• 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 将仲子 【先秦】 【诗】 佚名

    将仲子兮,无逾我里,无折我树杞。岂敢爱之?畏我父母。仲可怀也,父母之言亦可畏也。将仲子兮,无逾我墙,无折我树桑。岂敢爱之?畏我诸兄。仲可怀也,诸兄之言亦可畏也。将仲子兮,无逾我园,无折我树檀。岂敢爱之?畏人之多言。仲可怀也,人之多言亦可畏也。

  • 拼音: qiáng

    部首:

    笔画:14画

    五笔:ffuk

    【基本释义】墙(墻)qiáng用砖石等砌成承架房顶或隔开内外的建筑物:砖墙。土墙。院墙。城墙。墙垣。墙头。墙头草。铜墙铁壁。门屏:萧墙(喻内部,如“祸起墙墙”)。古代出殡时张于棺材周围的帏帐。笔画数:14;部首:土;笔顺编号:12112431252511
  • 彻 chè

    chè

    1.贯通﹑通透。如:『响彻云霄』﹑『寒风彻骨』。左传˙成公十六年:『潘尪之党与养由基蹲甲而射之,彻七札焉。』汉˙王充˙论衡˙纪妖:『音中宫商之声,声彻于天。』2.去除。通『撤』。左传˙宣公十二年:『且虽诸侯相见,军卫不彻,警也。』淮南子˙主术:『史书其过,宰彻其膳。』3.毁坏。诗经˙小雅˙十月之交:『彻我墙屋。』郑玄˙笺:『彻毁我墙屋。』4.剥取。诗经˙豳风˙鸱鸮:『彻彼桑土,绸缪牖户。』毛亨˙传:『彻,剥也。』5.耕治。诗经˙大雅˙公刘:『度其隰原,彻田为粮。』6.遵循。诗经˙小雅˙十月之交:『天命不彻,我不敢效。』毛亨˙传:『彻,道也。』郑玄˙笺:『言王不循天之政教。』7.毕尽﹑停歇。唐˙杜甫˙茅屋为秋风所破歌:『自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻?』元˙马致远˙夜行船˙酒病花愁何日彻套˙离亭宴煞:『蛩吟一觉才宁贴,鸡鸣时万事无休歇,何年是彻?』1.周代的田赋制度。为十取一的税法。孟子˙滕文公上:『夏后氏五十而贡,殷人七 【查看详细解释
  • 踰 yú

    越过、超过。同『逾』。诗经˙郑风˙将仲子:『无踰我墙,无折我树桑。』三国志˙卷十七˙魏书˙徐晃传:『将军之功,踰孙武﹑穰苴。』 【查看详细解释
  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 离娄章句下·第三十一节 【先秦】 【文】 孟子

    曾子居武城,有越寇。或曰:“寇至,盍去诸?” 曰:“无寓人于我室,毁伤其薪木。”寇退,则曰:“修我墙屋,我将反。”寇退,曾子反。 左右曰:“待先生,如此其忠且敬也。寇至则先去以为民望,寇退则反,殆于不可。” 沈犹行曰:“是非汝所知也。昔沈犹有负刍之祸,从先生者七十人,未有与焉。” 子思居于卫,有齐寇。或曰:“寇至,盍去诸?”子思曰:“如急去,君谁与守?” 孟子曰:“曾子、子思同道。曾子,师也,父兄也;子思,臣也,微也。曾子、子思易地则皆然。”…

  • 莱 lāi

    lāi

    1.植物名。藜科藜属,一年生草本。叶卵形,质柔形阔,边缘呈锯齿状。有香气,嫩叶可食。亦称为『藜』。2.不耕种而蔓草丛生的田地。周礼˙地官˙县师:『而辨其夫家人民田莱之数。』3.杂草﹑秽草。诗经˙小雅˙十月之交:『彻我墙屋,田卒污莱。』孔颖达˙正义: 『莱者,草秽之名。』4.国名。春秋时为齐灵公所灭。故址约在今山东省黄县东南。5.姓。如春秋时晋国有莱驹。除草。周礼˙地官˙山虞:『若大田猎,则莱山田之野。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 水龙吟(代寿制帅贾参政) 【宋朝】 【词】 翁溪园

    镇淮楼下旌旗,晶明辉映云山阁。宸旒倚重,折冲千里,无逾秋壑。缓带轻裘,纶巾羽扇,从容筹略。使毡裘胆破,丁宁边吏,无生事,空沙漠。二十四桥风月,称迷楼、卷尽帘箔。绂麟华旦,饱吟玉蕊,款簪金药。驿骑朝驰,宝鞍赍赐,御筵宣押。更赐环促召,中书入令,作汾阳郭。

