• 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 二游诗·任诗 【唐朝】 【诗】 皮日休

    任君恣高放,斯道能寡合。一宅闲林泉,终身远嚣杂。尝闻佐浩穰,散性多儑。欻尔解其绶,遗之如弃靸。归来乡党内,却与亲朋洽。开溪未让丁,列第方称甲。入门约百步,古木声霎霎。广槛小山欹,斜廊怪石夹。白莲倚阑楯,翠鸟缘帘押。地势似五泻,岩形若三峡。猿眠但腽肭,凫食时啑唼。拨荇下文竿,结藤萦桂楫。门留医树客,壁倚栽花锸。度岁止褐衣,经旬唯白。多君方闭户,顾我能倒屟。请题在茅栋,留坐于石榻。魂从清景遛,衣任烟霞

  • 创造性思考 chuàng,chuāng zào xìng sī kǎo

    chuàng,chuāngzàoxìng

    对问题之思考,不受固定方向与范围的封限,能以变通、独特、敏锐的方式,突破已知,妙悟新解。或称为『扩散性思考』。 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 鹧鸪天(赠歌妓) 【宋朝】 【词】 赵福元

    裙曳湘波六幅缣。风流体段总无嫌。歌翻檀口朱樱小,拍弄红牙玉笋纤。腔子里,字儿添。嘲撩风月性多般。忔憎声里金珠迸,惊起梁尘落舞帘。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 衰病 【唐朝】 【诗】 白居易

    老与病相仍,华簪发不胜。行多朝散药,睡少夜停灯。禄食分供鹤,朝衣减施僧。性多移不得,郡政谩如绳。

  • 刚褊自用 gāng biǎn,pián zì yòng

    gāngbiǎn,pián

    固执己见,不听从人言。宋˙苏轼˙提举玉局观谢表:『伏念臣才不逮人,性多忤物。刚褊自用,可谓小忠。猖狂妄行,乃蹈大难。』亦作『刚愎自用』。 【查看详细解释
  • 女市 nǚ shì

    shì

    妓院。魏书˙卷一○二˙西域传˙龟兹国传:『俗性多淫,置女市,收男子钱。』 【查看详细解释
  • 清世宗 qīng shì zōng

    qīngshìzōng

    帝号。(公元1677~1735)清代的第三位皇帝,名胤禛,建元雍正。治法严峻,刻薄寡恩,性多猜忌,屡兴文字狱。在位十三年。 【查看详细解释
  • 道引 dào yǐn

    dàoyǐn

    道家的养生法。汉书˙卷四十˙张良传:『良从入关,性多疾,即道引不食谷,闭门不出岁余。』亦作『导干。 【查看详细解释
  • 综 zòng

    zòng

    织布机上,使经纬线交织的装置。说文解字:『综,机缕也。』唐˙虞世南.中妇织流黄诗:『综新交缕涩,经脆断丝多。』1.总合﹑聚集。易经˙系辞上:『参伍以变,错综其数。』南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙情采:『若乃综述性灵,敷写器象。』2.治理。晋˙桓温˙上疏陈便宜七事:『古以九卿综事,不专尚书。』北齐˙颜之推˙颜氏家训˙省事:『近世有两人,朗悟士也,性多营综。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 山居八咏 【唐朝】 【诗】 常达

    身闲依祖寺,志僻性多慵。少室遗真旨,层楼起暮钟。啜茶思好水,对月数诸峰。有问山中趣,庭前是古松。远树猿长啸,层岩日乍明。更堪论的意,林下笋新生。溪浸山光冷,秋凋木叶黄。时提祖师意,欹石看斜阳。心闲怜水石,身老怯霜风。为报参玄者,山山月色同。汲水和烟酌,栽松带雪移。好听玄旨处,猿啸岭南枝。漏转寒更急,灯残冷焰微。太虚同万象,相谓话玄微。禅心清石室,蝶翅覆花英。好听谈玄处,乔松鹤数声。月满真如净,花开

