• 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 郊庙歌辞·梁太庙乐舞辞·登歌 【唐朝】 【诗】 佚名

    於赫我皇,建中立极。动以武功,静以文德。昭事上帝,欢心万国。大报严禋,四海述职。

  • 小心翼翼 xiǎo xīn yì yì

    xiǎoxīn

    非常谨慎,不敢疏忽。诗经˙大雅˙文王:『维此文王,小心翼翼。昭事上帝,聿怀多福。』隋书˙卷五十七˙薛道衡传:『左右绝谄谀之路,缙绅无势力之门,小心翼翼,敬事于天地,终日干干,诫慎于亢极。』亦作『翼翼小心』。[似]谨小慎微、兢兢业业、战战兢兢[反]粗心大意 【查看详细解释
  • 翼翼 yì yì

    1.健壮的样子。诗经˙小雅˙采:『四骐翼翼,路车有奭。』2.恭敬谨慎的样子。诗经˙大雅˙大明:『维此文王,小心翼翼,昭事上帝,聿怀多福。』3.繁盛的样子。诗经˙小雅˙楚茨:『我黍与与,我稷翼翼。』 【查看详细解释
  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 大明 【先秦】 【诗】 佚名

    明明在下,赫赫在上。天难忱斯,不易维王。天位殷适,使不挟四方。挚仲氏任,自彼殷商,来嫁于周,曰嫔于京。乃及王季,维德之行。大任有身,生此文王。维此文王,小心翼翼。昭事上帝,聿怀多福。厥德不回,以受方国。天监在下,有命既集。文王初载,天作之合。在洽之阳,在渭之涘。文王嘉止,大邦有子。大邦有子,伣天之妹。文定厥祥,亲迎于渭。造舟为梁,不显其光。有命自天,命此文王。于周于京,缵女维莘。长子维行,笃生武王

  • 国学名著《尚书》

    《尚书》 - 周书·文侯之命 【先秦】 【文】 先秦诸子

    平王锡晋文侯秬鬯、圭瓒,作《文侯之命》。 王若曰:「父义和!丕显文、武,克慎明德,昭升于上,敷闻在下;惟时上帝,集厥命于文王。亦惟先正克左右昭事厥辟,越小大谋猷罔不率从,肆先祖怀在位。呜呼!闵予小子嗣,造天丕愆。殄资泽于下民,侵戎我国家纯。即我御事,罔或耆寿俊在厥服,予则罔克。曰惟祖惟父,其伊恤朕躬!呜呼!有绩予一人永绥在位。父义和!汝克绍乃显祖,汝肇刑文、武,用会绍乃辟,追孝于前文人。汝多修,扞我于艰,若汝,予嘉。」 王曰:「父义和!其归视尔师,宁尔邦。用赉尔秬一鬯卣,彤弓一,彤矢百,卢弓一,…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 明皇祀圜丘乐章·肃和 【唐朝】 【诗】 佚名

    止奏潜聆,登仪宿啭。太玉躬奉,参钟首奠。簠簋聿升,牺牲递荐。昭事颙若,存存以伣。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 郊庙歌辞·享太庙乐章·雍和 【唐朝】 【诗】 佚名

    崇兹享祀,诚敬兼至。乐以感灵,礼以昭事。粢盛咸絜,牲牷孔备。永言孝思,庶几不匮。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 郊庙歌辞·昭德皇后庙乐章·永和 【唐朝】 【诗】 佚名

    昭事终,幽享馀。移月御,返仙居。璇庭寂,灵幄虚。顾裴回,感皇储。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 郊庙歌辞·周郊祀乐章·禋顺乐 【唐朝】 【诗】 佚名

    黄彝将献,特牲预迎。既修昭事,潜达明诚。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 享太庙乐章·雍和 【唐朝】 【诗】 魏徵

    崇兹享祀,诚敬兼至。乐以感灵,礼以昭事。粢盛咸絜,牲牷孔备。永言孝思,庶几不匮。

  • 上帝 shàng dì

    shàng

    1.天帝。易经˙豫卦˙象曰:『先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。』三国演义˙第十一回:『我乃南方火德星君也,奉上帝敕,往烧汝家。』2.君主、帝王。诗经˙大雅˙荡:『荡荡上帝,下民之辟。』毛亨˙传:『上帝,以托君王也。』后汉书˙卷六十七˙党锢传˙李膺传:『顷闻上帝震怒,贬黜鼎臣。』3.基督教徒称所信仰、崇拜的神为上帝。文明小史˙第三十八回:『黎教士说声:「可怜好好的人,把他捉来当禽兽看待,这还对得住上帝吗?」』[似]天主 【查看详细解释
  • 龟蛇二将 guī shé èr jiàng

    guīshéèrjiàng

    玄天上帝左足所踏之龟,右足所踩之蛇幻化的人形,民间称为『龟蛇二将』。传闻玄天上帝本一屠夫,受观世音菩萨感召,割肚剖腹,洗罪而死。其至诚动天,遂得道成仙。玄天上帝所遗留之脏腑与大腿,化为龟蛇,贻害人间,后玄天上帝亲而收之,自此龟蛇忠于玄天上帝,人们亦以龟圣公、蛇圣公从祀之。 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 贺新郎(王实之喜余出岭,命爱姬歌新词以相劳,辄次其韵) 【宋朝】 【词】 刘克庄

