• 新历 xīn lì

    xīn

    1.一种民国以后所实行的新历法。见『太阳历』条。2.新岁的历书。唐˙王维˙春中田园作诗:『归燕识故巢,旧人看新历。』唐˙来鹄˙早春诗:『新历才将半纸开,小庭犹聚爆竿灰。』3.重新制定的历法。晋书˙卷三十八˙律历志下:『以今新历施于春秋之世,日蚀多在朔。』新唐书˙卷二十七˙历志三上:『诏僧一行作新历,推大衍数立术以应之。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 浣溪沙 【宋朝】 【词】 向子諲

    (荆公除日诗云:“爆竹声中一岁除。东风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,争插新桃换旧符。”东坡诗云:“老去怕看新历日,退归拟学旧桃符。”古今绝唱也。吕居仁诗有“画角声中一岁除。平明更饮屠苏酒”之句,政用以为故事耳。芗林退居之十年,戏集两公诗,辄以鄙意足成浣溪沙,因书以遗灵照)爆竹声中一岁除。东风送暖入屠苏。曈曈晓色上林庐。老去怕看新历日,退归拟学旧桃符。青春不染白髭须。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 菩萨蛮(侄寿伯) 【宋朝】 【词】 王绍

    天正朔旦开新历。吾家伯父长生日。兰玉傍庭阶。称觞特地来。后年逢七十。今岁瞻南极。南极寿星宫。分明矍铄翁。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 春中田园作 【唐朝】 【诗】 王维

    屋上春鸠鸣,村边杏花白。持斧伐远扬,荷锄觇泉脉。归燕识故巢,旧人看新历。临觞忽不御,惆怅远行客。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 早春南亭即事 【唐朝】 【诗】 权德舆

    虚斋坐清昼,梅坼柳条鲜。节候开新历,筋骸减故年。振衣惭艾绶,窥镜叹华颠。独有开怀处,孙孩戏目前。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 寿阳罢郡日有诗十首与追怀不殊今编于后兼纪瑞物·发寿阳分司敕到又遇新正感怀书事 【唐朝】 【诗】 李绅

    休为建隼临淝守,转作垂丝入洛人。罢阅旧林三载籍,又开新历四年春。云遮北雁愁行客,柳起东风慰病身。渐喜雪霜消解尽,得随风水到天津。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 早春 【唐朝】 【诗】 来鹄

    新历才将半纸开,小庭犹聚爆竿灰。偏憎杨柳难钤辖,又惹东风意绪来。

  • 历日 lì rì

    记载岁时、节气及吉凶宜忌的书。宋˙范成大˙除夜书怀诗:『床头新历日,衣上旧尘埃。』水浒传˙第二十四回:『娘子家里有历日么?借与老身看一看,要选个裁衣日。』亦称为『历头』。 【查看详细解释
  • 爆竿 bào gān

    bào竿gān

    内裹火药做成的纸卷,点燃引线就会炸裂,发出大的响声。唐˙来鹄˙早春诗:『新历才将半纸开,小庭犹聚爆竿灰。』亦称为『爆仗』﹑『爆竹』。 【查看详细解释
  • 旧历 jiù lì

    jiù

    夏历的别名。见『夏历』条。如:『旧历八月十五日是中秋节。』[似]农历、夏历、阴历[反]新历查看详细解释
  • 农历 nóng lì

    nóng

    我国一种传统历法。以太阳运行的观测为主要依据,月相的观察为附属,观测太阳的定点即为二十四节气。因适用于农事生产的时序,所以称为『农历』,与民国以后所采用的阳历不同。见『夏历』条。[似]旧历、夏历[反]新历查看详细解释
  • 历日 lì rì

