• 尺五 chǐ wǔ

    chǐ

    一尺五寸。形容距离很近。唐˙杜甫˙赠韦七赞善诗:『尔家最近魁三象,时论同归尺五天。』宋˙吕渭老˙满路花˙西风秋日短词:『星娥尺五,佳约误当年。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 赠韦七赞善 【唐朝】 【诗】 杜甫

    乡里衣冠不乏贤,杜陵韦曲未央前。尔家最近魁三象,时论同归尺五天。北走关山开雨雪,南游花柳塞云烟。洞庭春色悲公子,鰕菜忘归范蠡船。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 宴齐云(南歌子) 【宋朝】 【词】 贺铸

    境跨三千里,楼侵尺五天。碧鸳鸯瓦昼生烟。未信西山台观、压当年。野色分禾黍,秋声入管弦。闲挥谈麈襞吟笺。三十万家风月、共流连。

  • 鸣凤朝阳 míng fèng zhāo yáng

    míngfèngzhāoyáng

    正直敢言的贤士。比喻贤臣遇明君。 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 沁园春(饯郑金部去国) 【宋朝】 【词】 黄师参

    谷口高人,偶溯明河,近尺五天。见紫霄宫阙,空中突兀,玉皇姬侍,云里蹁跹。滴露研朱,披肝作纸,细写灵均孤愤篇。排云叫,奈大钧不管,沙界三千。语高天上惊传。早斥去人间伴谪仙。念赤城丹籍,香名空在,蓬莱弱水,欲到无缘。还倚枯槎,飘然归去,回首清都若个边。家山好,有一湾风月,小小渔船。

  • 同归殊途 tóng guī shū tú

    tóngguīshū

    目的相同,而所经的途径不同。语本易经˙系辞下:『天下同归而殊途,一致而百虑。』比喻用不同的方法,得到相同的效果或目标一致。文选˙嵇康˙琴赋:『其余触类而长,所致非一,同归殊途,或文或质。』亦作『殊方同致』﹑『殊途同归』﹑『殊涂同归』﹑『殊涂同会』﹑『殊涂同致』﹑『殊涂一致』﹑『殊路同归』、『殊致同归』、『异途同归』、『异路同归』。 【查看详细解释
  • 同归 tóng guī

    tóngguī

    1.一同返回。诗经˙邶风˙北风:『惠而好我,携手同归。』文选˙谢惠连˙雪赋:『驰遥思于千里,愿接手而同归。』2.一致。文选˙袁宏˙三国名臣序赞:『虽大旨同归,所托或乖。』 【查看详细解释
  • 同归于尽 tóng guī yú jìn

    tóngguījìn

    一同毁灭或死亡。崇祯本金瓶梅˙第一回:『单道世人营营逐逐,急急巴巴,跳不出七情六欲关头,打不破酒色财气圈子,到头来同归于尽,着甚要紧!』通俗常言疏证˙死丧˙同归于尽引病玉缘剧:『倘有一毫防备不周,势必同归于尽。』 【查看详细解释
  • 异途同归 yì tú tóng guī

    tóngguī

    比喻采取不同的方法,而得到相同的效果。见『同归殊途』条。汉˙桓宽˙盐铁论˙论儒:『圣人异途同归,或行或止,其趣一也。』晋˙陆机˙思亲赋:『天步悠长,人道短矣。异途同归,无早晚矣。』[反]背道而驰、南辕北辙 【查看详细解释
  • 埃及历 āi jí lì

    āi

    古埃及人于公元前四千年时所发明使用的历法。将一年定为三百六十五天,并定一年为十二个月,一个月有三十天,剩余的五天则留在年底。 【查看详细解释
  • 平年 píng nián

    píngnián

    1.阳历无闰日或阴历无闰月的年。阳历平年三百六十五天,阴历三百五十四天或三百五十五天。2.如:『今年雨水不足,农作物收成不顶好,只能算是个平年。』 【查看详细解释
  • 楝花风 liàn huā fēng

    liànhuāfēng

    谷雨节气前最后的花信风。自小寒到谷雨历时四个月,共有八个节气,每个节气有十五天,每五天为一候,每候以花的风信相应。在二十四番花信风中,梅花风最早,楝花风最后。宋˙何梦桂˙再和昭德孙燕子韵:『处处社时茅屋雨,年年春后楝花风。』 【查看详细解释
  • 国学名著《本草纲目》

    《本草纲目》 - 仙茅 【明朝】 【文】 李时珍

    释名 亦名独茅、茅爪子、婆罗门参。 气味 (根)辛、温、有毒。 主治 阳痿精寒,腰膝风冷,筋骨痿痹等症。古方中有“仙茅丸”,能壮筋骨、益精神、明目、黑须发。其配方及服法如下: 仙茅二斤,放入淘糯米水中浸五天,取出刮锉,阴干。另用苍术二斤,放入淘米水中浸五天,取出刮皮,焙干。取这样制过的仙茅、苍术各一斤,与枸杞子一斤,车前十二两,白茯苓(去皮)、茴香(炒)、柏子仁(去壳)各八两,生地黄(焙)、熟地黄(焙各四两)一起研细,加酒煮糊做成丸子,如梧子大。每服五十丸,饭前服,温酒送下。一天服二次。…

  • 异路同归 yì lù tóng guī

    tóngguī

    通过不同的道路,到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。 【查看详细解释
  • 一致百虑 yī zhì bǎi lǜ

    zhìbǎi

    语本易经˙系辞下:『天下同归而殊涂,一致而百虑。』指归于同一趋向,却有各种不同的思虑。后汉书˙卷三十下˙郎顗传:『易曰:「君子之道,或出或处,同归殊涂,一致百虑。」』 【查看详细解释
  • 殊致同归 shū zhì tóng guī

    shūzhìtóngguī

    比喻使用不同的方法,得到相同的效果。见『同归殊途』条。隋书˙卷二十二˙五行志上:『夫神则阴阳不测,天则欲人迁善。均乎影响,殊致同归。』 【查看详细解释
  • 殊路同归 shū lù tóng guī

    shūtóngguī

    比喻所采取的方法虽不同,所达到的效果却一致。见『同归殊途』条。汉˙桓宽˙盐铁论˙利议:『诸生对册,殊路同归,指在于崇礼义,退财利,复往古之道。』 【查看详细解释
  • 殊途同归 shū tú tóng guī

    shūtóngguī

    比喻采取的方法虽不同,所得的结果却相同。见『同归殊途』条。宋˙范仲淹˙尧舜率天下以仁赋:『殊途同归,皆得其垂衣而治,上行下效,终闻乎比屋可封。』 【查看详细解释
  • 江海同归 jiāng hǎi tóng guī

    jiānghǎitóngguī

    所有河流均通往大海。比喻殊途同归。宋˙钱易˙南部新书乙:『贞元十二年天子降诞日,诏儒官与缁黄讲论。初若矛楯相向,后类江海同归。三殿谈经,自此始也。』 【查看详细解释
  • 异路同归 yì lù tóng guī

    tóngguī

    比喻采取的方法不同,但效果、目标是相同的。见『同归殊途』条。淮南子˙本经:『五帝三王,殊事而同指,异路而同归。』 【查看详细解释
企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。