1.不从事人为干预，而任万物自然生长之意。老子˙第三十七章：『道常无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化。』2.以德化民，不采政刑。论语˙卫灵公：『无为而治者，其舜也与？』宋˙王安石˙赠上元宰梁之仪承议诗：『民欺自不忍，县治本无为。』3.勿、不要、不必。文选˙古诗十九首˙今日良宴会：『无为守穷贱，轗轲长苦辛。』南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙雅量：『王丞相主簿欲检校帐下。公语主簿：「欲与主簿周旋，无为知人几案闲事。」』4.县名。位于安徽省芜湖县西。三国时曹操攻孙权，筑城于此，师老无功，因称无为城。宋置无为县，明时省县入州，清仍之，至民国改州为县。5.佛教用语。非造作，非条件构成的。如：『虚空是无为法。』 【查看详细解释】

南宋曹之格所摹刻的汇刻丛帖，十卷。北宋米芾获得晋朝王羲之王略帖﹑王献之十二月帖及谢安八月五日帖墨迹，因而名其斋为『宝晋』。崇宁三年（公元1104）米芾担任无为军知州（今安徽无为）时，曾将三种书法刻于石上，后遭兵火损坏，幸经无为守葛佑之翻刻，而与残石同列官舍。至曹之格任无为通判时，又重行摹刻，并增入家藏晋帖及米芾书多种。到咸淳四年（公元1268）刻成，标题为『宝晋斋法帖』。今传本已非原面目了。 【查看详细解释】

指道家克制欲念，心神宁静，顺应自然的思想。语本老子˙第五十七章：『我无为而民自化，我好静而民自正。』后泛指任其自然，不以人力勉强作为。唐˙贾至˙虙子贱碑颂：『鸣琴汤汤，虙子之堂，清静无为，邑人以康。』西游记˙第二回：『此是休粮守谷，清静无为，参禅打坐，戒语持斋。』 【查看详细解释】

极盛之治世。五代史平话˙唐史˙卷下：『魏征事太子建成，一日，秦王杀建成，立为天子，魏征事秦王，致贞观太平之治。』 【查看详细解释】

心境清静淡泊而无所营求。庄子˙在宥：『释夫恬淡无为，而悦夫啍啍之意。』汉˙王˙圣主得贤臣颂：『遵游自然之势，恬淡无为之场。』 【查看详细解释】

国父建国大纲所定建国程序的第三时期，实行宪法之治。此时中央政府完成五院之设，实行五权之治；并由立法院议定宪法草案，适时召集全国国民代表大会，以决定宪法之颁布。 【查看详细解释】

法令愈繁苛，人民为盗贼的愈多。指为政者应政清刑省，无为而民自化。老子˙第五十七章：『法令滋章，盗贼多有。故圣人云：「我无为而民自化……。」』 【查看详细解释】

以德化民，不施加刑罚，而能平治天下。论语˙卫灵公：『无为而治者，其舜也与。』唐˙张谓˙虞帝庙碑铭˙序：『于斯之时，君明于上，人化于下，山川鬼神，亦莫不宁，鸟兽鱼，众乎咸若，无为而治，其圣也欤。』 【查看详细解释】

语本老子˙第五十七章：『我无为而民自化。』不加人为干预，使顺其自然而化育。史记˙卷六十三˙老子韩非传：『李耳无为自化，清静自正。』 【查看详细解释】

明、清时新兴的民间宗教。创始人罗清，采取道家无为思想和佛教空无论，揉和为『无生老母，真空家相』的教义，并着五部六册宝卷为立教经典。流播甚广，后代衍裔支派繁多，有老官斋教﹑真空教等，是近代重要的民间宗教之一。或称为『罗祖教』、『无为教』。 【查看详细解释】

老子和庄子思想的通称。主张宇宙的本源是虚无，故宜以无为处事，而无为实即无所不为。老庄思想教人要顺应自然、知足常乐、清心寡欲，故亦具实用功效，实不同于单纯的消极思想。 【查看详细解释】

1.太空﹑天空。唐˙柳宗元˙省试观庆云图诗：『高标连汗漫，迥望接虚无。』2.道家指道的空灵本体。淮南子˙精神：『虚无者，道之所居也。』汉书˙卷六十二˙ 司马迁传：『道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。』 【查看详细解释】