• 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 元日寄韦氏妹 【唐朝】 【诗】 杜甫

    近闻韦氏妹,迎在汉钟离。郎伯殊方镇,京华旧国移。春城回北斗,郢树发南枝。不见朝正使,啼痕满面垂。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 乱后逢友人 【唐朝】 【诗】 罗隐

    沧海去未得,倚舟聊问津。生灵寇盗尽,方镇改更贫。梦里旧行处,眼前新贵人。从来事如此,君莫独沾巾。

  • 为民除患 wèi mín chú huàn

    wèimínchúhuàn

    替人民除去祸患。南朝宋˙明帝˙与诸方镇及诸大臣诏:『为民除患,兄弟无复多人,弥应思吊不咸,益相亲信。』亦作『为民除害』。[反]为虎傅翼 【查看详细解释
  • 贺表 hè biǎo

    biǎo

    旧时国家有庆典武功时,臣子呈给帝王的祝贺文书。南史˙卷二十五˙垣护之传:『高帝即位,方镇皆有贺表。』 【查看详细解释
  • 郎伯 láng bó

    láng

    称谓:(1)妻子对丈夫的称呼。唐˙杜甫˙元日寄韦氏妹诗:『郎伯殊方镇,京华旧国移。』(2) 子女对父亲的称呼。宋˙黄庭坚˙送秦少游诗:『但得新年胜旧年,即如常在郎伯前。』 【查看详细解释
  • 机谋 jī móu

    móu

    1.机密要政。梁书˙卷三十八˙朱异传:『异代掌机谋,方镇改换,朝仪国典,诏诰敕书,并兼掌之。』2.计策、谋略。唐˙张乔˙赠棋僧侣诗:『机谋时未有,多向弈棋销。』警世通言˙卷二十八˙白娘子永镇雷峰塔:『张主管听了心中道:「中我机谋了!」』[似]2.权谋、权术 【查看详细解释
  • 幢节 chuáng jié

    chuángjié

    1.传达命令的符信等物。新唐书˙卷一六五˙郑余庆传:『自至德后,方镇除拜,必遣内使持幢节就第。』2.旗帜仪仗。新唐书˙卷一八五˙韦昭度传:『敬瑄不内,诏东川顾彦朗与建合兵以讨,拜昭度兼行营招抚使。乃建幢节行城下,谕其众曰:「毋久闭垒。」』 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 念奴娇(宪宗平淮西) 【宋朝】 【词】 李纲

    晚唐姑息,有多少方镇,飞扬跋扈。淮蔡雄藩联四郡,千里公然旅拒。同恶相资,潜伤宰辅,谁敢分明语。媕婀群议,共云旄节应付。於穆天子英明,不疑不贰处,登庸裴度。往督全师威令使,擒贼功名归诉。半夜衔枚,满城深雪,忽已亡悬瓠。明堂坐治,中兴高映千古。

  • 台席 tái xí

    tái

    古代以三台星象征三公之位,后以台席指宰相。旧唐书˙卷一七○˙裴度传:『由是遥听鼓鼙,更张琴瑟,烦我台席,董兹戎旃。』资治通鉴˙卷二四三˙唐纪五十九˙敬宗宝历元年:『奇章公甫离台席,方镇重宰相,所以尊朝廷也。』胡三省˙注:『宰相之位,取象三台,故曰台席。』 【查看详细解释
  • 旧国 jiù guó

    jiùguó

    1.故国、旧邦。汉书˙卷三十三˙魏豹等传˙赞曰:『楚汉之际,豪桀相王,唯魏豹、韩信、田儋兄弟为旧国之后。』2.故乡。唐˙李白˙梁园吟:『洪波浩荡迷旧国,路远西归安可得?』唐˙司空曙˙贼平后送人北归诗:『他乡生白发,旧国见青山。』3.以前的首都。唐˙杜甫˙元日寄韦氏妹诗:『郎伯殊方镇,京华旧国移。』 【查看详细解释
  • 文武兼资 wén wǔ jiān zī

    wénjiān

    文才和武艺兼备。南朝梁˙沈约˙梁武帝集序:『夫成天地之大功,膺乐推之宝运,未或不文武兼资,能事斯毕者也。』唐˙韩愈˙举马摠自代状:『前件官文武兼资,宽猛得所,屡更方镇皆有功,若以代臣实为至当。』亦作『文武兼备』﹑『文武兼济』。[似]文武外、文武双且允文允武 【查看详细解释
  • 觐 jìn

    jìn

    1.下级人员进见君主或上级长官。如:『朝觐』、『觐见』。孟子˙万章上:『天下诸侯朝觐者,不之尧之子而之舜。』新唐书˙卷二二四˙叛臣传上˙李锜传:『宪宗即位,不假借方镇,故倔强者稍稍入朝。锜不自安,亦三请觐。』2.拜会﹑访谒。左传˙昭公十六年:『宣子私觐于子产。』文选˙张衡˙西京赋:『昔者大帝说秦缪公而觐之,飨以钧天广乐。』(又音)ㄐ|ㄣˋ 【查看详细解释
  • 国学名著《何博士备论》

    《何博士备论》 - 唐论 【文】 何去非

    据天下之势,必有所以制天下权。盖权待势而立,势待权而固。有是之势,而其权不足以固之,则其势日就倾弱,而天下莫能安强。是以主之于权也,不可一日使之去己而分于人。凡物之去己者犹可收,分者犹可全也。至于权也,一去而不可复收,一分而不可复全。而所据之势随之,可不慎哉?昔者唐之太宗,以神武之略起定祸乱,以王天下,威加四海矣。然所谓固天下之势,以遗诸子孙者,盖未立也。于是乎藉兵于府,置将于卫,据关而临制之…

