• 易人 yì rén

    rén

    1.换人。如:『阵前易人』。2.不难应付的人。新唐书˙卷八十四˙李密传:『关中四塞之地,彼留守卫文升,易人耳。』 【查看详细解释
  • 额手相庆 é shǒu xiāng qìng

    éshǒuxiāngqìng

    把手放在额上,表示庆幸。同“额手称庆”。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 补乐歌十首·网罟 【唐朝】 【诗】 元结

    (《网罟》,伏羲氏之乐歌也。其义盖称伏羲能易人取禽兽之劳,凡二章,章四句)吾人苦兮,水深深。网罟设兮,水不深。吾人苦兮,山幽幽。网罟设兮,山不幽。

  • 千钧重负 qiān jūn zhòng fù

    qiānjūnzhòng

    钧:古代的重量单位,合三十斤。比喻很沉重的负担。也比喻非常重大的责任。 【查看详细解释
  • 人非议 rén fēi yì

    rénfēi

    引起他人产生反对、指责的议论。如:『你这种古怪的作风,容易人非议。』 【查看详细解释
  • 奶媪 nǎi ǎo

    nǎiǎo

    1.乳母。晋书˙卷九十九˙桓玄传:『奶媪每抱诣温,辄易人而后至,云其重兼常儿,温甚爱异之。』2.妇女的尊称。 【查看详细解释
  • 大略 dà lüè

    lüè

    1.大概、大要。庄子˙大宗师:『未可知也,我为汝言其大略。』红楼梦˙第四十八回:『我虽不通,大略也还教得起你。』2.远大的谋略。史记˙卷九十七˙郦生传:『吾闻沛公慢而易人,多大略,此真吾所愿从游,莫为我先。』晋书˙卷一˙宣帝纪:『少有奇节,聪明多大略。』[似]1.大概、大意、简略、粗略、约略 【查看详细解释
  • 豪 háo

    háo

    1.见『豪缈条。2.才德智能出众的人。如:『英豪』﹑『文豪』。三国志˙卷七˙魏书˙吕布传:『君以千里之众,当四战之地,抚剑顾眄,亦足以为人豪。』3.统帅﹑魁首。后汉书˙卷八十七˙西羌传˙羌无弋爰剑传:『诸羌见爰剑被焚不死,怪其神,共畏事之,推以为豪。』4.有钱有势或仗势横行的人。如:『富豪』﹑『土豪劣绅』。5.通『毫』。商君书˙弱民:『今离娄见秋豪之末,不能以明目易人。』6.姓。如宋代有豪彦。1.爽快﹑没有拘束的。如:『豪迈』﹑『豪放』。史记˙卷七十七˙魏公子传:『平原君之游,徒豪举耳,不求士也。』2.势大而量多的。如:『豪雨』。宋˙陆游˙雪夜诗:『三更天地闇,雪急风愈豪。』3.奢华。如:『豪华』。强横﹑横暴。汉书˙卷二十四˙食货志下:『故大贾畜家不得豪夺吾民矣。』 【查看详细解释
  • 拼音: shuò

    部首:

    笔画:13画

    五笔:rube

    【基本释义】搠shuò扎,刺。笔画数:13;部首:扌;笔顺编号:1214315233511
  • 国学名著《商君书》

    《商君书》 - 错法 【先秦】 【文】 商鞅

    臣闻:古之明君错法而民无邪,举事而材自练,赏行而兵强。此三者,治之本也。夫错法而民无邪者,法明而民利之也。举事而材自练者,功分明;功分明,则民尽力;民尽力,则材自练。行赏而兵强者,爵禄之谓也。爵禄者,兵之实也。是故人君之出爵禄也,道明。道明,则国日强;道幽,则国日削。故爵禄之所道,存亡之机也。夫削国亡主非无爵禄也,其所道过也。 三王五霸,其所道不过爵禄,而功相万者,其所道明也。是以明君之使其臣也,用必出于其劳,赏必加于其功。功赏明,则民竞于功。为国而能使其民尽力以竞于功,则兵必强矣。 同列而相臣…