  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 十月之交 【先秦】 【诗】 佚名

    十月之交,朔月辛卯。日有食之,亦孔之丑。彼月而微,此日而微;今此下民,亦孔之哀。日月告凶,不用其行。四国无政,不用其良。彼月而食,则维其常;此日而食,于何不臧。烨烨震电,不宁不令。百川沸腾,山冢崒崩。高岸为谷,深谷为陵。哀今之人,胡憯莫惩?皇父卿士,番维司徒。家伯维宰,仲允膳夫。棸子内史,蹶维趣马。楀维师氏,醘妻煽方处。抑此皇父,岂曰不时?胡为我作,不即我谋?彻我墙屋,田卒污莱。曰予不戕,礼则然矣

  • 拼音: chè

    部首:

    笔画:7画

    五笔:tavn

    【基本释义】彻(徹)chè通,透:贯彻。透彻。彻底。彻骨。彻悟。响彻。治,开发:“彻田为粮”。毁坏:“彻我墙屋”。笔画数:7;部首:彳;笔顺编号:3321553
  • 国学名著《大戴礼记》

    《大戴礼记》 - 投壶第七十八 【文】 戴德

    投壶之礼,主人奉矢,司射奉中,使人执壶。主人请曰:“某有枉矢哨壶,请乐宾。"宾曰:"子有旨酒嘉殽,又重以乐,敢辞。"主人曰:“枉矢哨壶,不足辞也,敢以请。"宾曰:“某赐旨酒嘉殽,又重以乐,敢固辞。"主人曰:“枉矢哨壶,不足辞也,敢固以请。"宾对曰:“某固辞不得命,敢不敬从?"宾再拜受,主人般还,曰:“避。"主人阼阶上拜送,宾般还曰:“避"。已拜,受矢,进即两楹閒,退、反位,揖宾就筵。司射进度壶…

  • 拼音:

    部首:

    笔画:7画

    五笔:jfd

    【基本释义】里(④⑤裏)lǐ居住的地方:故里。返里(回老家)。街坊(古代五家为邻,五邻为里):里弄(l恘g )。中国市制长度单位:一里(等于五百米)。里程牌。衣物的内层:被里。内部,与“外”相对,并引申为一定范围以内:里外。心里。这里。那里。姓。外表面笔画数:7;部首:里;笔顺编号:2511211
  • 国学名著《韩非子》

    《韩非子》 - 备内 【先秦】 【文】 韩非

    人主之患在于信人,信人,则制于人。人臣之于其君,非有骨肉之亲也,缚于势而不得不事也。故为人臣者,窥觇其君心也,无须臾之休,而人主怠傲处上,此世所以有劫君杀主也。为人主而大信其子,则奸臣得乘于子以成其私,故李兑传赵王而饿主父。为人主而大信其妻,则奸臣得乘于妻以成其私,故优施传丽姬杀申生而立奚齐。夫以妻之近与子之亲而犹不可信,则其余无可信者矣。 且万乘之主,千乘之君,后妃夫人、适子为太子者,或有欲其君之蚤死者。何以知其然,夫妻者,非有骨肉之恩也,爱则亲,不爱则疏。语曰:"其母好者其子抱。&…

  • 国学名著《智囊全集》

    《智囊全集》 - 赵充国 【明朝】 【文】 冯梦龙

    【原文】 先零、罕、开皆西羌种,各有豪,数相攻击,成仇。匈奴连合诸羌,使解仇作约。充国料其到秋变必起,宜遣使行边预为备。于是两府白遣义渠安国行视诸边,分别善恶。安国至,召先零诸豪三十余人,以尤桀黠,皆斩之,纵兵击斩千余级,诸降羌悉叛,攻城邑,杀长吏。上问:“谁可将者。”充国对曰:“无逾于老臣者矣。”充国时年七十余。上问:“将军度羌虏何如?当用几人?”充国曰:“百闻不如一见,兵难隃度。臣愿驰至金城,图上方略。”充国至金城,须兵满万骑,方渡河,恐为虏所遮,即夜遣三校衔枚先渡,渡辄营阵。及明,以次尽渡…

  • 国学名著《韩非子》

    《韩非子》 - 八奸 【先秦】 【文】 韩非

    凡人臣之所道成奸者有八术:一曰同床,二曰在旁,三曰父兄,四曰养殃,五曰民萌,六曰流行,七曰威强,八曰四方。 何谓同床?曰:贵夫人,爱孺子,便僻好色,此人主之所惑也。托于燕处之虞,乘醉饱之时,而求其所欲,此必听之术也。为人臣者内事之以金玉,使惑其主,此之谓"同床"。二曰在旁。何谓在谤?曰:优笑侏儒,左右近习,此人主未命而唯唯,未使而诺诺,先意承旨,观貌察色以先主心者也。此皆俱进俱退,皆应皆对,一辞同轨以移主心者也。为人臣者内事之以金玉玩好,外为之行不法,使之化其主,此之谓&qu…

