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以水投水 yǐ shuǐ tóu shuǐ
以水投水
把一条河里的水倒到另一条河里。比喻事物相似，很难辨别。 【查看详细解释】 -
味胜易牙 wèi shèng yì yá
味胜易牙
易牙，古时最善于调味的人。味胜易牙指味道比易牙所调的美。比喻味道很好。如：『他手艺一流，道道味胜易牙。』[反]味同嚼蜡 【查看详细解释】 -
味同嚼蜡 wèi tóng jiáo cù
味同嚼蜡
比喻没有味道。如：『这本书读起来，味同嚼蜡。』儒林外史˙第一回：『但世人一见了功名，便舍着性命去求他，及至到手之后，味同嚼蜡。』或作『味如嚼蜡』。[似]枯燥乏味、枯燥无味、索然无味、味如鸡肋[反]津津有味、其味无穷、易牙之味、味胜易牙 【查看详细解释】 -
《孟子》 - 告子章句上·第七节
孟子曰：“富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才尔殊也，其所以陷溺其心者然也。 今夫麰麦，播种而耰之，其地同，树之时又同，浡然而生，至于日至之时，皆熟矣。虽有不同，则地有肥硗，雨露之养，人事之不齐也。故凡同类者，举相似也，何独至于人而疑之？圣人与我同类者。故龙子曰：‘不知足而为屦，我知其不为蒉也。’屦之相似，天下之足同也。 口之于味，有同耆也。易牙先得我口之所耆者也。如使口之于味也，其性与人殊，若犬马之与我不同类也，则天下何耆皆从易牙之于味也？至于味，天下期于易牙，是天下之口相似也惟耳亦然。…
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《智囊全集》 - 管仲
【原文】 管仲有疾，桓公往问之，曰：“仲父病矣，将何以教寡人？”管仲对曰：“愿君之远易牙、竖刁、常之巫、卫公子启方。”公曰：“易牙烹其子以慊①寡人，犹尚可疑耶？”对曰：“人之情非不爱其子也。其子之忍，又何有于君？”公又曰：“竖刁自宫以近寡人，犹尚可疑耶？”对曰：“人之情非不爱其身也，其身之忍，又何有于君。”公又曰：“常之巫审于死生，能去苛病，犹尚可疑耶？”对曰：“死生，命也；苛病，天也。君不任其命，守其本，而恃常之巫，彼将以此无不为也。”公又曰：“卫公子启方事寡人十五年矣，其父死而不敢归哭，犹尚…
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《古文观止》 - 管仲论
管仲相桓公，霸诸侯，攘夷狄，终其身齐国富强，诸侯不敢叛。管仲死，竖刁、易牙、开方用，威公薨于乱，五公子争立，其祸蔓延，讫简公，齐无宁岁。夫功之成，非成于成之日，盖必有所由起；祸之作，不作于作之日，亦必有所由兆。故齐之治也，吾不曰管仲，而曰鲍叔。及其乱也，吾不曰竖刁、易牙、开方，而曰管仲。何则？竖刁、易牙、开方三子，彼固乱人国者，顾其用之者，威公也。夫有舜而后知放四凶，有仲尼而后知去少正卯。彼威公何人也？顾其使威公得用三子者，管仲也。仲之疾也，公问之相。当是时也，吾意以仲且举天下之贤者以对…
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《古文观止》 - 鲁共公择言
梁王魏婴觞诸侯于范台。酒酣，请鲁君举觞。鲁君兴，避席择言曰：“昔者，帝女令仪狄作酒而美，进之禹，禹饮而甘之，遂疏仪狄，绝旨酒，曰：‘后世必有以酒亡其国者。’齐桓公夜半不嗛，易牙乃煎熬燔灸，和调五味而进之，桓公食之而饱，至旦不觉，曰：‘后世必有以味亡其国者。’晋文公得南之威，三日不听朝，遂推南之威而远之，曰：‘后世必有以色亡其国者。’楚王登强台而望崩山，左江而右湖，以临彷徨，其乐忘死，遂盟强台而弗登，曰：‘后世必有以高台陂池亡其国者。’今主君之尊，仪狄之酒以；主君之味，易牙之调也；左白台而…
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《战国策》 - 梁王魏婴觞诸侯于范台
梁王魏婴觞诸侯于范台。酒酣，请鲁君举觞。鲁君兴，避席择言曰：“昔者帝女令仪狄作酒而美，进之禹，禹饮而甘之，遂疏仪狄，绝旨酒，曰：‘后世必有以酒亡其国者。’齐桓公夜半不嗛，易牙乃煎敖燔炙，和调五味而进之，桓公食之而饱，至旦不觉，曰：‘后世必有以味亡其国者。’晋文公得南之威，三日不听朝，遂推南之威而远之，曰：‘后世必有以色亡其国者。’楚王登强台而望崩山，左江而右湖，以临彷徨，其乐忘死，遂盟强台而弗登，曰：‘后世必有以高台陂池亡其国者。’今主君之尊，仪狄之酒也；主君之味，易牙之调也；左白台而右闾须，南…
