• 囷鹿 qūn lù

    qūn鹿

    贮藏谷物的仓廪。国语˙吴语:『日臣尝卜于天,今吴民既罢,而大荒荐饥,市无赤米,而囷鹿空虚,其民必移就蒲蠃于东海之滨。』 【查看详细解释
  • 日中 rì zhōng

    zhōng

    1.正午。南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙方正:『陈太丘与友期行,期日中。』儒林外史˙第十三回:『宦成这奴才吃了个尽醉,两口子睡到日中还不起来。』2.春分或秋分。书经˙尧典:『日中星鸟,以殷仲春。』孔安国˙传:『日中,谓春分之日。』 【查看详细解释
  • 日中则昃 rì zhōng zé zè

    zhōng

    昃,太阳向西。日中则昃指过了中午,太阳就要西斜。比喻事物盛极而衰。易经˙丰卦˙彖曰:『日中则昃,月盈则食。』元˙无名氏˙来生债˙第二折:『你但看日中则昃,月满则亏,这都是无往不复。』[似]盛极必衰、月盈则亏 【查看详细解释
  • 日中必彗 rì zhōng bì huì

    zhōnghuì

    彗,曝晒。日中必彗指要晒东西须趁正中午的时候。比喻作事要把握良机。六韬˙卷一˙文韬˙守士:『日中必彗,腌必割,执斧必伐,日中不彗,是谓失时。』 【查看详细解释
  • 四海为家 sì hǎi wéi jiā

    hǎiwéijiā

    1.形容帝业宏大富有,天下一统。汉书˙卷一˙高帝纪下:『且夫天子以四海为家,非令壮丽,亡以重威,且亡令后世有以加也。』唐˙杨?˙少室山少姨庙碑铭˙序:『建都邑,正方位,划崇墉,刳浚洫,必凭天地之险,然后四海为家。』2.天下无处不可居住。唐˙陈讽˙连理树赋:『四海为家,岂必移根于上苑?』明˙罗贯中˙风云会˙第一折:『四海为家,寸心不把名牵挂。』3.隋唐演义˙第四十一回:『但李密身如飘蓬,四海为家,何暇计及家室?』[似]2.到处为家、浪迹江湖 断梗飘萍[反]2.安土重迁 【查看详细解释
  • 敢 gǎn

    gǎn

    有胆识、毫不畏惧人的。如:『勇敢』、『果敢』。荀子˙非十二子:『齐给速通,不争先人,刚毅勇敢,不以伤人。』1.有胆量、不畏惧。如:『敢作敢当』。史记˙卷七十七˙魏公子传:『吾攻赵旦暮且下,而诸侯敢救者,已拔赵,必移兵先击之。』2.表示冒昧。如:『敢请』。唐˙李白˙为宋中丞自荐表:『不胜慺慺之至,敢陈荐以闻。』水浒传˙第十六回:『敢问军师用甚计策,赚得本人上山?』3.岂。左传˙昭公三十年:『若得从君而归,固臣之愿也,敢有异心!』4.莫非、大概。元˙关汉卿˙窦娥冤˙第一折:『你敢是不肯,故意将钱钞哄我?』水浒传˙第五十三回:『不是我,你敢错认了!』 【查看详细解释
  • 日中为市 rì zhōng wéi shì

    zhōngwéishì

    日中:太阳当头,指正午;市:做买卖。中午进行交易做生意。原指古代物物交换的集市方式。后也形容偏僻地区的商业活动情形。 【查看详细解释
  • 先天不足 xiān tiān bù zú

    xiāntiān

    先天:人或动物的胚胎时期。原指人或动物生下来体质就不好。后也指事物的根基差。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 门前路 【唐朝】 【诗】 陆龟蒙

    门前向城路,一直复一曲。曲去日中还,直行日暮宿。何必日中还,曲途荆棘间。

  • 国学名著《易传》

    《易传》 - 彖传下·丰 【先秦】 【文】 孔子后学

    丰,大也。明以动,故丰。王假之,尚大也。勿忧宜日中,宜照天下也。日中则昃,月盈则食,天地盈虚,与时消息,而况于人乎,况于鬼神乎?…

  • 月满则亏 yuè mǎn zé kuī

    yuèmǎnkuī

    月亮到最圆的时候,就要开始亏损了。比喻物盛极必衰。史记˙卷七十九˙范雎蔡泽传:『语曰「日中则移,月满则亏」。物盛则衰,天地之常数也。』三国演义˙第六十五回:『「日中则昃,月满则亏」此天下之常理也。』亦作『月盈则亏』、『月盈则食』。 【查看详细解释
  • 相忍为国 xiāng rěn wèi guó

