1.太阳。北周˙庾信˙周祀方泽歌˙赤帝云门舞：『纯阳之月乐炎精，赤雀丹书飞送迎。』2.火德。文选˙王延寿˙鲁灵光殿赋：『殷五代之纯熙，绍伊唐之炎精。』3.应火运而兴的王朝。文选˙孙楚˙为石仲容与孙皓书：『昔炎精幽昧，历数将终。』唐˙吴筠˙建业怀古诗：『炎精既失御，宇内为三分。』 【查看详细解释】

平常所穿的衣服。相对于礼服、官服而言。宋史˙卷一五三˙舆服志五：『士大夫皆服凉衫，以为便服矣。』朱子语类˙卷九十一˙杂仪：『隋炀帝时始令百官戎服，唐人谓之「便服」，又谓之「从省服」，乃今之公服也。』亦称为『便装』、『便衣』。[似]燕服[反]礼服、制服 【查看详细解释】

人名。（公元前554～？)名耕，字伯牛。春秋时鲁国人。为孔子弟子，以德行著称，名列孔门德行科。不幸染恶疾。将死时，孔子自窗牖握其手，感叹的说：『亡之命矣夫，斯人也而有斯疾也！』 【查看详细解释】

形容繁杂不一。宋˙朱熹˙答张敬夫书：『不知以敬为主，而欲存心，则不免将一个心把捉一个心，外面未有一事时，里面已是三头两绪，不胜其扰扰矣。』 【查看详细解释】

心怀愤怒。书经˙无逸：『朕之愆，允若时，不啻不敢含怒。』战国策˙赵策二：『秦虽辟远，然而心忿悁，含怒之日久矣。』 【查看详细解释】

睡眠时安恬舒适。后比喻无忧无虑。宋史˙卷四五九˙隐逸传下˙徐中行传：『得瑗所授经，熟读精思，攻苦食淡，夏不扇，冬不炉，夜不安枕者，踰年。』三国演义˙第十六回：『若袁术并了玄德，则北连泰山诸将以图我，我不能安枕矣。』 【查看详细解释】

巴国与蜀国。秦汉时，巴、蜀同在今四川省，后为四川省的别称。战国策˙秦策一：『西有巴蜀汉中之利，北有胡貉代马之用，南有巫山黔中之限，东有肴函之固。』文选˙司马相如˙喻巴蜀檄：『告巴蜀太守，蛮夷自擅，不讨之日久矣。』 【查看详细解释】

纵横凌厉。形容气势威猛。汉书˙卷六十˙杜周传：『排挤英俊，托公报私，横厉无所畏忌，欲以熏轑天下。』明˙徐弘祖˙徐霞客游记˙卷七上˙滇游日记六：『时罡风横厉，欲卷人掷向空中，余手粘足踞，幸不为舍身者，几希矣。』 【查看详细解释】

1.无一日、天天都如此。如：『无日忘怀』。左传˙昭公三十二年：『余一人无日忘之，闵闵焉如农夫之望岁，惧以待时。』2.不日、不久。诗经˙小雅˙頍弁：『死丧无日，无几相见。』左传˙宣公九年：『是国之灾也，吾死无日矣。』 【查看详细解释】

形容情绪激动得不知怎么办才好。太平广记˙卷一二五˙李生：『士真愈不悦，瞪顾攘腕，无向时之欢矣。太守惧，莫知所谓。』亦作『莫知所为』。 【查看详细解释】

面临危难时，能不惜牺牲个人生命，令以赴。论语˙宪问：『见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。』文选˙殷仲文˙解尚书表：『至于愚臣，罪实深矣，进不能见危授命，亡身殉国，退不能辞粟首阳，拂衣高谢。』亦作『见危致命』、『见危受命』。 【查看详细解释】