• 敢死士 gǎn sǐ shì

    gǎnshì

    勇敢不怕死的人。宋史˙卷二五○˙王审琦传:『审琦率敢死士数千人拔其水砦,夺月城,濠州遂降。』 【查看详细解释
  • 死士 sǐ shì

    shì

    敢死的人。史记˙卷三十一˙吴太伯世家:『越使死士挑战,三行造吴师,呼,自刭。』 【查看详细解释
  • 国学名著《六韬》

    《六韬》 - 犬韬·练士 【先秦】 【文】 姜子牙

    武王问太公曰:“练士之道奈何?” 太公曰:“军中有大勇、敢死、乐伤者,聚为一卒,名曰冒刃之士;有锐气、壮勇、强暴者,聚为一卒名曰陷陈之士;有奇表长剑、接武齐列者,聚为一卒,名曰勇锐之士;有披距、伸钩、强梁多力、溃破金鼓,绝灭旌旗者,聚为一卒,名曰勇力之士;有逾高绝远,轻足善走者,聚为一卒,名曰寇兵之士;有王臣失势欲复见功者,聚为一卒,名曰死斗之士;赘婿人虏欲掩迹扬名者,聚为一卒,名曰励钝之士,有死将之人子弟欲与其将报仇者,聚为一卒,名曰敢死之士;有贫穷愤怒欲快其志者,聚为一卒,名曰必死之士;有胥…

  • 拼音: gǎn

    部首:

    笔画:11画

    五笔:nbty

    【基本释义】敢gǎn有勇气,有胆量:勇敢。果敢。敢闯。敢死队。敢作敢为。敢怒而不敢言。谦辞,“不敢”的简称,冒昧的意思:敢问。敢请。敢烦。方言,莫非:敢许。敢怕。敢是哥哥回来了?笔画数:11;部首:攵;笔顺编号:51221113134
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 杂讽九首 【唐朝】 【诗】 陆龟蒙

    红蚕缘枯桑,青茧大如瓮。人争捩其臂,羿矢亦不中。微微待贤禄,一一希入梦。纵操上古言,口噤难即贡。蛟龙在怒水,拔取牙角弄。丹穴如可游,家家畜孤凤。凶门尚儿戏,战血波澒溶。社鬼苟有灵,谁能遏秋恸。况将鹏虱校,数又百与十。攻如饿鸱叫,势若脱兔急。斯为朽关键,怒荦抉以入。年来横干戈,未见拔城邑。得非佐饔者,齿齿待啜汁。羁维豪杰辈,四骇方少絷。此皆乘时利,纵舍在呼吸。吾欲斧其吭,无雷动幽蛰。当时布衣士,亦作

  • 比比皆然 bǐ bǐ jiē rán

    jiērán

    比比:处处。到处都是。形容多。同“比比皆是”。 【查看详细解释
  • 鸿毛泰山 hóng máo tài shān

    鸿hóngmáotàishān

    比喻轻重相差极大。 【查看详细解释
  • 敢死 gǎn sǐ

    gǎn

    勇敢而不怕死。史记˙卷七十六˙平原君虞卿传:『于是平原君从之,得敢死之士三千人。』后汉书˙卷一˙光武帝纪上:『光武乃与敢死者三千人,从城西水上冲其中坚。』 【查看详细解释
  • 敢死军 gǎn sǐ jūn

    gǎnjūn

    不怕死的军队。三国演义˙第十三回:『临敌则驱民兵在前,名曰「敢死军」,贼势浩大。』 【查看详细解释
  • 比比皆然 bǐ bǐ jiē rán

    jiērán

    到处都是。形容很多。隋唐演义˙第五十三回:『将无固守之志,兵无敢死之志,人情趋利,比比皆然。』亦作『比比皆是』﹑『比肩皆是』。 【查看详细解释
  • 民兵 mín bīng

    mínbīng

    由人民组织而成的武装部队。平时将军事教育实施于民间,使国民具有一定的军事知识及技能,遇战时组织起来编成部队,担任战斗任务,称为『民兵』。三国演义˙第十三回:『临敌则驱民兵在前,名曰「敢死队」,贼势浩大。』 【查看详细解释
  • 牵制 qiān zhì

