• 斲雕为朴 zhuó diāo wéi pú

    zhuódiāowéi

    语本史记˙卷一二二˙酷吏传˙序:『汉兴,破觚而为圜,斲雕而为朴。』司马贞˙索隐:『晋灼云:「斲理凋弊之俗,使反质朴。』去除浮华,让事物变朴实。唐˙杜确˙岑嘉州集序:『圣唐受命,斲雕为朴;开元之际,王纲复举。』亦作『斫雕为朴』、『斲琱为朴』。 【查看详细解释
  • 斲琱为朴 zhuó diāo wéi pú

    zhuódiāowéi

    去除浮华,让事物变朴实。见『斲雕为朴』条。汉书˙卷九十˙酷吏传˙序:『汉兴,破觚而为圜,斲琱而为朴,号为罔漏吞舟之鱼。』 【查看详细解释
  • 斫雕为朴 zhuó diāo wéi pǔ

    zhuódiāowéi

    去除浮华,让事物变朴实。见『斲雕为朴』条。 【查看详细解释
  • 破矩为圆 pò jǔ wéi yuán

    wéiyuán

    把方的改成圆的。比喻破除严刑峻法。后汉书˙卷二十七˙杜林传:『大汉初兴,详览失得,故破矩为圆,斲雕为朴,蠲除苛政,更立疏网。』 【查看详细解释
  • 破觚为圆 pò gū wéi yuán

    wéiyuán

    比喻破除严刑峻法。梁书˙卷五十三˙良吏传˙陈吏部尚书姚察曰:『梁兴,破觚为圆,斲雕为朴,教民以孝悌,劝之以农桑。』亦作『破觚为圜』。 【查看详细解释
  • 斫琱为朴 zhuó diāo wéi pǔ

    zhuódiāowéi

    指去掉雕饰,崇尚质朴。亦指斫理雕弊之俗,使返质朴。同“斫雕为朴”。 【查看详细解释
  • 斫雕为朴 zhuó diāo wéi pǔ

    zhuódiāowéi

    指去掉雕饰,崇尚质朴。亦指斫理雕弊之俗,使返质朴。 【查看详细解释
  • 吞舟之鱼 tūn zhōu zhī yú

    tūnzhōuzhī

    能吞舟的大鱼。语出庄子˙庚桑楚:『吞舟之鱼,砀而失水,则蚁能苦之。』后比喻犯大罪的人。史记˙卷一二二˙酷吏传˙序:『汉兴,破觚而为圜,斲雕而为朴,网漏于吞舟之鱼,而吏治烝烝,不至于奸,黎民艾安。』 【查看详细解释
  • 圜 yuán

    yuán

    1.天体。易经˙说卦:『干为天,为圜。』楚辞˙屈原˙天问:『圜则九重,孰营度之?』2.圆、圆形。周礼˙冬官考工记˙舆人:『圜者中规,方者中矩。』史记˙卷一二二˙酷吏传˙序:『破觚而为圜,斲雕而为朴。』又:ㄏㄨㄢˊ 【查看详细解释
  • 斲 zhuó

    zhuó

    斧头。左传˙成公二年:『孟孙请往赂之,以执斲﹑执针﹑织纴皆百人。』1.砍﹑削木。庄子˙天道:『轮扁斲轮于堂下。』史记˙卷一二二˙酷吏传˙序:『汉兴,破觚而为圜,斲雕而为朴。』2.雕饰。淮南子˙本经:『木工不斲,金器不镂。』 【查看详细解释
  • 破觚为圜 pò gū wéi yuán

    wéiyuán

    去掉棱角,使它变得光滑圆润。比喻破除严刑峻法。史记˙卷一二二˙酷吏传˙序:『汉兴破觚而为圜,斲雕而为朴。』亦作『破为圆』。 【查看详细解释
  • 雕 diāo

    diāo

    1.刻镂。庄子˙天道:『覆载天地刻雕众形而不为巧,此之谓天乐。』2.枯萎、零落。通『凋』。论语˙子罕:『子曰:「岁寒然后知松柏之后雕也。」』3.疲劳、伤残。三国志˙卷三˙魏书˙明帝纪:『于时百姓雕弊,四海分崩。』经雕饰的。如:『雕墙』、『雕弓』。??雕与雕在镂刻一义上,可以通用。如『雕刻』与『雕刻』、『雕饰』与『雕饰』。 究其本义,雕才为镂刻本字,雕为猛禽名。但今日用法在镂刻义上,雕较为通行,雕反而罕用。 【查看详细解释
  • 破觚为圜 pò gū wéi yuán

