• 文经武纬 wén jīng wǔ wěi

    wénjīngwěi

    称人在文武两方面的才能。唐˙颜真卿˙有唐故中大夫使持节寿州诸军事寿州刺史上柱国赠太保郭公庙碑铭:『文经武纬,训徒陟空。』醒世恒言˙卷十一˙苏小妹三难新郎:『两子都有文经武纬之才,博古通今之学,同科及第,名重朝廷。』亦作『文经武略』。 【查看详细解释
  • 文经武略 wén jīng wǔ lüè

    wénjīnglüè

    称人在文武两方面的才能。隋书˙卷一˙高祖纪上:『入掌禁兵,外司藩政,文经武略,久播朝野。』宋˙张孝祥˙水调歌头˙客里送行客词:『好把文经武略,换取碧幢红旆,谈笑扫胡尘。』亦作『文经武纬』。 【查看详细解释
  • 匡国济时 kuāng guó jì shí

    kuāngguóshí

    匡正国家,挽救时局。 【查看详细解释
  • 文经武纬 wén jīng wǔ wěi

    wénjīngwěi

    经、纬:编织物的纵线与横线。指从文武两方面治理国家。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 寿春节进大蜀皇帝五首 【唐朝】 【诗】 贯休

    上玄大帝降坤维,箕尾为臣副圣期。岂比赤光盈室日,全同白象下天时。文经武纬包三古,日角龙颜遏四夷。今日降神天上会,愿将天福比须弥。后称十号震乾坤。羲轩之道方为道,草木沾恩始是恩。今以謏才歌睿德,犹如饮海妙难论。一统那能计圣情。合合鼓钟膏雨滴,峨峨宫阙瑞烟横。西逾昆岳东连海,谁不梯山贺圣明。王言闻者尽光辉。家家锦绣香醪熟,处处笙歌乳燕飞。为报蜀皇勤祷祝,圣明天子古今稀。始见君心是佛心。九野黎民耕浩浩,

  • 今文经 jīn wén jīng

    jīnwénjīng

    汉朝时,由年老的经师口授,其弟子用当代通用的隶书记录下来的经典,称为『今文经』。如鲁、齐、韩三家的诗经;公羊、谷梁传的春秋经等皆是属于今文经。 【查看详细解释
  • 经文纬武 jīng wén wěi wǔ

    jīngwénwěi

    以文德与武功来治理国家。新唐书˙卷一七八˙刘蕡传:『有藏奸观衅之心,无仗节死难之谊。岂先王经文纬武之旨邪!』亦作『经武纬文』、『纬武经文』。 【查看详细解释
  • 经武纬文 jīng wǔ wěi wén

    jīngwěiwén

    以文治武功治理国家。南朝梁˙沈约˙棋品序:『若夫入神造极之灵,经武纬文之德,故可与和乐等妙。』亦作『经文纬武』、『纬武经文』。 【查看详细解释
  • 纬武经文 wěi wǔ jīng wén

    wěijīngwén

    纬,横线。经,直线。经纬,规划治理。纬武经文指以文德武功治理国家。晋书˙卷三十八˙文六王传˙赞曰:『自家刑国,纬武经文。』亦作『经武纬文』、『经文纬武』。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 元日退朝观军仗归营 【唐朝】 【诗】 李适

    献岁视元朔,万方咸在庭。端旒揖群后,回辇阅师贞。彩仗宿华殿,退朝归禁营。分行左右出,转旆风云生。历历趋复道,容容映层城。勇馀矜捷技,令肃无喧声。眷此戎旅节,载嘉良士诚。顺时倾宴赏,亦以助文经。