  • 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷一·地险 【宋朝】 【文】 洪迈

    古今言地险者,以谓函秦宅关、河之胜,齐负海、岱、赵、魏据大河,晋表里河山,蜀有剑门、瞿唐之阻,楚国方城以为城、汉水以为池,吴长江万里,兼五湖之固,皆足以立国。唯宋、卫之郊,四通五达,无一险可恃。然东汉之末,袁绍跨有青、冀、幽、并四州,韩遂、马腾辈分据关中,刘璋擅蜀,刘表居荆州,吕布盗徐,袁术包南阳、寿春,孙策取江东,天下形胜尽矣。曹操晚得兖州,倔强其间,终之夷群雄,覆汉祚。议者尚以为操挟天子以自重,故能成功。而唐僖、昭之时,方镇擅地,王氏有赵百年,罗洪信在魏,刘仁恭在燕,李克用在河东,王重荣在…

  • 国学名著《历代兵制》

    《历代兵制》 - 两晋 【文】 陈傅良

    晋自文王建国,阴谋倾魏,置二卫(中卫、后卫)、三部司马(前驱、由基、强弩),以中领军领之。武帝代魏,遂分左右各一将军(左卫虎贲,羊琇为将军;右卫虎贲,赵序为将军。),命中虎贲,骁骑、游击别领。又置虎贲、羽林、上骑、异力四部,并命为五督(皆领于骁骑)。又有左、右、前、后四军,四护军领之。凡二卫、左、右、前、后、骁骑七军,皆中军将军羊祜统之(祜罢改北军中侯,永嘉中改中领军。)。其后更制殿中典兵以宠陈…

  • 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷七·佐命元臣 【宋朝】 【文】 洪迈

    盛王创业,必有同德之英辅,成垂世久长之计,不如是,不足以为一代宗臣。伊尹、周公之事见于《诗》、《书》,可考也。汉萧何佐高祖,其始入关,即收秦丞相御史律令图书,以周知天下阸塞,户口多少,强弱处,民所疾苦。高祖失职为汉王,欲攻项羽,周勃、灌婴、樊哙皆劝之,何独曰:“今众弗如,百战百败,愿王王汉中,收用巴蜀,然后还定三秦。”王用其言。此刘氏兴亡至计也。进韩信为大将,使当一面,定魏、赵、燕、齐、高祖得颛心与楚角,无此顾忧;且死,引曹参代已,而画一之法成;约三章以蠲秦暴,拊百姓以申汉德。四百年基业,此焉肇…

  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 深虑论 【明朝】 【文】 方孝孺

    虑天下者,常图其所难而忽其所易,备其所可畏而遗其所不疑。然而,祸常发于所忽之中,而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周欤?盖虑之所能及者,人事之宜然,而出于智力之所不及者,天道也。 当秦之世,而灭诸侯,一天下。而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳,变封建而为郡县。方以为兵革不可复用,天子之位可以世守,而不知汉帝起陇亩之中,而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立,于是大建庶孽而为诸侯,以为同姓之亲,可以相继而无变,而七国萌篡弑之谋。武、宣以后,稍削析之而分其势,以为无事矣,而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平,魏之…

  • 国学名著《历代兵制》

    《历代兵制》 - 唐 【文】 陈傅良

    唐高祖初兴,兵事属之于子(高祖起太原,开大将军府,以建成为左领大都督,领左三军;太宗为右领大都督,领右三军;元吉统中军。),庶事草创,兵制未暇讲。及天下略定,始置军府,以骠骑、车骑两府统之。分关中为十二道(万年道、长安道、富平道、醴泉道、同州道、华州道、宁州道、岐州道、幽州道、西麟州道、泾州道、宜州道,皆置府。)。虽稍有更易(武德三年,更以万年道为参旗军,长安道为鼓旗军,富平道为玄戈军,醴泉道为…

  • 国学名著《何博士备论》

    《何博士备论》 - 郭崇韬论 【文】 何去非

    人谓汉高祖以布衣之微,召号豪杰,起定祸乱,乃瓜裂天下以王。勋将韩、彭、英布,皆连城数十,南面称孤,举天下之籍而据其半。及夫释甲就封,创血未干,皆相视诛灭。盖由高祖封赏过制,陷之骄逆,其于功臣不能无负。光武率义从之士,平夷盗逆,收还神器。天下既定,遂鉴高祖之失,第功行封,爵为通侯,大者不过数县,而不任以吏事。是以元勋故将,皆能自全。李请,谈兵之雄者也,亦以谓光武得将将之道,贤于高祖远甚。嗟乎!是皆…

  • 国学名著《梦溪笔谈》

    《梦溪笔谈》 - 故事一 【宋朝】 【文】 沈括

    上亲郊郊庙,册文皆曰“恭荐歳事”。先景灵宫,谓之“朝献”;次太庙,谓之“朝飨”;末乃有事于南郊。予集《郊式》时,曾预讨论,常疑其次序,若先为尊,则效不应在庙后;若后为尊,则景灵宫不应在太庙之先。求共所从来,盖有所因。按唐故事,凡有事地上帝,则百神皆预遣使祭告,唯太清宫、太庙则皇帝亲行。其册祝皆曰“取某月某日有事于某所,不敢不告。”宫、庙谓之“奏告”,余皆谓之“祭告”。唯有事于南郊,方为“正祠”。至天宝九载,乃下诏曰:“‘告’者,上告下之词。今后太清宫宜称‘朝献’,太庙称‘朝飨’。”自此遂失“奏告…

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

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对孙俊平律师来说,做一个侠行天下之人是儿时的梦想。除本职工作外,她每年还会办理多起法律援助案件,不计报酬,只为公益。从业10年来,多次被评为被评为“海淀律师事务所优秀律师”荣誉称号。