    wéiyuán

    觚:主;圜:圆。毁方为圆。比喻去严刑而从简政。 【查看详细解释
  • 破觚斫雕 pò gū zhuó diāo

    zhuódiāo

    斫,大锄;引申为用刀、斧等砍。比喻删繁杂而从简易,去浮华而尚质朴。 【查看详细解释
  • 破矩为圆 pò jǔ wéi yuán

    wéiyuán

    把方的改成圆的。比喻将刑法去严从简。 【查看详细解释
  • 局段 jú duàn

    duàn

    1.手段。董西厢˙卷七:『说尽虚脾,使尽局段。』五代史平话˙梁史˙卷上:『在后司马懿也学他这局段,篡了魏。』2.范围。宋˙罗烨˙醉翁谈录˙卷一˙小说开辟:『论这大虎头、李从吉、杨令公、十条龙、青面兽、季铁铃、陶铁僧、赖五郎、圣人虎、王沙马海、燕四马八、此乃为朴 刀局段。』 【查看详细解释
  • 琱 diāo

    diāo

    1.磨制玉器。集韵˙平声˙萧韵:『琱,说文:「治玉也。」』2.刻镂。通『雕』、『雕』。汉书˙卷九十˙酷吏传˙序:『汉兴,破觚而为圜,斲琱而为朴,号为罔漏吞舟之鱼。』3.雕画彩饰。汉书˙卷七十二˙贡禹传:『墙涂而不琱,木摩而不刻。』经雕饰的。镜花缘˙第十回:『身穿白布箭衣,头上束着白布渔婆巾,臂上跨着一张琱弓。』 【查看详细解释
  • 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷一·文烦简有当 【宋朝】 【文】 洪迈

    欧阳公《进新唐书表》曰:“其事则增于前,其文则省于旧。”夫文贵于达而已,繁与省各有当也。《史记·卫青传》:“校尉李朔、校尉赵不虞、校尉公孙戎奴,各三从大将军获王,以千三百户封朔为涉轵侯,以千三百户封不虞为随成侯,以千三百户封戎奴为从平侯。”《前汉书》但云:“校尉李朔、赵不虞、公孙戎奴,各三从大将军,封朔为涉轵侯、不虞为随成侯、戎奴为从平侯。”比于《史记》五十八字中省二十三字,然不若《史记》为朴赡可喜。…

  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 酷吏列传序 【汉朝】 【文】 司马迁

    孔子曰:“导之以政,齐之以刑,民免而无耻。导之以德,齐之以礼,有耻且格。”老氏称:“上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。”“法令滋章,盗贼多有。”太史公曰:信哉是言也!法令者治之具,而非制治清浊之源也。昔天下之网尝密矣然奸伪萌起,其极也,上下相遁,至于不振当是之时,吏治若救火扬沸,非武健严酷,恶能胜其任而愉快乎!言道德者,溺其职矣。故曰“听讼,吾犹人也,必也使无讼乎。”“下士闻道大笑之”。非虚言也。汉兴,破觚而为圜,斫雕而为朴,网漏于吞舟之鱼,而吏治,不至于奸,黎民艾安。由是观之,…

  • 国学名著《夜航船》

    《夜航船》 - 伦类部·师徒 【文】 张岱

    先辈北面唐崔日用请武甄言《春秋》疑义,甄条举无留语。日用曰:“吾请北面。”函丈《礼》:“若非饮食之客,则布席,席间函丈。”夏楚夏与榎同,山楸木也。榎形圆,楚形方,以二物为朴,以警其惰慢,使之收敛威仪也。解颐汉匡衡深明经术,诸儒为之语曰:“无说诗,匡鼎来;匡说诗,解人颐。”绛帐汉马融教授诸生,常有千数,坐高堂,施绛纱帐,前授生徒,后列女乐。负笈汉苏章负笈寻师,不远千里。立雪游酢、杨时为伊川先生弟子…

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递;股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。

家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托,以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的,提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益(慈善)事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。