    qiānzhì

    1.牵缠控制,约束而使不能自由。五代史平话˙唐史˙卷下:『愿募敢死勇斗之士,每日与彦章排战以牵制之,使之旬日不得东下,则我城可成。』三国演义˙第三十八回:『操欲令我遣子入朝,是牵制诸侯之法也。』亦作『牵掣』。2.棒球比赛时,投手投球给垒手,使在垒上的对方球员不敢随便盗垒,称为『牵制』。[似]羁绊、拘束、束缚 【查看详细解释
  • 士君子 shì jūn zǐ

    shìjūn

    1.旧制士指州长、党正,君子指卿、大夫、士。故后以士君子称上流社会的人。礼记˙乡饮酒义:『乡人士君子,尊于房中之间。』孔颖达˙正义:『士,州长党正也;君子,谓卿大夫士也。』2.品德高尚而有学问的人。文选˙刘歆˙移书让太常博士:『此乃有识者之所叹?,士君子之所嗟痛也!』 【查看详细解释
  • 国学名著《将苑》

    《将苑》 - 厉士 【魏晋】 【文】 诸葛亮

    夫用兵之道,尊之以爵,赡之以财,则士无不至矣;接之以礼,厉之以信,则士无不死矣;畜恩不倦,法若画一,则士无不服矣;先之以身,后之以人,则士无不勇矣;小善必录,小功必赏,则士无不劝矣。…

  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 管燕得罪齐王 【汉朝】 【文】 刘向

    管燕得罪齐王,谓其左右曰:“子孰而与我赴诸侯乎?”左右嘿然莫对。管燕连然流涕曰:“悲夫!士何其易得而难用也!”田需对曰:“士三食不得餍,而君鹅鹜有余食;下宫糅罗纨,曳绮縠,而士不得以为缘。且财者君之所轻,死者士之所重,君不肯以所轻与士,而责士以所重事君,非士易得而难用也。”…

  • 三揖 sān yī

    sān

    1.卿、大夫、士,三者都是君王揖礼尊敬的大臣,故称为『三揖』。左传˙哀公二年:『君夫人在堂,三揖在下。』杜预˙注:『三揖,卿、大夫、士。』2.行三揖的礼。拱手作揖,或上下,或左右,或推引的敬礼。仪礼˙士冠礼:『至于庙门,揖入,三揖;至于阶,三让。』 【查看详细解释
  • 国学名著《历代兵制》

    《历代兵制》 - 三国 【文】 陈傅良

    魏制略如东汉,南北军如故。有中、左、右、前军各一师,又有中护、中领军、领、护军将军各一人,其它杂号无常数。初,曹公自置武卫营于相府,以领军主之。及文帝增置中营,于是有武卫、中垒二营,以领军将军并五校之。京师讲武亦如汉,唯改乘之曰治兵,然讫魏,一、再讲而已(文帝延康元年、明帝太和元年)。自纳司马朗之言,复令州郡典兵,然未置尉,盖太守或刺史兼师(朗为丞相主簿,言「天下土崩,由秦灭五等之制,而郡国无搜…

  • 士农工商 shì nóng gōng shāng

    shìnónggōngshāng

    古代所谓四民,指读书的、种田的、做工的、经商的。 【查看详细解释
  • 拼音: zhuàn

    部首:

    笔画:15画

    五笔:txeu

    【基本释义】篆zhuàn汉字的一种书体:大篆。小篆。篆体。篆书。书写篆字:篆额。印章多用篆文,故为官印的代称,又为对别人名字的敬称:篆刻。摄篆。次篆。台篆。笔画数:15;部首:竹;笔顺编号:314314551353334
  • 傅 fù

    1.辅助。孟子˙滕文公下:『一齐人傅之,众楚人咻之,虽日挞而求其齐也。』史记˙卷五十五˙留侯世家:『子房虽病,强卧而傅太子。』2.教导﹑教授。孟子˙滕文公下:『有楚大夫于此,欲其子之齐语也,则使齐人傅诸?使楚人傅诸?』3.附着﹑依杭左传˙僖公十四年:『皮之不存,毛将安傅?』4.擦抹﹑涂抹。如:『傅粉施朱』。新唐书˙卷一三六˙李光弼传:『身被数创,肃宗躬为傅药。』5.携带。后汉书.卷二十一.耿纯传:『选敢死二千人,俱持强弩,各傅三矢。』宋 史.卷三三一.沈遘传:『边人驩激,执弓傅矢,唯恐不得进。』1.教师,教导传授技艺或学业的人。如:『师傅』。史记˙卷八十四˙屈原贾生传:『于是天子后亦疏之,不用其议,乃以贾生为长沙王太傅。』2.姓。如晋朝时有傅玄。 【查看详细解释