  • 国学名著《颜氏家训》

    《颜氏家训》 - 省事篇 【南北朝】 【文】 颜之推

    铭金人云:“无多言,多言多败;无多事,多事多患。”至哉斯戒也!能走者夺其翼,善飞者减其指,有角者无上齿,丰后者无前足,盖天道不使物有兼焉也。古人云:“多为少善,不如执一;鼷鼠五能,不成伎术。”近世有两人,朗悟士也,性多营综,略无成名,经不足以待问,史不足以讨论,文章无可传於集录,书迹未堪以留爱玩,卜筮射六得三,医药治十差五,音乐在数十人下,弓矢在千百人中,天文、画绘、棋博、鲜卑语、胡书、煎胡桃油、炼锡为银,如此之类,略得梗概,皆不通熟。惜乎!以彼神明,若省其异端,当精妙也。…

  • 谷 gǔ

    1.粮食作物的总称。如:『百谷』、『五谷』。史记˙卷五十五˙留侯世家:『留侯性多病,即道引不食谷。』唐˙颜仁郁˙农家诗:『时人不识农家苦,将谓田中谷自生。』2.俸禄。诗经˙小雅˙天保:『天保定尔,俾尔戬谷。』毛亨˙传:『戬,福也。谷,禄也。』孟子˙滕文公上:『经界不正,井地不钧,谷禄不平。』3.姓。如汉代有谷思。1.养育。战国策˙齐策六:『乃布令求百姓之饥寒者收谷之。』三国˙魏˙曹植˙赏罚令:『谷千驽马,不如养一骥。』2.生存、生长。诗经˙王风˙大车:『谷则异室,死则同丘』后汉书˙卷五十九˙张衡传:『发昔梦于木禾兮,谷昆仑之高冈。』美善的。诗经˙陈风˙东门之姎『谷旦于差,南方之原。』管子˙禁藏:『气情不营,则耳目谷,衣食足。』 【查看详细解释
  • 国学名著《梦溪笔谈》

    《梦溪笔谈》 - 人事二 【宋朝】 【文】 沈括

    蒋堂侍郎为淮南转运使日,属县例致贺冬至书,皆投书即还。有一县令使人,独不肯去,须责回书;左右谕之皆不听,以至呵逐亦不去,曰:“宁得罪;不得书,不敢回邑。”时苏子美在坐,颇骇怪,曰:“皂隶如此野很,其令可知。”蒋曰:“不然,令必健者,能使人不敢慢其命令如此。”乃为一简答之,方去。子美归吴中月余,得蒋书曰:“县令果健者。”遂为之延誉,后卒为名臣。或云乃大章阁待制杜杞也。 国子博士李余庆知常州,强于政事,果于去恶,凶人恶吏,畏之如神,末年得疾甚困。有州医博士,多过恶,常惧为余庆所发,因其困,进利药以毒…

  • 国学名著《夜航船》

    《夜航船》 - 宝玩部·珍宝 【文】 张岱

    十二时盘唐内库有一盘,色正黄,围三尺,四周有物象。如辰时,草间皆戏龙,转已则为蛇,午则为马,号十二时盘。游仙枕龟兹国进一枕,色如玛瑙,枕之则十洲、三岛、四海、五湖,尽在梦中,帝名游仙枕。火浣布外国有火林山,山中有火光,兽大如鼠,尾长三、四寸,或赤或白。山可三百里,晦夜即见此山林,乃有此兽光照。外国人取其兽毛织布,衣服垢秽,以火烧之,垢落如浣,故谓之火浣布。冰蚕丝东海员峤山有冰蚕,长七寸,黑色,有…

  • 国学名著《渊海子平》

    《渊海子平》 - 女命 【文】 徐大升

    《论妇人总诀》推妇人之命,与男命大不同。草堂丁进士先生作元《神趣八法》,照返鬼伏属类从化;女命八法,纯和清贵、浊乱娼婬。取官为夫,为福星;财旺生官,则夫纳福。印绶食神为名贵,有称呼。生气印绶,难为子息。印绶财官,必生于富贵之家,才貌贤淑。甲日见辛酉是正夫,丁午字伤正夫。庚申是偏夫;如庚申辛酉重见,乃伤夫再嫁。若财太多,官杀太旺,乃明暗夫集多,婬而且滥。财多而婬;故女人要财薄,旺夫益子。如官得地…

