• 哈哈 hā hā

    1.状声词。形容笑声。红楼梦˙第二十九回:『张道士先哈哈笑道:「无量寿佛!」』2.表示喜或怒的惊叹词。如:『哈哈!你竟敢违背我,莫非你胆子变大了?』 【查看详细解释
  • 戴逵 dài kuí

    dàikuí

    人名。(约公元325~396)字安道,谯郡(今安徽宿县)人,后徙会稽之剡县(今浙江新昌)。为东晋雕塑家、画家、学者。善弹琴,人品很高,反对佛教的因果报应说。尤善画宗教人物,兼擅山水风俗、畜兽等体。雕塑艺术上,相传曾为会稽山阴灵宝寺作木雕无量寿佛及侍菩萨时,隐于幕后,听取意见,反复修改,三年始成。他为瓦棺寺所塑的五世佛,和顾恺之的维摩诘像壁画,狮子国(斯里兰卡)送来的玉佛,在当时并称为『三绝』。着有释疑论,与名僧慧远等辩论。 【查看详细解释
  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “戴”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 「戴」源出; 一:出自子姓. 以谥号为氏. 据《元和姓纂》所载, 春秋时宋国戴公(公元前799-前766年在位) 死后, 宋武公司空继位. 其支子(非嫡长子) 以王父(祖) 的谥号"戴"为氏。 二:以国为氏. 春秋时有戴国, 在今河南省兰考县, 隐公十年(公元前713年)亡于郑国. 其族人以原国名"戴"为氏. 见于《左传》及《通志-氏族略》所载. 家族名人 戴逵 (325~396) 字安道,谯郡(今安徽宿县)人,后徙会稽之剡县(今浙江新昌)。为东…

  • 无量寿经 wú liàng shòu jīng

    liàng寿shòujīng

    书名。佛教典籍,二卷。三国魏康僧铠译。本经和观无量寿佛经、阿弥陀经合称净土三经。现存除僧铠的译本外,尚有支娄迦谶译的无量清净平等觉经、支谦译的阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经、菩提流志译的大宝积经、无量寿如来会、法贤的大乘无量寿庄严经都是本经的异译本。本经述说阿弥陀佛四十八愿的由来。对阿弥陀佛的信仰和中国净土宗的成立有决定性的作用。本经现除汉译本外,尚有梵文原典和藏文译本传世。 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 栀子花诗 【宋朝】 【词】 王义山

    当年曾记晋华林。望气红黄栀子深。有敕诸官勤守护,花开如玉子如金。此花端的名檐卜。千佛林中清更洁。从知帝母佛同生,移向慈元供寿佛。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 唱 【宋朝】 【词】 王义山

    移向慈元供寿佛。压倒群花,端的成清绝。青萼玉包全未拆。薰风微处留香雪。未拆香包香已冽。沉水龙涎,不用金炉爇。花露轻轻和玉屑。金仙付与长生诀。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 水龙吟(寿游参政) 【宋朝】 【词】 李曾伯

    岷峨寿佛东来,手移斗柄春寰宇。经纶事业,诗书流出,时为膏雨。载采三阶,炳丹一念,雍容枢辅。望岩廊风范,扬休山立,真汉相、殆天与。国步时当如许。赖明堂、倚空一柱。苍生引领,整齐中夏,奠安西土。多士相期,直须无愧,范韩文富。且梅边一笑,春风祝公,寿介东鲁。

  • 国学名著《地藏经》

    《地藏经》 - 称佛名号 【文】 佚名

    尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言:世尊,我今为未来众生演利益事,于生死中,得大利益,唯愿世尊听我说之。 佛告地藏菩萨:汝今欲兴慈悲,救拔一切罪苦六道众生,演不思议事,今正是时,唯当速说。吾即涅槃,使汝早毕是愿,吾亦无忧现在未来一切众生。 地藏菩萨白佛言:世尊,过去无量阿僧祇劫,有佛出世,号无边身如来。若有男子女人闻是佛名,暂生恭敬,即得超越四十劫生死重罪。何况塑画形像,供养赞叹,其人获福无量无边。 又于过去恒河沙劫,有佛出世,号宝性如来。若有男子女人闻是佛名,一弹指顷,发心归依,是人于无上道永不退转。 …

  • 国学名著《阿弥陀经》

    《阿弥陀经》 - 原文 【文】 释迦牟尼佛

    如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识,长老舍利弗、摩诃目揵连、摩诃迦叶、摩诃迦栴延、摩诃拘絺罗、离婆多、周利槃陀迦、难陀、阿难陀、罗睺罗、憍梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿㝹楼驮,如是等诸大弟子。并诸菩萨摩诃萨,文殊师利法王子、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨,与如是等诸大菩萨,及释提桓因等,无量诸天大众俱。尔时,佛告…

