1.在祭祀或举行重要典礼之前，沐浴更衣，不饮酒，不吃荤，夫妻不同房，严守戒律，以示虔诚庄敬。史记˙卷八十一˙廉颇蔺相如传：『赵王送璧时，斋戒五日，今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上璧。』儒林外史˙第五十五回：『但凡人要请他写字时，他三日前，就要斋戒一日。』2.八关斋的略称。见『八关斋』条。 【查看详细解释】

斋戒占卜前，沐浴并用香料涂身，以表示对神灵的尊敬。如：『她熏沐斋戒，敬神礼佛，至为虔诚。』 【查看详细解释】

祭祀前，吃斋持戒，沐浴更衣，以示虔诚庄敬。孟子˙离娄下：『虽有恶人，斋戒沐浴，则可以祀上帝。』 【查看详细解释】

古代天子赐给诸候的封地，以其地的收入供斋戒沐浴之用。礼记˙王制：『方伯为朝天子，皆有汤沐之邑于天子之县内。』郑玄˙注：『给斋戒自絜清之用。』史记˙卷三十˙平准书：『自天子以至于封君汤沐邑，皆各为私奉养焉，不领于天下之经费。』或称为『汤邑』。 【查看详细解释】

恭敬，慎重小心。汉˙董仲舒˙郊事对：『陛下祭，躬亲斋戒沐浴，以承宗庙，甚敬谨。』 【查看详细解释】

相传有位宋人得一燕石，以为是至宝，用绵缎珠柜收藏。若有人欲观赏，必斋戒沐浴，才得观赏。见幼学琼林˙卷三˙珍宝颜后多为自谦之辞，以比喻自己珍藏之物，微不足道。 【查看详细解释】

道家之人穿的衣服。三国演义˙第四十九回：『孔明于十一月二十日甲子吉辰，沐浴斋戒，身披道衣，跣足散发，来道坛前。』 【查看详细解释】

斋戒沐浴，以示谨慎恭敬。唐˙武元衡˙闻相公三兄小园置宴以元衡寓直因寄上兼呈中书三兄诗：『斋沐限中禁，家山传胜游。』宋˙胡铨˙上高宗封事：『谨斋沐裁书，昧死百拜，献于皇帝陛下。』 【查看详细解释】

斋戒沐浴，洁净身心。魏书˙卷八十三˙外戚传下˙胡国珍传：『国珍年虽笃老，而雅敬佛法，时事斋洁，自强礼拜。』 【查看详细解释】

民间相传观世音菩萨诞生、得道、升天的日子分别是二、六、九月的十九日，这三天都有热烈的庆祝活动。一般礼拜观音的人，从二月一日至十九日、六月一日至十九日、九月一日至十九日，都以斋戒沐浴来表示对观音的尊敬，这三次长素就称为『观音素』。如：『我吃的是观音素，明天就开斋。』 【查看详细解释】

1.祭祀前沐浴素食，清心寡欲，洁净身心以示虔诚。说文解字：『斋，戒洁也。』如：『斋戒』。论语˙述而：『子之所慎：斋﹑战﹑疾。』2.布施饭菜给僧侣。旧唐书˙卷十三˙德宗纪下：『赐马十匹，令于诸寺斋僧。』1.素食﹑僧侣的饮食。如：『结斋』。西游记˙第二十回：『茶罢，又吩咐办斋。』2.僧侣诵经祈福的活动。如：『作斋』﹑『起斋』。3.书房﹑学舍。如：『书斋』。宋史˙卷一五七˙选举志三：『太学置八十斋，斋各五楹，容三十人。』4.商店的名号。如：『采芝斋』﹑『荣宝斋』。 【查看详细解释】

1.洗头﹑洗澡以洁身。礼记˙檀弓下：『沐浴佩玉则兆，五人者皆沐浴佩玉。』2.比喻蒙受﹑承接。史记˙卷二十三˙乐书：『沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大德，谁能如 斯？』文选˙曹植˙求自试表：『沐浴圣泽，潜润德教。』3.比喻浸渍﹑沉浸。文选˙皇甫谧˙三都赋序：『二国之士各沐浴所闻，家自以为我土乐，人自以为我民良，皆非通方之论也。』[似]1.洗锌洗浴﹑冲凉 陶醉 【查看详细解释】

1.斋戒期满。唐˙白居易˙五月斋戒罢宴彻乐闻韦宾客皇甫郎中饮会亦稀又知欲携酒馔出斋先以长句呈谢诗：『散斋香火今朝散，开素盘筵后日开。』2.七日不近妃妾，不举乐，不吊丧的斋戒。『斋』文献异文作『齐』。礼记˙祭义˙郑玄˙注：『散齐七日不御、不乐、不吊。』宋书˙卷十四˙礼志一：『殷祠，皇帝散 斋七日，致斋三日。』 【查看详细解释】

关，禁闭之意，严禁不正当的行为，使之不犯。八关斋是佛教八戒法和斋法的合称。八戒为：一、不婢二、不盗，三、不淫，四、不妄语，五、不饮酒，六、不坐高广大床，七、不着花鬘璎珞，八、不习歌舞伎乐。斋法指过午不食。合此九条戒律，称为『八关斋』。增一阿含经˙卷十六：『持八关斋，闭塞六情，防制五欲。』或称为『八关斋戒』、『八斋戒』、『斋戒』。 【查看详细解释】

依回教教规，成年的回教徒在每年回历的九月须斋戒一个月，斋戒期满称为『开斋节』。开斋节当天早上，教徒必须齐集大殿礼拜、听道及团拜，同时奉献开斋捐，救济穷苦之人。是回教最重要的节日之一。 【查看详细解释】