-
文深 wén shēn
文深
1.缜密周到。史记˙卷一○三˙万石传：『庆文深审谨，然无他大略，为百姓言。』2.用法苛深。汉书˙卷九十˙酷吏传˙赵禹传：『极知禹无害，然文深，不可以居大府。』北齐书˙卷三十˙崔昂传：『昂本性清严，凡见黩货辈，疾之若，以是治狱文深，世论不以平恕相许。』 【查看详细解释】 -
文深网密 wén shēn wǎng mì
文深网密
网，法网。文深网密形容用法严峻苛刻。唐˙陈子昂˙谏用刑书：『夫大狱一起，不能无滥。何者？刀笔之吏，寡识大方，断狱能者，名在急刻，文深网密，则共称至公。』 【查看详细解释】 -
微文深诋 wēi wén shēn dǐ
微文深诋
想尽办法把无罪的人定成有罪。 【查看详细解释】 -
宝钥 bǎo yào
宝钥
最宝贵的钥匙。比喻能解决文深旨奥的学术著作。如道学有秘藏宝钥一书。 【查看详细解释】 -
微文深诋 wēi wén shēn dǐ
微文深诋
用繁苛的法律条文，使人入罪。史记˙卷一二二˙酷吏传˙减宣传：『使治主父偃及治淮南反狱，所以微文深诋，杀者甚众，称为敢决疑。』 【查看详细解释】 -
成一家言 chěng yī jiān yán
成一家言
学术自成体系，独树一派。新唐书˙卷一七六˙韩愈传：『每言文章自汉司马相如、太史公、刘向、扬雄后，作者不世出，故愈深探本元，卓然树立，成一家言。』明˙焦竑˙玉堂丛语˙卷四˙忠节：『高逊志，元末侨寓嘉兴，好学问，为文深纯典雅，成一家言。』 【查看详细解释】 -
戴表元 dài biǎo yuán
戴表元
人名。（公元1244～1310）字帅初，一字曾伯，元奉化人。生于宋理宗淳佑四年，卒于元武宗至大三年，享年六十七。咸淳中登进士乙科，官临安教授。入元，以荐为信州教授。博学而肆，为文深清雅洁，着有剡源集三十卷。 【查看详细解释】 -
芜
【基本释义】芜（蕪）wú草长得杂乱：荒芜。芜城（田地荒芜长满乱草的旧城）。乱草丛生的地方：平芜。喻杂乱（多指文辞）：芜杂（杂乱，没有条理）。芜词。芜劣（杂乱拙劣）。笔画数：7；部首：艹；笔顺编号：1221135 -
《史记》 - 卷一百二十 汲郑列传 第六十
2003-3-7 汲黯字长孺，濮阳人也。其先有宠于古之?君。①至黯七世，世为卿大夫。 黯以父任，孝景时为太子洗马，以庄见惮。②孝景帝崩，太子即位，黯为谒者。东越相攻，上使黯往视之。不至，至吴而还，报曰：“越人相攻，固其俗然，不足以辱天子之使。”河内失火，延烧千余家，上使黯往视之。还报曰：“家人失火，屋比③延烧，不足忧也。臣过河南，河南贫人伤水旱万余家，或父子相食，臣谨以便宜，持节发河南仓粟以振贫民。臣请归节，伏矫制之罪。”上贤而释之，迁为荥阳令。黯耻为令，病归田里。上闻，乃召拜为中大夫。以数切……
-
《汉书》 - 传·张冯汲郑传
张释之字季，南阳堵阳人也。与兄仲同居，以赀为骑郎，事文帝，十年不得调，亡所知名。释之曰：“久宦减仲之产，不遂。”欲免归。中郎将爰盎知其贤，惜其去，乃请徙释之补谒者。释之既朝毕，因前言便宜事。文帝曰：“卑之，毋甚高论，令今可行也。”于是释之言秦、汉之间事，秦所以失，汉所以兴者。文帝称善，拜释之为谒者仆射。 从行，上登虎圈，问上林尉禽兽簿，十余问，尉左右视，尽不能对。虎圈啬夫从旁代尉对上所问禽兽簿甚悉，欲以观其能口对向应亡穷者。文帝曰：“吏不当如此邪？尉亡赖！”诏释之拜啬夫为上林令。释之前曰：“陛下…