  • 乃武乃文 nǎi wǔ nǎi wén

    nǎinǎiwén

    本用以赞誉天子之德,指其文经天地,武定祸乱。后多指人既有武功又有文德。亦作乃文乃武。 【查看详细解释
  • 古文经 gǔ wén jīng

    wénjīng

    先秦古文所写就的经籍,不同于用汉隶书写的今文经。如古文尚书。 【查看详细解释
  • 三家诗 sān jiā shī

    sānjiāshī

    汉时传授诗经的三家:鲁人申培所传为鲁诗、齐人辕固所传为齐诗、燕人韩婴所传为韩诗,均属今文经,立于学官,合称为『三家诗』。今仅存其遗说,独韩诗外传犹存。 【查看详细解释
  • 乃武乃文 nǎi wǔ nǎi wén

    nǎinǎiwén

    本用以赞誉天子之德,指其文经天地,武定祸乱。语出书经˙大禹谟:『帝德广运,乃圣乃神,乃武乃文。』后多指人既有武功又有文德。亦作『乃文乃武』。 【查看详细解释
  • 今文家 jīn wén jiā

    jīnwénjiā

    今文经学家。为汉代经学的一派。相对于古文家而言。见『今古学派』条。 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 水调歌头(送谢倅之临安) 【宋朝】 【词】 张孝祥

    客里送行客,常苦不胜情。见公秣马东去,底事却欣欣。不为青毡俯拾,自是公家旧物,何必更关心。且喜谢安石,重起为苍生。圣天子,方侧席,选豪英。日边仍有知己,应剡荐章间。好把文经武略,换取碧幢红旆,谈笑扫胡尘。勋业在此举,莫厌短长亭。

  • 保残守缺 bǎo cán shǒu quē

    bǎocánshǒuquē

    ①指汉代今文经学派儒生墨守残缺不全的今文经典而拘执一家之言。后常用以比喻泥古守旧,不知改进。②指保藏残缺的古籍文献。 【查看详细解释
  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “公羊”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 出自姬姓,以祖上名字为氏。据《尚友录》上指出,公羊氏家族,是先秦时期鲁国的公孙羊孺之后,“以王父字为氏”而得姓。春秋时,鲁国有位才学出众的人物,叫做公孙羊孺,他的后代子孙便取祖上名字中公羊二字为姓,称公羊氏。 家族名人 公羊高:战国时候的著名学者,齐国人,承继发扬孔子的儒学,为卜子夏高徒,他讲学有《春秋传》一书,也叫《春秋公羊传》或《公羊春秋》,专门阐释春秋,最初只有口头流传,到汉初,他玄孙公羊寿,邀集了研究公羊高的学者,辑录成《春秋公羊传》。何休又作《解诂》十一卷。多发明《春秋》微言…

  • 国学名著《荡寇志》

    《荡寇志》 - 附录二 【文】 俞万春

    清同治十年重刻本所增序跋识语俞-谨按:是书之作,始于道光中叶。尔时无所谓寇焉,名之曰《荡寇志》者,盖思之深,虑之远尔。迨至咸丰元年,始付剞劂氏。时值寇焰方张,古月老人乃更其名曰《结水浒》,行之于世,历有年所。但迩来区宇荡平,既除既治,所谓寇者,则又自有而之无矣。故仍其名而曰《荡寇志》者,匪特昭其实,亦微,伯氏之先知灼见,已在数十年之前也。自兹以始,我国家垂光锡柞,叶奕蕃昌,九州四海,悉主悉臣,亿…

  • 拼音: wén

    部首:

    笔画:4画

    五笔:yygy

    【基本释义】文wén事物错综所造成的纹理或形象:灿若文锦。刺画花纹:文身。记录语言的符号:文字。文盲。以文害辞。用文字记下来以及与之有关的:文凭。文艺。文体。文典。文苑。文献(指有历史价值和参考价值的图书资料)。文采(a.文辞、文艺方面的才华;b.错杂艳丽的色彩)。人类劳动成果的总结:文化。文物。自然界的某些现象:天文。水文。旧时指礼节仪式:虚文。繁文缛节(过多的礼节仪式)。文华辞采,与“质”、“情”相对:文质彬彬。温和:文火。文静。文雅。指非军事的:文职。文治武功(指礼乐教化和军事功绩)。指以古汉语为基础的书面语:文言。文白间杂。专指社会科学:文科。掩饰:文过饰非。量词,指旧时小铜钱:一文不名。姓。白武笔画数:4;部首:文;笔顺编号:4134
中华人民共和国民法典

中华人民共和国民法典

《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。