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墙有耳 qiáng yǒu ěr
墙有耳
比喻秘密易于外泄。同“隔墙有耳”。 【查看详细解释】 -
属垣有耳 zhǔ yuán yǒu ěr
属垣有耳
有人靠着墙偷听。 【查看详细解释】 -
属垣有耳 zhǔ yuán yǒu ěr
属垣有耳
以耳附墙，窃听他人谈话。语本诗经˙小雅˙小弁：『君子无易由言，耳属于垣。』 【查看详细解释】 -
《诗经》 - 小弁
弁彼鸴斯，归飞提提。民莫不穀，我独于罹。何辜于天？我罪伊何？心之忧矣，云如之何？踧踧周道，鞫为茂草。我心忧伤，惄焉如捣。假寐永叹，维忧用老。心之忧矣，疢如疾首。维桑与梓，必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母。不属于毛？不罹于里？天之生我，我辰安在？菀彼柳斯，鸣蜩嘒嘒，有漼者渊，萑苇淠淠。譬彼舟流，不知所届，心之忧矣，不遑假寐。鹿斯之奔，维足伎伎。雉之朝雊，尚求其雌。譬彼坏木，疾用无枝。心之忧矣，宁莫之知？
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《诗经》 - 抑
抑抑威仪，维德之隅。人亦有言：靡哲不愚，庶人之愚，亦职维疾。哲人之愚，亦维斯戾。无竞维人，四方其训之。有觉德行，四国顺之。訏谟定命，远犹辰告。敬慎威仪，维民之则。其在于今，兴迷乱于政。颠覆厥德，荒湛于酒。女虽湛乐从，弗念厥绍。罔敷求先王，克共明刑。肆皇天弗尚，如彼泉流，无沦胥以亡。夙兴夜寐，洒扫庭内，维民之章。修尔车马，弓矢戎兵，用戒戎作，用逷蛮方。质尔人民，谨尔侯度，用戒不虞。慎尔出话，敬尔威仪
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者
【基本释义】者zhě用在名词、动词、形容词、数词、词组后，并与其相结合，指人、指事、指物、指时等：读者。作者。二者必居其一。来者。助词，表示语气停顿并构成判断句的句式：陈胜者，阳城人也。这，此（多用在古诗词曲中）：者个。者回。者番。者边走。笔画数：8；部首：耂；笔顺编号：12132511 -
由
【基本释义】由yóu原因：原由。事由。理由。由于（介词，表示原因或理由）。自，从：由表及里。由衷（出于本心）。顺随，听从，归属：由不得。信马由缰。经过，经历：必由之路。由来已久。凭借：由此可知。古同“犹”，尚且，还。古同“犹”，犹如，好像。姓。笔画数：5；部首：田；笔顺编号：25121 -
《全宋词》 - 念奴娇（三友同饮，借赤壁韵）
论心论相，便择术满眼，纷纷何物。踏碎铁鞋三百两，不在危峰绝壁。龙友相逢，洼樽缓举，议论敲冰雪。何妨人道，圣时同见三杰。自是不日同舟，平戎破虏，岂由言轻发。任使穷通相鼓弄，恐是真□难灭。寄食王孙，丧家公子，谁握周公发。冰□皎蛟，照人不下霜月。
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《全唐诗》 - 经江宁览旧迹至玄武湖
南国更数世，北湖方十洲。天清华林苑，日晏景阳楼。果下回仙骑，津傍驻彩斿。凫鹥喧凤管，荷芰斗龙舟。七子陪诗赋，千人和棹讴。应言在镐乐，不让横汾秋。风俗因纾慢，江山成易由。驹王信不武，孙叔是无谋。佳气日将歇，霸功谁与修。桑田东海变，麋鹿姑苏游。否运争三国，康时劣九州。山虽幕府在，馆岂豫章留。水淀还相阅，菱歌亦故遒。雄图不足问，唯想事风流。
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《全唐诗》 - 祈谷乐章·雍和
殷荐乘春，太坛临曙。八簋盈和，六瑚登御。嘉稷匪歆，德馨斯饫。祝嘏无易，灵心有豫。
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《全唐诗》 - 郊庙歌辞·释奠武成王乐章·迎俎酌献
五齐洁，九牢硕。梡橛循，罍斝涤。进具物，扬鸿绩。和奏发，高灵寂。虔告终，繁祉锡。昭秩祀，永无易。