    1.历日。宋˙苏轼˙除夜野宿常州城外诗:『老去怕看新历日,退归拟学旧桃符。』幼学琼林˙卷四˙制作扬『历日是神农所为,甲子乃大挠所作。』2.经过的时日。汉书˙卷四˙文帝纪:『朕获执牺牲、珪币,以事上帝宗朝,十四年于今。历日弥长,以不敏不明而久抚临天下,朕甚自媿。』 【查看详细解释
  • 历 lì

    1.推算岁时节气的方法。如:『时宪历』﹑『四分历』﹑『太初历』。淮南子˙本经:『星月之行,可以历推得也。』2.记载年﹑月﹑日﹑节气等的书册。如:『日历』﹑『月历』。乐府诗集˙卷七十三˙杂曲歌辞十三˙古辞˙焦仲卿妻:『视历复开书,便利此月内。』旧唐书˙卷三十二˙历志一:『玄宗召见,令造新历。』3.年代﹑寿命。汉书˙卷十四˙诸侯王表:『周过其历,秦不及期。』 【查看详细解释
  • 演 yǎn

    yǎn

    1.当众公开表现技艺。如:『表演』﹑『扮演』。红楼梦˙第五十四回:『当下天未二鼓,戏演的是八义中「观灯」八出。』2.练习。如:『演练』。元˙孟汉卿˙魔合罗˙第四折:『不强似你教幼女演裁缝,劝佳人学绣刺。』水浒传˙第七回:『每日将酒肉来请智深,看他演武使拳。』3.扩展﹑阐扬。汉书˙卷九十七˙外戚传下˙孝成赵皇后传:『愚臣既不能深援安危,定金匮之计,又不知推演圣德,述先帝之志。』后汉书˙卷六十二˙荀淑传:『 先王光演大业,肆于时夏。』4.运算﹑推算。如:『演算』。宋史˙卷八十二˙律历志十五:『必使气之与朔无毫发之差,始可演造新历。』1 【查看详细解释
  • 太阳历 tài yáng lì

    tàiyáng

    一种以地球绕太阳公转为标准所制定的历法。如埃及历法及目前世界各国所通用的格勒哥里历等皆是。格勒哥里历是根据公元前四十五年罗马的儒略历所改定而成的。儒略历的一﹑三﹑五﹑七﹑八﹑十﹑十二月各三十一日,是大月;四﹑六﹑九﹑十一月各三十日,是小月;二月平年是二十八日,闰年则为二十九日。平年三百六十五天,闰年加一天为三百六十六天,每四年之中有三个平年,一个闰年,平均每年有三百六十五又四分之一天,比实际上一年的准确长度三百六十五点二四二一九九○七天多了二分十四秒,因此节气逐渐提早,大约四百年就多了三天。因此,公元一五八二年时,教宗格勒哥里以儒略历做基础,而在四百年中减去三日,于是平均每年有三百六十五点二四二五天,大约一万年才多三天,这种历法称为『格勒哥里历』。它的最大优点在于既简单又准确,缺点则是月分分段不均,节气又不能与月首相齐。由于它已普遍为世界各国所接受,我国自民国元年起,也以格勒哥里历做为国历。亦称为『公历』、『公历』、『新历』、『阳历』。 【查看详细解释
  • 故 gù

