，平章一遍，回首凤纶舞。
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《全宋词》 - 沁园春（赠谈命许丈）
客有问余，号曰汝水，逸民者谁。是胸罗星斗，熟知天命，口分造化，妙泄天机。百十日前，再三地说，端的秋来攀桂枝。那时节，果鳌头高跨，鹗首横飞。君休说是谈非。是则是干支带得来。也要他有个、读书种子，一丁不识，富贵何为。报道长安，梅边春色，早趁东风掠马蹄。重逢处，办一封好纸，觅状元诗。
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《全宋词》 - 宝鼎现（寿京尹曾留远侍郎渊子）
玉宸凝眷。要得培□，神皋根本。天赋与、经纶好手，门外红尘谈笑遣。任草色、遍空庭交翠，月往风来自便。便纸帐、时供小憩，长理灯窗公案。五行俱下流光电。笔如神、毫发都见。是则是、霜严雪劲，到底春风生意满。唤得应、雨和晴恰好，旗舞秔艘百万。更社鼠城狐扫影，雁鹜惊人避箭。最是满腹精神，担负处、浑身皆胆。又谁知、条理元在，规模里面。天下事、又何难办。待副苍生愿。渺宇宙、多少关心，留取功名久远。
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《全宋词》 - 宝鼎现（四时怀古春词）
问今何日，旧也曾尾，东风鹓鹭。回首念，家山桃李，归去来兮闻早赋。梦境里、尽何妨疏散，时趁莺晴信步。是则是、清闲自好，一点心犹怀古。记得平世痴儿女。自灯宵、游了三五。还次第、湖边去也，寒食清明炊未住。是处处、是丹青图画，随意狂歌醉舞。奈蓦被、烟花浪手，一掷残阳孤注。须信乐极悲来，谁道是、曾歌琼树。夕阳亭遗涴，翻得江涛似许。忍望著、□天津路。最是鹃啼苦。算世事、消把春看，还有落花飞絮。
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视 shì
视
1.看﹑见。如：『凝视』﹑『注视』。唐˙杜甫˙彭衙行：『从此出妻拏，相视涕阑干。』2.察看﹑观察。如：『视察』﹑『巡视』。论语˙为政：『视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉，人焉廋哉？』槌˙四时：『令有时，无时则必视，顺天之所以来。』3.看待﹑对待。如：『忽视』﹑『仇视』﹑『一视同仁』﹑『视如己出』。孟子˙离娄下：『君之视臣如手足，则臣视君如腹心。』4.办理﹑治理。如：『就职视事』。史记˙卷五˙秦本纪：『韩王衰绖入吊祠，诸侯皆使其将相来吊祠，视丧事。』5.显示﹑表示。通『示』。诗经˙小雅˙鹿鸣：『视民不恌，君子是则是效。』汉书˙卷三十一˙陈胜项籍传：『已渡，皆湛舡，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，视士必死，无还心。』6.比较﹑比拟。孟子˙万章下：『大夫受地视伯，元士受地视子男。』。孙文˙黄花冈烈士事略序：『环顾国内，贼氛方炽，杌陧之象，视清季有加。』7.效法。书经˙太甲中：『王懋乃德，视乃厥祖，无时豫怠。』孔安国˙传：『言当勉修其德，法视其祖而行之，无为是逸豫怠惰。』眼力。唐˙韩愈˙祭十二郎文：『吾年未四十而视茫茫，而发苍苍。』 【查看详细解释】 -
是则 shì zé
是则
虽则、虽然。宋˙葛长庚˙酹江月˙绿荷十里吐秋香词：『是则湖山常不老，前辈风流去尽。』永乐大典戏文三种˙张协状元˙第二十七出：『是则无妻我身自不由己，须有爹妈在家乡尤未知。』 【查看详细解释】 -
《孟子》 - 离娄章句下·第三十节
公都子曰：“匡章，通国皆称不孝焉。夫子与之游，又从而礼貌之，敢问何也？” 孟子曰：“世俗所谓不孝者五：惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博弈好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗很，以危父母，五不孝也。章子有一于是乎？ 夫章子，子父责善而不相遇也。责善，朋友之道也；父子责善，贼恩之大者。 夫章子，岂不欲有夫妻子母之属哉？为得罪于父，不得近。出妻，屏子，终身不养焉。其设心以为不若是，是则罪之大者，是则章子已矣。”…
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《全唐诗》 - 视民诗
帝视民情，匪幽匪明。惨或在腹，已如色声。亦无动威，亦无止力。弗动弗止，惟民之极。帝怀民视，乃降明德，乃生明翼。明翼者何？乃房乃杜。惟房与杜，实为民路。乃定天子，乃开万国。万国既分，乃释蠹民，乃学与仕，乃播与食，乃器与用，乃货与通。有作有迁，无迁无作。士实荡荡，农实董董，工实蒙蒙，贾实融融。左右惟一，出入惟同。摄仪以引，以遵以肆。其风既流，品物载休。品物载休，惟天子守，乃二公之久。惟天子明，乃二公之
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则是 zé shì
则是
只是。孤本元明杂剧˙贬黄州˙第一折：『这里有当途虎狼，那里有拍天风浪，我要过水云乡，则是跳出是非场。』元˙张国宾˙薛仁贵˙楔子：『俺那孩儿薛驴哥，不肯做这庄农的生活，每日则是刺鎗弄棒，习什么武艺。』 【查看详细解释】 -
敢则是 gǎn zé shì
敢则是
1.大概是、会不会是。表示猜测的语气。元˙无名氏˙争报恩˙第一折：『做甚买卖度的昏朝？敢则是靠些赌官博。』2.一定是、显然是。元˙杨文奎˙儿女团圆˙第三折：『则俺那小哥哥，从幼儿便有志节，端的那顽劣处并无些，敢则是天生的聪俊。』 【查看详细解释】
中华人民共和国民法典
《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”，是新中国第一部以法典命名的法律，在法律体系中居于基础性地位，也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条，各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任，以及附则。