    此腹元空洞。少年时、诸公过矣,上天吹送。老大被他禁害杀,身与浮名孰重。这鼓笛、休休拈弄。彩笔掷还残锦去用江淹鲍昭事,愿今生、来世无妖梦。且饭犊,莫吞凤。新来喑哑如翁仲。羡王郎、骖鸾缥缈,玉箫吹动。应笑夔州村里女,灸面生愁进奉。要绝代、倾城安用。今古何人知此理,有吾家、酒德先生颂。三万卷,漫充栋。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 十二时 【宋朝】 【词】 佚名

    圣明代,海县澄清。惠化洽寰瀛。时康岁足,治定功成。遐迩贺升平。嘉坛上,昭事神灵。荐明诚。报本禅云亭。(汾阴云:蠲洁答鸿宁。)俎豆列牺牲。宸心蠲洁,明德荐惟馨。纪鸿名。千载播天声。燔柴毕,(汾阴云:亲祀毕。)云罕回仙仗,庆銮辂还京。八神扈跸,四隩来庭。嘉气覆重城。殊常礼,旷古难行。遇文明。仁恩苏品汇,沛泽被簪缨。祥符锡祚,武库永销兵。育群生。景运保千龄。

  • 国学名著《逸周书》

    《逸周书》 - 商誓解 【先秦】 【文】 佚名

    王若曰:“告尔伊旧何父□□□□几耿肃执,乃殷之旧官人序文□□□□,及太史比、小史昔,及百官里居献民□□□来尹师之敬诸戒疾听朕言,用胥生蠲尹王曰:嗟尔众,予言,若敢顾天命,予来致上帝之威命,明罚。今惟新诰命尔,敬诸朕话言,自一言至于十话,言其惟明命尔。王曰:在昔在昔后稷,惟上帝之言,克播百谷,登禹之绩,凡在天下之庶民,罔不维后稷之元谷用蒸享。在商先誓王明祀上帝□□□□亦维我后稷之元谷用告和用胥饮食。肆商先誓,王维厥故,斯用显我西土。今在商纣,昏忧天下,弗显上帝,昏虐百姓,奉天之命,上帝弗显,乃命朕…

  • 上帝教 shàng dì jiào

    shàngjiào

    清道光年间洪秀全所创立的教派。教义多取自基督教,称上帝为『天父』,耶稣为『天兄』,秀全则自称为『上帝的次子』。倡言举世将有大难,惟入会拜上帝始可免,并创作真言、宝诰诸书,以实其说。 【查看详细解释
  • 十诫 shí jiè

    shíjiè

    犹太教、基督教的十种戒约。相传为上帝在西奈山上亲自授予摩西,作为同以色列人订立的约法。包括崇拜唯一上帝而不可拜别神、不可制造和敬拜偶像、不可妄称上帝名字、须守安息日为圣日、须孝敬父母、不可寄、不可奸淫、不可偷盗、不可作假见证陷害人、不可贪恋别人妻子财物等。 【查看详细解释
  • 亚当 yà dāng

    dāng

    根据旧约创世纪记载,耶和华上帝照自己的肖像造就了一男一女,男的称『亚当』,女的称『夏娃』(或译作『厄娃』)。亚当是用地上的灰土造成的,夏娃则是上帝取亚当身上的肋骨造成的。二人住在伊甸园中,后来夏娃受蛇的哄诱,偷食了知善恶树所结的果,也让亚当食用,二人遂被上帝逐出伊甸园,成为人类的袓先。 【查看详细解释
  • 拼音: guì

    部首:

    笔画:17画

    五笔:

    【基本释义】禬guì古代为消灾除病而举行的祭祀:“掌以时招梗禬禳之事,以除疾殃。”古代诸侯会聚财物接济盟国:“以禬礼哀围败。”古代诸侯接济盟国的财物:“致禬以补诸侯之灾。”笔画数:17;部首:礻;笔顺编号:45243412524312511
  • 国学名著《南游记》

    《南游记》 - 第五回 【文】 余象斗

    华光闹天宫烧南天宝德关却说东海李龙王,一日寿诞贺寿,龙宫内排下筵席,中放一颗明珠,乃是聚宝珠,照耀天中,毫光闪闪,紫雾腾空,星夜光辉。龙王作乐,饮酒大醉。不想华光挪开天眼,一见那珠,念动咒语,摇身一变,变作一个蝦虫,下了海中,潜入龙宫,把那珠拿来,向前变出真相,心中大喜,回转洪玉寺,将珠藏起,亦不与师父知道。李龙王酒醒过来,不见那一颗宝珠。龙王大惊,问各水族,俱言不知,龙王遍处寻觅不见踪影。自思…

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递;股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。

家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托,以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的,提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益(慈善)事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。