1.春日和煦的风。淮南子˙原道：『是故春风至则甘雨降，生育万物。』文选˙陆机˙演连珠五十首之二十：『春风朝煦，萧艾蒙其温。』2.比喻恩惠德泽。宋书˙卷二十˙乐志二：『威厉秋霜，惠过春风。』三国˙魏˙曹植˙上责躬应诏诗表：『伏惟陛下德象天地，恩隆父母，施畅春风，泽如时雨。』3.春风吹拂，化育万物。比喻教育深恩。如：『春风化雨』。4.形容喜悦快乐的神情。如：『满面春风』。5.如：『春风一度』。[似]1.东风 【查看详细解释】

旧时称登进士第后的志得意满为『春风得意』。后用以形容人做事顺利，志得意满的神情。唐˙孟郊˙登科后诗：『春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。』元˙乔吉˙金钱记˙第四折：『他见我春风得意长安道，因此上迎头儿将女婿招。』[似]喜气洋洋、春风满面[反]愁色难遮、遭遇坎坷 【查看详细解释】

非常凶恶的样子。元˙张国宾˙薛仁贵˙第二折：『则见他恶哏哏的公吏两边排，则除是南海救苦难观自在。』明˙贾仲名˙对玉梳˙第一折：『常则是恶哏哏紧着条黄桑棍，端的待打杀卧麒麟。』或作『恶狠狠』、『恶歆歆』。 【查看详细解释】

良时不见遗，丑状不成恶。』4.不适、不快。晋书˙卷八十˙王羲之传：『中年以来，伤于哀乐，与亲友别，辄作数日恶。』南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙文学：『身今少恶，斐逸民迹近在此，君 可往问。』极、甚。淮南子˙墬形：『其人大面短颐，美须恶肥。』宋˙辛弃疾˙临江仙˙小靥 人怜都恶瘦词：『小靥人怜都恶瘦，曲眉夫与长颦。』害。淮南子˙说林：『病热而强之餐，救暍而饮之寒，救经而引其索，拯溺而授之石，欲救之，反为恶。』又：ㄜˇ1.不善的﹑坏的。荀子˙非相：『形相虽善而心术恶，无害为小人也。』2.粗劣的。论语˙里仁：『士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。』韩非子˙说 疑：『不明臣之所言，虽节俭勤劳，布衣恶食，国犹自亡也。』3.丑陋。史记˙卷六十七˙仲尼弟子传˙澹台灭明传：『（澹台灭明）状貌甚恶，欲 事孔子，孔子以为材薄。』文选˙谢灵运˙永初三年七月十六日之郡初发都诗：『 【查看详细解释】

恶人彼此互相帮助，共同作恶。晋书˙卷二˙文帝纪：『暨诸葛诞滔天作逆，称兵扬楚，钦﹑咨逋罪，同恶相济，帅其蛑贼，以入寿春，凭阻淮山，敢距王命。』三国演义˙第六十九回：『操贼奸恶日甚，将来必为篡逆之事。吾等为汉臣，岂可同恶相济？』亦作『同恶相救』﹑『同恶相求』﹑『同恶相助』。 【查看详细解释】

佛教用语：(1）意志活动及由意志引发的言谈、动作三者的合称。阿毘达磨俱舍论˙卷十三：『毗婆沙师说立三业，如其次第，由上三因。然心所思即意业，思所作业分为身、语二业是思所等起故。』(2）善、恶、非善非恶三种意志行为。阿毗达磨俱舍论˙卷十五：『业有三种：善、恶、无记。』 【查看详细解释】

形容脸上充满笑容，情态和悦。元˙无名氏˙九世同居˙第四折：『春风满面乐醄醄，一声长笑海山高。』三侠五义˙第九回：『谁知包公不但不怒，将单一一看明，不由春风满面，口中急急称赞。』[似]喜气洋洋、春风得意[反]愁色难遮 【查看详细解释】

1.罪过﹑不良的行为。易经˙大有卦˙象曰：『君子以遏恶扬善，顺天休命。』三国志˙卷三十五˙蜀书˙诸葛亮传：『无恶不惩，无善不显。』2.疾病。左传˙成公六年：『郇瑕氏土薄水浅，其恶易觏。』南朝宋˙刘义庆˙世说 新语˙术解：『郗愔信道甚精勤，常患腹内恶，诸医不可疗。』3.污垢﹑秽物。左传˙成公六年：『土厚水深，居之不疾，有汾浍以流其恶。』周礼 ˙天官˙兽医：『凡疗兽疡，灌而劀之，以发其恶，然后药之养之食之。』4.粪便。汉书˙卷六十三˙武五子传˙昌邑哀王刘髆传：『陛下左侧醺众多，如是 青蝇恶矣。』隋书˙卷七十二˙孝义传˙田翼传：『母患暴痢，翼谓中毒，遂亲尝 恶。』1.不善的﹑坏的。荀子˙非相：『形相虽善而心术恶，无害为小人也。』2.粗劣的。论语˙里仁：『士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。』韩非子˙说 疑：『不明臣之所言，虽节俭勤劳，布衣恶食，国犹自亡也。』3.丑陋。史记˙卷六十七˙仲尼弟子传˙澹台灭明传：『（澹台灭明）状貌甚恶，欲 事孔子，孔子以为材薄。』文选˙谢灵运˙永初三年七月十六日之郡初发都诗：『 【查看详细解释】

适合草木生长的和风及雨水。语本孟子˙尽心上：『君子所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。』、汉˙刘向˙说苑˙卷五˙贵德：『吾不能以春风风人，吾不能以夏雨雨人，吾穷必矣。』后用以比喻师长和蔼亲切的教育。儿女英雄传˙第三十七回：『骥儿承老夫子的春风化雨，遂令小子成名。』亦作『化雨春风』。 【查看详细解释】