    xiāngrěnwèiguó

    为国家的前途着想,而彼此尽量克制、忍让。左传˙昭公元年:『曾夭御季孙以劳之,旦及日中,不出。曾夭谓曾阜旦:「旦及日中,吾知罪矣。鲁以相忍为国也,忍其外,不忍其内,焉用之?」』 【查看详细解释
  • 辨日炎凉 biàn rì yán liáng

    biànyánliáng

    古代传说中辩论太阳离地远近的故事。后以之形容兒童的聪明早慧。 【查看详细解释
  • 三足乌 sān zú wū

    sān

    神话传说中的神鸟:(1)太阳中的神鸟。淮南子˙精神:『日中有踆鸟。』高诱˙注:『踆,犹蹲也,谓三足乌。』汉˙王充˙论衡˙说日:『日中有三足乌,月中有兔蟾蜍。』后以指日。唐˙杜甫˙岳麓山道林二寺行:『莲花交响共命鸟,金牓双回三足乌。』(2) 为西王母取食的青鸟。史记˙卷一一七˙司马相如传:『载胜而穴处兮,亦幸有三足乌为之使。』张守节˙正义:『三足乌,青鸟也。主为西王母取食,在昆墟之北。』 【查看详细解释
  • 国学名著《六韬》

    《六韬》 - 文韬·守土 【先秦】 【文】 姜子牙

    文王问太公曰:“守土奈何?” 太公曰:“无疏其亲,无怠其众,抚其左右,御其四旁。无借人国柄,借人国柄,则失其权。无掘壑而附丘,无舍本而治末。日中必慧,操刀必割,执斧必伐。日中不彗,是谓失时;操刀不割,失利之期;执斧不伐,贼人将来。涓涓不塞,将为江河。荧荧不救,炎炎奈何;两叶不去,将用斧柯。是故人君从事于富。不富无以为仁,不施无以合亲。疏其亲则害,失其众则败。无借人利器,借人利器,则为人所害,而不终于世。” 文王曰:“何谓仁义?” 太公曰:“敬其众,合其亲。敬其众则和,合其亲则喜,是谓仁义之纪。无…

  • 国学名著《论衡》

    《论衡》 - 卷十一·说日篇 【汉朝】 【文】 王充

    儒者曰:“日朝见,出阴中;暮不见,入阴中。阴气晦冥,故没不见。”如实论之,不出入阴中。何以效之?夫夜,阴也,气亦晦冥,或夜举火者,光不灭焉。夜之阴,北方之阴也;朝出日,入所举之火也。火夜举,光不灭;日暮入,独不见,非气验也。夫观冬日之出入,朝出东南,暮入西南。东南、西南非阴,何故谓之出入阴中?且夫星小犹见,日大反灭,世儒之论,竟虚妄也。 儒者曰:“冬日短,夏日长,亦复以阴阳。夏时,阳气多,阴气少,阳气光明,与日同耀,故日出辄无鄣蔽。冬,阴气晦冥,掩日之光,日虽出,犹隐不见,故冬日日短,阴多阳少,…

  • 拼音: bèng

    部首:

    笔画:14画

    五笔:

    【基本释义】塴bèng把棺材放入墓穴:“司墓之室有当道者,毁之则朝而塴,弗毁则日中而塴。”笔画数:14;部首:土;笔顺编号:12125235113511
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 雨中花令 【宋朝】 【词】 李之仪

    休把身心撋就。著便醉人如酒。富贵功名虽有味,毕竟因谁守。看取刀头切藕。厚薄都随他手。趁取日中归去好,□莫待、黄昏后。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 蓦山溪 【宋朝】 【词】 晁端礼

    春来心事,分付千钟酒。午醉梦还醒,两眉愁、才消又有。天涯远梦,归路日中迷,楚云深,孤馆静,潇洒梨花手。回文歌罢,幽恨新兼旧。帘影卷斜阳,乱红飞、风摇暮柳。独携此意,和泪上层楼,尽平芜,穷远目,认断千山首。

  • 拼音:

    部首:

    笔画:9画

    五笔:

    【基本释义】昩mò星。日中不明。笔画数:9;部首:日;笔顺编号:251111234
中华人民共和国民法典

中华人民共和国民法典

《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。