-
《汉书》 - 传·万石卫直周张传
万石君石奋，其父赵人也。赵亡，徙温。高祖东击项籍，过河内，时奋年十五，为小吏，侍高祖。高祖与语，爱其恭敬，问曰：“若何有？”对曰：“有母，不幸失明。家贫。有姊，能鼓瑟。”高祖曰：“若能从我乎？”曰：“愿尽力。”于是高祖召其姊为美人，以奋为中涓，受书谒。徙其家长安中戚里，以姊为美人故也。 奋积功劳，孝文时官至太中大夫。无文学，恭谨，举无与比。东阳侯张相如为太子太傅，免。选可为傅者，皆推奋为太子太傅。及孝景即位，以奋为九卿。迫近，惮之，徙奋为诸侯相。奋长子建，次甲，次乙，次庆，皆以驯行孝谨，官至二千…
-
《蛮书》 - 卷七
从曲靖州已南，滇池已西，土俗唯业水田，种麻、豆黍、稷，不过町疃。水田每年一熟，从八月获稻，至十一月十二月之交，便于稻田种大麦，三月四月即熟。收大麦后，还种粳稻。小麦即于冈陵种之，十二月下旬已抽节如三月，小麦与大麦同时收刈。其小麦面软泥少味，大麦多以为麨，别无他用。酝酒以稻米为麹者，酒味酸败。每耕田用三尺犁，格长丈余，两牛相去七八尺，一佃人前牵牛，一佃人持按犁辕，一佃人秉耒。蛮治山田，殊为精好。悉…
-
《呻吟语》 - 卷六·数集·词章
六经之文不相师也，而后世不敢轩轾。后之为文者，吾惑矣。拟韩临柳，效马学班，代相祖述，窃其糟粕，谬矣。夫文以载道也，苟文足以明道，谓吾之文为六经可也。何也？与六经不相叛也。否则，发明申、韩之学术，饰以六经之文法，有道君子以之覆瓿矣。诗、词、文、赋，都要有个忧君爱国之意，济人利物之心，春风舞雩之趣，达天见性之精；不为赘言，不袭馀绪，不道鄙迂，不言幽僻，不事刻削，不徇偏执。一先达为文示予，令改之，予谦…
-
《汉书》 - 传·酷吏传
孔子曰：“导之以政，齐之以刑，民免而无耻；导之以德，齐之以礼，有耻且格。”老氏称：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。法令滋章，盗贼多有。”信哉是言也！法令者，治之具，而非制治清浊之原也。昔天下之罔尝密矣，然奸轨愈起，其极也，上下相遁，至于不振。当是之时，吏治若救火扬沸，非武健严酷，恶能胜其任而愉快乎？言道德者，溺于职矣。故曰：“听讼吾犹人也，必也使无讼乎！”“下士闻道大笑之。”非虚言也。 汉兴，破觚而为圜，斫雕而为朴，号为罔漏吞舟之鱼。而吏治蒸蒸，不至于奸，黎民艾安。由是观之，在彼不在…
-
《资治通鉴》 - 汉纪十
【汉纪十】 起著雍滩，尽柔兆执徐，凡九年。 世宗孝武皇帝上之下元光二年（戊申，公元前一三三年） 冬，十月，上行幸雍，祠五?。 李少君以祠灶却老方见上，上尊之。少君者，故深泽侯舍人，匿其年及其生长，其游以方遍诸侯，无妻子。人闻其能使物及不死，更馈遗之，常馀金钱、衣食。人皆以为不治生业而饶给，又不知其何所人，愈信，争事之。少君善为巧发奇中。尝从武安侯饮，坐中有九十馀老人，少君乃言与其大父游射处；老人为儿时从其大父，识其处，一坐尽惊。少君言上曰：“祠灶则致物，致物而丹沙可化为黄金，寿可益，蓬莱仙者可……
-
《史记》 - 卷一百三 万石张叔列传 第四十三