    1.原因、根由。如:『托故』、『无缘无故』、『不知何故』。左传˙隐公元年:『公语之故,且告之悔。』2.意外的事情、事件。如:『变故』、『事故』、『家庭多故』。左传˙昭公二十五年:『昭伯问家故,尽对。』杜预˙注:『故,事也。』3.好友、旧识。如:『沾亲带故』、『一见如故』。隋书˙卷七十˙李密传:『乃散家产,赒赡亲故。』4.过去的事物。如:『温故知新』。文选˙班昭˙东征赋:『遂去故而就新兮,志怆悢而怀悲。』死亡。如:『病故』、『身故』、『已故』、『父母早故』。1.原来的、以前的。如:『故乡』、『故国』、『故交』。楚辞˙宋玉˙招魂:『魂兮归来,反故居些。』唐˙王维˙春中田园作诗:『归燕识故巢,旧人看新历。』2.死去的。如:『故总统』。1.本来、从前。左传˙昭公十三年:『又夺成然邑而使为郊尹,蔓成然故事蔡公。』荀子˙性恶:『凡礼义者,是生于圣人之伪,非故生于人之性也。』2.有意、存心。如:『明知故犯』、『故弄玄虚』。南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙政事:『我今故与林公来相看,望卿摆拨常物,应对玄言。』元˙无名氏˙陈州粜米˙第一折:『他也故违了皇宣命,都是些吃仓廒的鼠耗,咂脓血的苍蝇。』3.仍旧、依然。史记˙卷四˙周本纪:『褒姒不好笑,幽王欲其笑万方,故不笑。』唐˙杜甫˙绝句漫兴诗九首之三:『熟知茅斋绝低小,江上燕子故来频。』因此、所以。论语˙先进:『求也退,故进之;由也兼人,故退之。』史记˙卷一˙五帝本纪:『余并论次,择其言尤雅者,故着为本纪书首。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 寄怀华阳道士 【唐朝】 【诗】 陆龟蒙

    华阳门外五芝生,餐罢愁君入杳冥。遥夜独栖还有梦,昔年相见便忘形。为分科斗亲铅椠,与说蜉蝣坐竹棂。醮后几时归紫阁,别来终日诵黄庭。闲教辨药僮名甲,静识窥巢鹤姓丁。绝涧饮羊春水腻,傍林烧石野烟腥。深沈谷响含疏磬,片段岚光落画屏。休采古书探禹穴,自刊新历斗尧蓂。珠宫凤合迎萧史,玉籍人谁访蔡经?架上黑椽长褐稳,案头丹篆小符灵。霓轩入洞齐初月,羽节升坛拜七星。当路独行冲虎豹,向风孤啸起雷霆。凝神密室多生白,

  • 国学名著《西夏书事》

    《西夏书事》 - 卷九 【文】 吴广成

    景德四年春三月,德明使谢廪俸。宋制:节度使俸给钱四百千、粟一百五十石,春冬加绢各百匹、大绫各二十匹、小绫各三十匹、罗各十匹、绵各五百两,惟诸王皇族充节度及藩镇管军节度则有之,外蕃遥领者不与焉。真宗赐德明廪俸,悉与内地节度同,德明感恩,遣使奉表自称草土臣,献马五百匹、橐驼三百头以谢。故事:赐物谢恩,止给来使缗帛,真宗以德明进奉频数,加赐袭衣、金带、器币。兵侵甘州,请于京师市易。等不得。秋七月,请置…

  • 拼音:

    部首:

    笔画:7画

    五笔:cqqy

    【基本释义】驳(駁)bó说出自己的理由来,否定旁人的意见:批驳。驳斥。驳倒(d僶 )。反驳。驳论。驳议。颜色不纯夹杂着别的颜色:斑驳。驳杂。大批货物用船分载转运:驳运。驳船(转运用的小船。亦作“拨船”)。笔画数:7;部首:马;笔顺编号:5513434
  • 国学名著《后汉书》

    《后汉书》 - 志·律历中 【南北朝】 【文】 范晔

    贾逵论历 永元论历 延光论历 汉安论历 熹平论历 论月食 自太初元年始用《三统历》,施行百有余年,历稍后天,朔先于历,朔或在晦,月或朔见。考其行,日有退无进,月有进无退。建武八年中,太仆朱浮、太中大夫许淑等数上书,言历朔不正,宜当改更。时分度觉差尚微,上以天下初定,未遑考正。至永平五年,官历署七月十六日月食。待诏杨岑见时月食多先历,既缩用算上为日,因上言“月当十五日食,官历不中”。诏书令岑普候,与官历课。起七月,尽十一月,弦望凡五,官历皆失,岑皆中。庚寅,诏书令岑署弦望月食官,复令待诏张盛、景防…