  • 功德无量 gōng dé wú liàng

    gōngliàng

    功德:功业和德行;无量:无法计算。旧时指功劳恩德非常大。现多用来称赞做了好事。 【查看详细解释
  • 寿元无量 shòu yuán wú liàng

    寿shòuyuánliàng

    寿元:寿命;无量:没有限度。祝人长寿的颂辞。 【查看详细解释
  • 兆载永劫 zhào zǎi yǒng jié

    zhàozǎiyǒngjié

    佛教语。极言时间之悠远漫长。 【查看详细解释
  • 无量 wú liàng

    liàng

    没有限量,没有止境。左传˙昭公十九年:『今宫室无量,民人日骇,劳罢死转,忘寝与食,非抚之也。』文选˙左思˙蜀都赋:『由此言之,天下孰尚,故虽兼诸夏之富有,犹未若兹都之无量也。』[反]限量 【查看详细解释
  • 阿弥陀经 ē mí tuó jīng

    ētuójīng

    佛教典籍。后秦鸠摩罗什译,一卷。内容叙说阿弥陀佛净土的种种,并强调若人在七日中心志集中的念阿弥陀佛,死时心不颠倒,阿弥陀佛自会来接引往生净土。此经和观无量寿佛经、无量寿经合称为『净土三经』。是中国流传最广的经典之一。 【查看详细解释
  • 功德无量 gōng dé wú liàng

    gōngliàng

    1.功绩、德业极大,不可计量。旧唐书˙卷八十九˙狄仁杰传:『伏惟圣朝,功德无量,何必要营大像,而以劳费为名。』2.佛教用语。形容善行所生的利益非常广大。文明小史˙第二十五回:『只说龙华寺里的和尚募化添造一座大殿,只少二千五百块洋钱,要是肯捐,功德无量。』 【查看详细解释
  • 一切万物 yī qiē wàn wù

    qiēwàn

    宇宙间所有的事物。 【查看详细解释
  • 净土宗 jìng tǔ zōng

    jìngzōng

    中国佛教宗派之一。唐代僧人善导依无量寿经、观无量寿经、阿弥陀经、往生论等经义创立。主张五浊恶世的众生要靠自力解脱很难,若乘佛的愿力,只要一心持念阿弥陀佛名号,死时便能往生西方极乐世界,不再轮回。故以念佛为主要修行方法,以往生极乐世界为目的。净土宗奉东晋慧远为初祖,中唐以后广为流行,并传入日本。亦称为『莲宗』。 【查看详细解释
  • 阿弥陀佛 ē mí tuó fó

    ētuó

    佛教经典中所记载的佛。译自胡语。他原是世自在王如来时的法藏比丘,发愿成就一个尽善尽美的佛国,并要以最善巧的方法来度化众生,后来成佛,创造西方极乐世界。法藏比丘则成为阿弥陀佛。记载阿弥陀佛故事的经典,早在东汉即有翻译。六朝时强调往生极乐世界的思想,就是建立在阿弥陀佛信仰上。并逐渐形成后来的净土宗。随着净土宗在中国的普及,阿弥陀佛成为最流行的佛陀。甚至阿弥陀佛四字成为一般中国佛教徒间相互问候语。往生净土决疑行愿二门:『每日清晨服饰已后,面西正立,合掌连声,称阿弥陀佛尽一气为一念,如是十气名为十念。亦称为『无量寿佛』。 【查看详细解释
  • 国学名著《金刚经》

    《金刚经》 - 正信希有 【汉朝】 【文】 佚名

    须菩提白佛言。世尊。颇有众生得闻如是言说章句生实信不。佛告须菩提。莫作是说。如来灭后后五百岁。有持戒修福者。于此章句能生信心以此为实。当知是人不于一佛二佛三四五佛而种善根。已于无量千万佛所种诸善根。闻是章句乃至一念生净信者。须菩提。如来悉知悉见。是诸众生得如是无量福德。何以故。是诸众生无复我相人相众生相寿者相。无法相亦无非法相。何以故。是诸众生。若心取相则为着我人众生寿者。若取法相即着我人众生寿者。何以故。若取非法相。即着我人众生寿者。是故不应取法。不应取非法。以是义故。如来常说汝等比丘。知我…

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 诉衷情(清真集不载) 【宋朝】 【词】 周邦彦

    当时选舞万人长。玉带小排方。喧传京国声价,年少最无量。花阁迥,酒筵香。想难忘。而今何事,佯向人前,不认周郎。“喧传京国声价”,时刻“让与都城声价”。

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递;股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。

家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托,以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的,提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益(慈善)事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。