2003-3-7 万石君①名奋，其父赵人也，②姓石氏。赵亡，徙居温。③高祖东击项籍，过河内，时奋年十五，为小吏，侍高祖。高祖与语，爱其恭敬，问曰：“若何有？”对曰：“奋独有母，不幸失明。家贫。有姊，能鼓琴。”高祖曰：“若能从我乎？”曰：“愿尽力。”于是高祖召其姊为美人，以奋为中涓，④受书谒，徙其家长安中戚里，⑤以姊为美人故也。其官至孝文时，积功劳至大中大夫。无文学，恭谨无与比。 注①正义以父及四子皆二千石，故号奋为万石君。 注②正义?州邯郸本赵国都。 注③正义故温城在怀州温县三十里，汉县在也。……
-
《史记》 - 卷一百二十二 酷吏列传 第六十二
2003-3-7 孔子曰：“导之以政，齐之以刑，民免而无耻。①导之以德，齐之以礼，有耻且格。”②老氏称：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。法令滋章，盗贼多有。”太史公曰：信哉是言也！法令者治之具，而非制治清浊之源也。昔天下之网尝密矣，③然奸伪萌起，其极也，上下相遁，至于不振。当是之时，吏治若救火扬沸，④非武健严酷，恶能胜其任而愉快乎！言道德者，溺其职矣。故曰“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎”。“下士闻道大笑之”。非虚言也。汉兴，破觚而为圜，⑤?雕而为朴，⑥网漏于 吞舟之鱼，而吏治??，……
-
《论衡》 - 卷二十七·定贤篇
圣人难知，贤者比於圣人为易知。世人且不能知贤，安能知圣乎？世人虽言知贤，此言妄也。知贤何用？知之如何？ 以仕宦得高官身富贵为贤乎？则富贵者天命也。命富贵不为贤，命贫贱不为不肖。必以富贵效贤不肖，是则仕宦以才不以命也。 以事君调合寡过为贤乎？夫顺阿之臣，佞幸之徒是也。准主而说，适时而行，无廷逆之郄，则无斥退之患。或骨体嫺丽，面色称媚，上不憎而善生，恩泽洋溢过度，未可谓贤。 以朝庭选举皆归善为贤乎？则夫著见而人所知者举多，幽隐人所不识者荐少，虞舜是也。尧求，则咨於鲧、共工，则岳已不得。由此言之，选举…
-
《世说新语》 - 文学
郑玄在马融门下，三年不得相见，高足弟子传授而已。尝算浑天不合，诸弟子莫能解。或言玄能者，融召令算，一转便决，众咸骇服。及玄业成辞归，既而融有“礼乐皆东”之叹。恐玄擅名而心忌焉。玄亦疑有追，乃坐桥下，在水上据屐。融果转式逐之，告左右曰：“玄在土下水上而据木，此必死矣。”遂罢追，玄竟以得免。 郑玄欲注春秋传，尚未成时，行与服子慎遇宿客舍，先未相识，服在外车上与人说己注传意。玄听之良久，多与己同。玄就车与语曰：“吾久欲注，尚未了。听君向言，多与吾同。今当尽以所注与君。”遂为服氏注。 郑玄家奴婢皆读书。…
-
《资治通鉴》 - 汉纪十二
【汉纪十二】 起昭阳大渊献，尽重光协洽，凡九年。 世孝武皇帝中之下元狩五年（癸亥，公元前一一八年） 春，三月，甲午，丞相李蔡坐盗孝景园，?地，葬其中，当下吏，自杀。 罢三铢钱，更铸五铢钱。于是民多盗铸钱，楚地尤甚。 上以为淮阳，楚地之郊，乃召拜汲黯为淮阳太守。黯伏谢不受印，诏数强予，然后奉诏。黯为上泣曰：“臣自以为填沟壑，不复见陛下，不意陛下复收用之。臣常有狗马病，力不能任郡事。臣愿为中郎。出入禁闼，补过拾遗，臣之愿也。”上曰：“君薄淮阳邪？吾今召君矣，顾淮阳吏民不相得，吾徒得君之重，卧而治之……