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《管子》 - 小称
管子曰：“身不善之患，毋患人莫己知。丹青在山，民知而取之；美珠在渊，民知而取之。是以我有过为，而民毋过命。民之观也察矣，不可遁逃以为不善。故我有善，则立誉我；我有过，则立毁我。当民之毁誉也，则莫归问于家矣，故先王畏民。操名从人，无不强也；操名去人，无不弱也。虽有天子诸侯，民皆操名而去之，则捐其地而走矣，故先王畏民。在于身者孰为利？气与目为利。圣人得利而托焉，故民重而名遂。我亦托焉，圣人托可好，我托可恶，以来美名，又可得乎？我托可恶，爱且不能为我能也，毛嫱、西施，天下之美人也，盛怨气于面，不能以为…
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合而为一 hé ér wéi yī
合而为一
把散乱的事物合在一起。 【查看详细解释】 -
内宠 nèi chǒng
内宠
1.内嬖，受帝王宠爱的姬妾。左传˙桓公十一年：『君多内宠，子无大援，将不立。』唐˙白居易˙杂兴诗三首之一：『楚王多内宠，倾国选嫔妃。』2.内官之有权宠者。左传˙僖公十七年：『易牙入，与寺人貂因内宠以杀群吏。』 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 喜陈先辈及第
今年春已到京华，天与吾曹雪怨嗟。甲乙中时公道复，朝廷看处主司夸。飞离海浪从烧尾，咽却金丹定易牙。不是驾前偏落羽，锦城争得杏园花。
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易牙 yì yá
易牙
人名。春秋时齐国人。生卒年不详。为齐桓公的内侍，擅烹调，善逢迎，甚得桓公的宠爱。桓公死后，易牙与竖刁等谋乱，立公子无亏即位，导致齐国大乱。亦称为『狄牙』。 【查看详细解释】 -
易牙之味 yì yá zhī wèi
易牙之味
比喻食物味道鲜美，有如经过易牙调味。[反]味同嚼蜡 【查看详细解释】 -
易牙蒸子 yì yá zhēng zǐ
易牙蒸子
春秋时齐桓公好美味，内侍易牙善于烹调，相传他为了讨好桓公，曾寇自己的儿子蒸好后献给齐桓公享用。见韩非子˙二柄。 【查看详细解释】 -
煎熬 jiān áo
煎熬
1.熬煮。文选˙枚乘˙七发：『于是使伊尹煎熬，易牙调和。』2.内心受折磨而焦灼痛苦。楚辞˙王逸˙九思˙怨上：『我心兮煎熬，惟是兮用忧。』唐˙李白˙古风诗五十九首之二十：『名利徒煎熬，安得闲余步。』亦作『熬煎』。 【查看详细解释】 -
狄牙 dí yá
狄牙
春秋时齐国人，擅于调味，精究饮食之道。见『易牙』条。 【查看详细解释】 -
竖刁 shù diāo
竖刁
人名。生卒年不详。春秋齐人，为齐桓公寺人，甚受宠任。后桓公卒，与易牙、开方同乱齐国。 【查看详细解释】 -
殷鉴不远 yīn jiàn bù yuǎn
殷鉴不远
殷人灭夏，近在眼前，殷的子孙引以为戒，今则周人灭殷，殷之亡周人更应引以为戒。语本诗经˙大雅˙荡：『殷鉴不远，夏后之世。』后比喻前人的教训近在眼前。晋书˙卷一○二˙刘聪载记：『昔齐桓公任易牙而乱，孝怀委黄皓而灭，此皆覆车于前，殷鉴不远。』 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 秋夜寓直即事怀赠萧令公裴侍郎兼通简南省诸友人
圣主万年兴，贤臣数载升。古灵传岳秀，宏量禀川澄。畿甸举长策，风霜秉直绳。出车遥俗震，登阁满朝称。赋简流亡辑，农安政理凭。还家新长幼，巡垄旧沟塍。忠梗大勋立，寰瀛堕业惩。焚香兼御史，悬镜委中丞。旟隼当朝立，台骢发郡乘。司徒汉家重，国典颍川征。云路俄平入，台阶忽上凌。秉钧调造化，宣綍慰黎烝。金省方秋作，瑶轩直夜凭。中书赠陈准，右相简王陵。三杰贤更穆，百僚欢且兢。摇怀及宾友，计曲辨淄渑。阊阖暝阴散，钩陈
网络直播营销管理办法（试行）
《网络直播营销管理办法（试行）》是为加强网络直播营销管理，维护国家安全和公共利益，保护公民、法人和其他组织的合法权益，促进网络直播营销健康有序发展，根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定，制定的办法