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《全唐诗》 - 祈谷乐章·雍和
殷荐乘春，太坛临曙。八簋盈和，六瑚登御。嘉稷匪歆，德馨斯饫。祝嘏无易，灵心有豫。
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《全唐诗》 - 释奠武成王乐章·迎俎酌献
五齐絜，九牢硕。梡橛循，罍斝涤。进具物，扬鸿勣。和奏发，高灵寂。虔告终，繁祉锡。昭秩祀，永无易。
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《全唐诗》 - 与友人话别
客路行多少，干人无易颜。未成终老计，难致此身闲。月兔走入海，日乌飞出山。流年留不得，半在别离间。
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《全唐诗》 - 送友人游边
虏酒不能浓，纵倾愁亦重。关河初落日，霜雪下穷冬。野烧枯蓬旋，沙风匹马冲。蓟门无易过，千里断人踪。
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安老怀少 ān lǎo huái shào
安老怀少
安顿老人，关怀少年。语本论语˙公冶长：『老者安之，朋友信之，少者怀之。』形容使人民生活安定。南朝梁˙陆倕˙石阙铭：『安老怀少，伐罪吊民，农不迁业，市无易贾，八方入计，四隩奉图。』 【查看详细解释】 -
树子 shù zǐ
树子
1.诸侯已立为宗嗣的雍。公羊传˙僖公三年：『无易树子，无以妾为妻。』2.小树。晋书˙卷五十六˙孙楚传：『树子非不楚楚可怜，但恐永无栋梁日耳。』 【查看详细解释】 -
《孟子》 - 告子章句下·第七节
孟子曰：“五霸者，三王之罪人也；今之诸侯，五霸之罪人也；今之大夫，今之诸侯之罪人也。天子适诸侯曰巡狩，诸侯朝于天子曰述职。春省耕而补不足，秋省敛而助不给。入其疆，土地辟，田野治，养老尊贤，俊杰在位，则有庆，庆以地。入其疆，土地荒芜，遗老失贤，掊克在位，则有让。一不朝，则贬其爵；再不朝，则削其地；三不朝，则六师移之。是故天子讨而不伐，诸侯伐而不讨。五霸者，搂诸侯以伐诸侯者也，故曰：五霸者，三王之罪人也。五霸，桓公为盛。葵丘之会诸侯，束牲、载书而不歃血。初命曰：‘诛不孝，无易树子，无以妾为妻。’再命…
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《逸周书》 - 成开解
成王元年，大开告用。周公曰：“呜呼，余夙夜之勤，今商孽竞时，逋播以以辅。余何循，何循何慎，王其敬天命，无易天不虞。在昔文考躬修五典，勉兹九功，敬人畏天，教以六则、四守、五示、三极，祗应八方，立忠协义乃作。 “三极：一天有九列，表使阴阳；二地有九州，别处五行；三人有四佐，佐官维明，五示显允明所望。五示：一明位示士，二明惠示众，三明主示宁，四安宅示孥，五利用示产。产足不穷，家怀思终，主为之宗，德以抚众，众和乃同。四守：一政尽人材，材尽致死，二土守其城沟，三障水以御寇，四大有沙炭之政。六则：一和众，二…
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《伯牙琴》 - 见尧赋
吴君自号渔隐，富春老儒也，以见尧名斋，予为赋之。古有圣人作君作师，忧民之溺由巳之溺，忧民之饥由已之饥，故能治九年之昏垫，播艰食于烝黎，其德泽所浸，如时雨之化，其功用所及，如春阳之熙。盖圣人在位，问之朝野，而朝野已不知。今也寥寥，数千载之下，悠悠我思。先生见之若之何，其先生不言，浩然长噫。余请逆先生之志，而为之辞：昔者芒芴之间，无形之忽，化而为有形也，圆而在上者荡荡乎无涯，方而在下者广广乎不可围…
网络直播营销管理办法（试行）
《网络直播营销管理办法（试行）》是为加强网络直播营销管理，维护国家安全和公共利益，保护公民、法人和其他组织的合法权益，促进网络直播营销健康有序发展，根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定，制定的办法