  • 国学名著《管子》

    《管子》 - 君臣上 【先秦】 【文】 管仲及门徒

    为人君者,修官上之道,而不言其中;为人臣者,比官中之事,而不言其外。君道不明,则受令者疑;权度不一,则修义者惑。民有疑惑贰豫之心而上不能匡,则百姓之与间,犹揭表而令之止也。是故能象其道于国家,加之于百姓,而足以饰官化下者,明君也。能上尽言于主,下致力于民,而足以修义从令者,忠臣也。上惠其道,下敦其业,上下相希,若望参表,则邪者可知也。 吏啬夫任事,人啬夫任教。教在百姓,论在不挠,赏在信诚,体之以君臣,其诚也以守战。如此,则人啬夫之事究矣。吏啬夫尽有訾程事律,论法辟、衡权、斗斛、文劾,不以私论,而…

  • 国学名著《徐霞客游记》

    《徐霞客游记》 - 闽游日记后 【明朝】 【文】 徐弘祖

    庚午(1630年)春,漳州司理叔促赴署。余拟是年暂止游屐,而漳南之使络绎于道,叔祖念莪翁,高年冒暑,坐促于家,遂以七月十七日启行。二十一日到武林。二十四日渡钱唐即钱塘,今钱唐江,波平不穀hú原意指有绉纹的纱,即处只作“皱”,如履平地。二十八日至龙游,觅得青湖舟,去衢尚二十里,泊于樟树潭。 三十日 过江山,抵青湖,乃舍舟登陆。循溪觅胜,得石崖于北渚。崖临回澜,澄潭漱其址,隙缀茂树,石色青碧,森森有芙蓉出水态。僧结槛依之,颇觉幽胜。余踞坐石上,有刘对予者,一见如故,因为余言:“江山北二十里有左坑,岩…

  • 国学名著《盐铁论》

    《盐铁论》 - 卷九 【文】 桓宽

    繇役第四十九大夫曰:“屠者解分中理,可横以手而离也;至其抽筋凿骨,非行金斧不能决。圣主循性而化,有不从者,亦将举兵而征之,是以汤诛葛伯,文王诛犬夷。及后戎、狄猾夏,中国不宁,周宣王、仲山甫式遏寇虐。诗云:‘薄伐猃狁,至于太原。’‘出车彭彭,城彼朔方。’自古明王不能无征伐而服不义,不能无城垒而御强暴也。”文学曰:“舜执干戚而有苗服,文王底德而怀四夷。诗云:‘镐京辟雍,自西自东,自南自北,无思不服…

  • 国学名著《徐霞客游记》

    《徐霞客游记》 - 粤西游日记七 【明朝】 【文】 徐弘祖

    十三日 早促饭,即出靖藩城北门,过独秀西庵,叩绀谷,已入内官礼忏矣。登峰之约,复欲移之他日。余召与其徒灵室期,姑先阳朔,而后来此。乃出就日门,过木龙南洞,由其下渡江。还望木龙洞下层,复有洞滨江穿麓,潆流可爱。上江东涯,即溯江流北行,不半里,入千佛阁,乃平殿也。〔前有大榕一株。〕问所谓辰山者,自庵至渡头东街,僧俗少及长俱无一知。乃东向苍莽行,冀近山处或得一识者,如屏风岩故事。随大路东北五里,眺尧山在东,屏风岩在南,独辰山茫然无辨。一负刍者,执而问之,其人曰:“余生长于此,未闻所谓辰山。无已,则东南…

  • 国学名著《徐霞客游记》

    《徐霞客游记》 - 滇游日记七 【明朝】 【文】 徐弘祖

    二十四日余初欲行,偶入府治观境图,出门,左有肆,中二儒冠者,问《图》、《志》,以有版可刷对。余辞以不能待。已而曰:“有一刷而未钉者,在城外家中。”索钱四百,余予之过半。既又曰:“须候明晨乃得。”余不得已,姑候之。 闻八景中有“北溪寒洞”在东门外北山之下,北溪水所从出也,因独步往探之。遍询土人,莫有识者,遂还。步城内后街,入儒学城隍诸庙。下午还寓作记。是日晴而有风。城中市肆,与广西府相似。卖栗者,以火炙而卖之。 二十五日晨起,往索《志》。其人初谓二本,既而以未钉者来,止得上册,而仍少其半。 余略观…

  • 国学名著《女仙外史》

    《女仙外史》 - 第十五回 【文】 吕熊

    姚道衍倡逆兴师耿炳文拒谏败绩话说天狼凶宿,即燕王也,嫦娥在天上与他结了大仇,转生到下界,两家便为敌国。这里面就包着两次劫数,自始至终,一主一宾,是这部书的大纲目。前回月君回至山左,燕王靖难师已下江南,就该接着起义勤王。但燕王怎样夺了建文天下,乃最要紧的关节,必须叙出个原委来,然后两家的事业,万绪千头,方成经纬,合为一局。请看次第叙出。当日洪武太祖第四个庶子,锡名曰棣,有智略而且骁勇,以征朔漠有功…

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

对孙俊平律师来说,做一个侠行天下之人是儿时的梦想。除本职工作外,她每年还会办理多起法律援助案件,不计报酬,只为公益。从业10年来,多次被评为被评为“海淀律师事务所优秀律师”荣誉称号。