幸福。如：『福祉』。诗经˙小雅˙六月：『吉甫燕喜，既多受祉。』 【查看详细解释】

1.宴会欢乐。诗经˙小雅˙六月：『吉甫燕喜，既多受祉。』毛亨˙传：『吉甫既伐玁狁而归，天子以燕礼乐之，则欢喜矣。』唐˙柳宗元˙送班孝廉擢第归东川觐省序：『今又将亟驾省谒，从容燕喜，是又可歌也。』2.喜庆类的宴会。梁书˙卷三十八˙贺琛传：『今之燕喜，相竞夸豪，积果如山岳，列肴同绮绣。』3.书信中用于恭贺新婚者的颂候敬辞。 【查看详细解释】

1.归来、回来。诗经˙小雅˙六月：『吉甫燕喜，既多受祉。来归自镐，我行永久。』文选˙张衡˙南都赋：『万乘兮徘隹按平路兮来归。』2.离婚，女子被夫家遣归。左传˙庄公二十七年：『凡诸侯之女，归宁曰来，出曰来归 。』3.嫁来夫家。清˙归有光˙先妣事略：『先妣周孺人，弘治元年二月二十一日生。年十六来归。』4.来归朋来投诚。唐˙韩愈˙圩者王承福传：『天宝之乱，发人为兵，持弓矢十三年，有官勋，弃之来归。』 【查看详细解释】

1.摧折﹑战败。周礼˙冬官考工记˙轮人：『凡揉牙，外不廉而内不挫。』史记˙卷八十四˙屈原贾生传：『兵挫地削，亡其六郡。』2.压抑﹑抑制。如：『挫挫锐气』。后汉书˙卷六十四˙史弼传：『弼为政特挫抑豪强，其小民有罪，多所客贷。』3.屈辱。汉书˙卷七十˙陈汤传：『延寿﹑汤既未获受祉之报，反屈捐命之功，久挫于刀笔之前。』 【查看详细解释】

1.所宠信的人。后汉书˙卷七˙孝桓帝纪：『于是旧故恩私，多受封爵。』2.宠爱、恩惠。唐˙杜甫˙北征诗：『顾惭恩私被，诏许归蓬荜。』二刻拍案惊奇˙卷 三十七：『某暂时归省，必当速来，以图后会。岂敢有负恩私！』 【查看详细解释】

辱骂商人的话。史记˙卷五十三˙萧相国世家：『今相国多受贾竖金而为民请吾苑，以自媚于民，故系治之。』 【查看详细解释】

推辞的多，接受的少。周书˙卷三十七˙裴文举传：『宪矜其贫窭，每欲资给之。文举恒自谦逊，辞多受少。』 【查看详细解释】

佛教以父母、师长为报恩田；以修行人乃至佛陀为功德田；以贫穷困厄的人为贫穷田或悲田。因为对这些人供养，能生福，如田地生出滋养的植物。优婆塞戒经˙卷三：『善男子！若有人能如说多少供养如是三福田者，当知是人于无量世多受利益。』 【查看详细解释】

人名。（公元192～232）字子建，三国时魏武帝第三子，文帝之弟。十岁能属文，甚得武帝宠爱。文帝立，忌其才而不重用，封陈王。植才思捷，词藻富丽，尤长于诗。六朝诗人多受其影响，谢灵运尝言：『天下才共一石，子建独得八斗。』卒谥思，世称为『陈思王』。着有曹子建集十卷。 【查看详细解释】

1.没有什么，没有其他事故。荀子˙天论：『星队木鸣，国人皆恐，曰：是何也？曰：无何也，是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也。』史记˙卷一一八˙淮南王传：『汉中尉至，王视其颜色和，讯王以斥被事耳，王自度无何。』2.没有多久。三国志˙卷二十九˙魏书˙方技传˙华陀传：『又有一郡守病，佗以为其人盛怒则差，乃多受其货而不加治，无何弃去，留书骂之。』聊斋志异˙卷一˙娇娜：『无何，太公引松娘至，以黄金百两赠生。』 【查看详细解释】