  • 国学名著《渊海子平》

    《渊海子平》 - 神煞 【文】 徐大升

    《论陽刃》夫陽刃者,号天上之凶星,作人间之恶杀,以禄前一位是也;如甲禄在寅,卯为陽刃。喜偏官七杀,喜印绶;忌反吟伏吟,忌魁罡,忌三合。何谓陽刃?甲丙戊庚壬五陽有刃,乙丁己辛癸五陰无刃,故名陽刃。如命中有刃,不可便言凶,大率与七杀相似。凡有刃者,多主富贵人;却喜偏财七杀。然,“杀无刃不显,刃无杀不威!”刃杀俱全,非常人有之。大要身旺,运行身旺之乡;不要见伤官、刃旺运。若命中元有杀刃,岁运又逢之,其…

  • 国学名著《金史》

    《金史》 - 第六十九 【元朝】 【文】 脱脱

    宦者 ○梁? 宋?潘守?附 古之宦者皆出于刑人,刑余不可列于士庶,故掌宫寺之事,谓之“妇寺”焉。东汉以来,宦者养子以继世。唐世,继者皆为阉人,其初进也,性多巧慧便僻、善固恩宠,及其得志,党比纠结不可制。东汉以宦者亡,唐又甚焉。世儒论宦者之害,如毒药猛虎之不可拯也。金法置近侍局,尝与政事,而宦者少与焉。惟海陵时有梁?,章宗时有梁道、李新喜干政,二君为所误多矣。世传梁道劝章宗纳李妃后宫,金史不载梁道始末,弗得而论次之。惟宋?、潘守?颇能讽谏宣、哀,时有裨益,盖佣之佼佼、铁之铮铮者也。作《宦者传》。……

  • 国学名著《幽明录》

    《幽明录》 - 卷四 【文】 刘义庆

    晋世王彪之年少未冠,尝独坐斋前,有竹忽闻有叹声,彪之惕然,怪似其母。因往看之,见母衣服如生,彪之跪拜欷,母曰:“汝方有奇厄。自今已去,当见一白狗,若能东行出千里,三年然后可得免矣。”忽不复见。彪之悲怅达旦。既明,独见一白狗。恒随行止,便经营行装,将往会稽,及出千里外,三年乃归。斋中复闻前声,往见母如先,谓曰:“能用吾言,故来庆汝。汝自今已后,年逾八十,位班台司。”后皆如母言。东昌县山有物,形如…

  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第三百六十八 精怪一 【宋朝】 【文】 李昉

    杂器用(偶像附) 阳城县吏 桓玄 徐氏婢 江淮妇人 刘玄 游先朝 居延部落主 僧太琼 清江郡叟 韦训 卢赞善 柳崇 南中行者 曲秀才 虢国夫人阳城县吏魏景初中,阳城县吏家有怪。无故闻拍手相呼,伺无所见。其母夜作倦,就枕寝息。有顷,复闻灶下有呼曰:“文约,何以不见?”头下应曰:“我见枕,不能往,汝可就我。”至明,乃饭锸也。即聚烧之,怪遂绝。(出《搜神记》) 三国魏景初年间,阳城县县吏家里发生怪事。没有原因就听到有人拍手互相呼叫,等着看又什么也看不见。他的母亲夜间干活很疲倦,睡下不一会儿,又听到灶……

  • 国学名著《史记》

    《史记》 - 卷五十五 留侯世家 第二十五 【汉朝】 【文】 司马迁

    2003-3-7 留侯①张良者,②其先韩人也。③大父开地,④相韩昭侯?宣惠王?襄哀王。父平,相厘王?悼惠王。⑤悼惠王二十三年,平卒。卒二十岁,秦灭韩。良年少,未宦事韩。韩破,良家僮三百人,弟死不葬,悉以家财求客刺秦王,为韩报仇,以大父?父五世相韩故。⑥ 注①索隐韦昭云“留,今属彭城”。按:良求封留,以始见高祖于留故也。正义括地志云:“故留城在徐州沛县东南五十五里。今城内有张良庙也。” 注②索隐汉书云字子房。按:王符?皇甫谧并以良为韩之公族,姬姓也。秦索贼急,乃改姓名。而韩先有张去疾乃张谴,恐非……

网络直播营销管理办法(试行)

网络直播营销管理办法(试行)

《网络直播营销管理办法(试行)》是为加强网络直播营销管理,维护国家安全和公共利益,保护公民、法人和其他组织的合法权益,促进网络直播营销健康有序发展,根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定,制定的办法