  • 国学名著《商君书》

    《商君书》 - 弱民 【先秦】 【文】 商鞅

    民弱国强,国强民弱。故有道之国,务在弱民。朴则强,淫则弱。弱则轨,淫则越志。弱则有用,越志则强。故曰:以强去强者,弱;以弱去强者,强。 民,善之则亲,利之用则和。用则有任,和则匮,有任乃富于政。上舍法,任民之所善,故奸多。 民贫则力富,力富则淫,淫则有虱。故民富而不用,则使民以食出,各必有力,则农不偷。农不偷,六虱无萌。故国富而贫治,重强。 兵易弱难强。民乐生安佚,死难难正,易之则强。事有羞,多奸;寡赏,无失。多奸疑,敌失必,利。兵至强,威;事无羞,利。用兵久处利势,必王。故兵行敌之所不敢行,强…

  • 国学名著《六韬》

    《六韬》 - 龙韬·选将 【先秦】 【文】 姜子牙

    武王问太公曰:“王者举兵欲简练英雄,知士之高下,为之奈何?” 太公曰:“夫士外貌不与中情相应者十五:有严而不肖者,有温良而为盗者,有貌恭敬而心慢者,有外廉谨而内无至诚者,有精精而无情者,有湛湛而无诚者,有好谋而无决者,有如果敢而不能者,有__而不信者,有恍恍惚惚而反忠实者,有诡激而有功效者,有外勇而内怯者,有肃肃而反易人者,有嚆嚆而反静悫者,有势虚形劣而外出无所不至无所不遂者。天下所贱,圣人所贵,凡人莫知,非有大明,不见其际,此士之外貌不与中情相应者也。” 武王曰:“何以知之?”太公曰:“知之有…

  • 国学名著《伯牙琴》

    《伯牙琴》 - 永庆院记 【文】 邓牧

    岁丙戌夏,余游杭,永庆院主僧勤肃余请云,某平日勤瘁,不以营吾私。罄所储,得史氏故宅辟兹道场,所以酬四恩润三有,非徒游居寝食而已。将丐诸当世大手笔,必子毋让为识之。曰:由杭北郭外驿道行七八里,西折走羊角埂,达草营巷,是为院。凡屋百二十有七楹,地三十亩有奇,相旧制或因或革,经始甲申良月,越岁有八月成。嘻,史故世臣也,及其殷时,树棨戟,置车盖,﨣﨣在门,峨峨在庭,燕婉绰约,在闺阃台榭之上,疲于声伎庖厨…

  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “冷”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 1、出自姬姓,是春秋时期卫国开国君主康叔的后代,是一个用封地作为姓氏的姓。康叔名封,开始被封于康,所以历史上也有将他称为康叔封的。武庚叛乱被平反以后,周国公把原来商朝的土地封给他,建立卫国。康叔的后代有被封于冷水的,他们用封地作为姓氏,称为冷氏。 2、源于上古,以技艺为姓,是泠氏所改。相传黄帝有一个乐官叫做泠伦,是我国古代音律的发明者。黄帝让他制定音律,他从大夏的西边一直走道昆仑山北,才在山后发现了一种适宜于做律管的竹子,他采伐了一些笔直而且厚薄均匀的竹子,先做成一根根三寸九分长的管,…

  • 国学名著《何博士备论》

    《何博士备论》 - 刘伯升论 【文】 何去非

    古之豪杰,遭天下之变乱,慨然而起,皆有拯民拨乱之志。其兵力威势,亦足以就功成业者。已而,一旦肝脑屠溃于庸夫、孺子之手,曾不少悟,为天下笑者,何也?怙气而易人,矜众而忽祸,卒然而发于心意之所不及故也。昔者,王莽之盗汉也,而刘氏宗属诛夷废锢,救死不暇,幸而存者,皆孱驽不肖、习为佞媚苟生而已。独伯升愤然有兴复绝绪之志,收结轻侠,起以诛莽,虽莽亦深惮之。方其起也,独舂陵子弟八千人,乃诱合新市、平林数千之…

