形容写起文章来，文思泉涌，行文畅达，如有神助。旧唐书˙卷一三九˙陆贽传：『其于议论应对，明练理体，敷陈剖判，下笔如神，当时名流，无不推挹。』亦作『下笔如有神』﹑『下笔有神』。 【查看详细解释】

铺叙陈述。儒林外史˙第一回：『说楔子敷陈大义，借名流隐括全文。』[似]陈述 【查看详细解释】

语本书经˙舜典：『诗言志，歌永言。』诗可以表达自己的心志意向。南朝宋˙谢灵运˙山居赋：『诗以言志，赋以敷陈。』唐˙王勃˙游山庙序：『诗以言志，不以韵数裁焉。』 【查看详细解释】

1.敷陈其事而发扬光大。如：『王先生可称得上是铺排张扬前人的德业了。』2.过分讲究表面的排场。如：『建筑如果只求达到铺排张扬的目的，不如不建。』[似]1.铺张扬厉 【查看详细解释】

叙述事情。文明小史˙第五回：『且说首县上府禀见之下，当将金委员托说的话，婉婉转转陈述了一遍。』[似]报告、敷陈、讲述、叙述、陈说 【查看详细解释】

隐含包括。儒林外史˙第一回：『说楔子敷陈大义，借名流隐括亘。』 【查看详细解释】

诗经中的风、雅、颂、赋、比、兴。见毛诗˙大序。大抵说来，风为各国的歌谣、雅是周王畿的歌曲、颂是庙堂祭祀的乐歌，此三种是诗经的三种体制；赋是敷陈其事、比是指物譬喻、兴是借物起兴，是诗经的三种表现内容的方法。南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙明诗：『自商暨周，雅颂圆备，四始彪炳，六义环深。』 【查看详细解释】

文体名。明、清两代科举考试时规定的应考文体。其体制源于宋、元的经义。最初八股考试命题采用经书中人伦治道之言，应试者据以敷陈经义，有若代圣贤立言，称为『制义』。元仁宗以四书命题，限用朱子集注，明、清时科举考试亦多取四书中的语句命题，故称为『四书文』。明成化以后渐成定式，清光绪末年废除。文章结构可分为破题、承题、起讲、提比、虚比、中比、后比、大结八部分，全文对格式、体裁、用语、字数有严格规定。或称为『八比文』、『制艺』、『时艺』、『时文』。 【查看详细解释】