  • 国学名著《何博士备论》

    《何博士备论》 - 魏论上 【文】 何去非

    昔者,东汉之微,豪杰并起而争天下,人各操其所争之资。盖二袁以势,吕布以勇,而曹公以智,刘备、孙权各挟乎智勇之微而不全者也。夫兵以势举者,势倾则溃;战以勇合者,勇竭则擒。唯能应之以智,则常以全强而制其二者之弊。是以袁、吕皆失,而曹公收之,刘备、孙权仅获自全于区区之一隅也。方二袁之起,借其世资以撼天下。绍举四州之众,南向而逼官渡;术据南阳,以抚江淮,遂窃大号;吕布骁勇,转斗无前而争衮州。方是之时,天…

  • 拼音:

    部首:

    笔画:8画

    五笔:jqrr

    【基本释义】易yì不费力,与“难”相对:容易。易与(容易对付)。易于。和悦:平易(a.态度谦逊和蔼;b.指语言文字浅显)。改变:易手。易地。变易。交换:交易。贸易。轻慢:贵货易土。芟治草木:易墓(除治墓地的草木)。易其田畴。古书名,《周易》的简称(亦称“易经”)。姓。难笔画数:8;部首:日;笔顺编号:25113533
  • 国学名著《庄子》

    《庄子》 - 天下 【先秦】 【文】 庄子及门徒

    天下之治方术者多矣,皆以其有为不可加矣!古之所谓道术者,果 恶乎在?曰:“无乎不在。”曰∶“神何由降?明何由出?”“圣有 所生,王有所成,皆原于一。”不离于宗,谓之天人;不离于精,谓 之神人;不离于真,谓之至人。以天为宗,以德为本,以道为门,兆 于变化,谓之圣人;以仁为恩,以义为理,以礼为行,以乐为和,熏 然慈仁,谓之君子;以法为分,以名为表,以参为验,以稽为决,其 数一二三四是也,百官以此相齿;以事为常,以衣食为主,蕃息畜藏 ,老弱孤寡为意,皆有以养,民之理也。古之人其备乎!配神明,醇 天地,…

  • 国学名著《列子》

    《列子》 - 周穆王 【先秦】 【文】 列御寇

    周穆王时,西极之国有化人来,入水火,贯金石;反山川,移城邑;乘虚不坠,触实不硋。千变万化,不可穷极。既已变物之形,又且易人之虑。穆王敬之若神,事之若君。推路寝以居之,引三牲以进之,选女乐以娱之。化人以为王之宫室卑陋而不可处,王之厨馔腥蝼而不可飨,王之嫔御膻恶而不可亲。穆王乃为之改筑。土木之功。赭垩之色,无遗巧焉。五府为虚,而台始成。其高千仞,临终南之上,号曰中天之台。简郑卫之处子娥媌靡曼者,施芳泽,正蛾眉,设笄珥,衣阿锡。曳齐纨。粉白黛黑,佩玉环。杂芷若以满之,奏《承云》、《六莹》、《九韶》、《…

  • 国学名著《贞观政要》

    《贞观政要》 - 论慎终 【唐朝】 【文】 吴兢

    贞观五年,太宗谓侍臣曰:“自古帝王亦不能常化,假令内安,必有外扰。当今远夷率服,百谷丰稔,盗贼不作,内外宁静。此非朕一人之力,实由公等共相匡辅。然安不忘危,治不忘乱,虽知今日无事,亦须思其终始。常得如此,始是可贵也。”魏征对曰:“自古已来,元首股肱不能备具,或时君称圣,臣即不贤,或遇贤臣,即无圣主。今陛下明,所以致治。向若直有贤臣,而君不思化,亦无所益。天下今虽太平,臣等犹未以为喜,惟愿陛下居安思危,孜孜不怠耳!” 贞观六年,太宗谓侍臣曰:“自古人君为善者,多不能坚守其事。汉高祖,泗上一亭长耳,…

网络直播营销管理办法(试行)

网络直播营销管理办法(试行)

《网络直播营销管理办法(试行)》是为加强网络直播营销管理,维护国家安全和公共利益,保护公民、法人和其他组织的合法权益,促进网络直播营销健康有序发展,根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定,制定的办法