一种在长竿上表演的特技。土风录˙卷二˙穿跟斗：『唐崔令钦教坊记：「汉武帝时，天津桥设帐殿，酺三日。教坊一小儿，筋斗绝伦。缘长竿倒立，寻复去手。久之，垂手翻身而下。」案：即今所云穿跟斗也。』 【查看详细解释】

1.古以青﹑黄﹑赤﹑白﹑黑五色为正色，称为『本色』。2.未加涂染的原色。唐˙崔令钦˙教坊记：『圣寿乐，舞衣襟，皆各绣一大窠，皆随其本色。』3.原来的面貌﹑特色。宋˙陈师道˙后山诗话：『退之以文为诗，子瞻以诗为词，如教坊雷大使之舞，虽极天下之工，要非本色。』红楼梦˙第四十回：『我们庄家人，不过是现成的本色，众位别笑。』4.本行。新唐书˙卷一六三˙柳公绰传：『仲郢以为医有本色官，若委钱谷，名分不正。』5.旧时纳税的名目。指原定征收的实物田赋。明史˙卷七么n[似]本质﹑真际﹑实质 【查看详细解释】

唐代称进入宜春院的妓女为内人或前头人，因其在君王的面前而得名。唐˙崔令钦˙教坊记：『妓女入宜春院，谓之内人，亦曰前头人，常在上前也。』 【查看详细解释】

1.乐曲结束终了。唐˙崔令钦˙教坊记：『乐将阕，稍稍失队，余二十许人舞曲终，谓之「合恿，尤要快健，所以更须能者也。』2.了结、结束。朱子语类˙卷三十九˙先进：『事事都如此，如何合寂』 【查看详细解释】

意气相投，焚香结拜的人。唐˙崔令钦˙教坊记：『坊中诸女，以气类相似，约为香火兄弟。』清˙孔尚任˙桃花扇˙第五出：『相公不知，这院中名妓，结为手帕姊妹，就像香火兄弟一般，每遇时节，便做盛会。』亦作『香火姊妹』。 【查看详细解释】

1.古时管理宫廷音乐的官署。唐代开始设置，专掌雅乐以外的音乐、舞蹈与百戏等的教习、排练及演出等事务。凡是宫中宴会，都用女乐歌舞表演，故官妓也称为『教坊』。宋、元、明皆沿设，至清雍正年间始废。唐˙白居易˙琵琶行：『十三学得琵琶成 ，名属教坊第一部。』南唐˙李煜˙破阵子˙四十年来家国词：『教坊犹奏别离歌， 垂泪对宫娥。』亦称为『伎坊』。2.妓院。警世通言˙卷三十二˙杜十娘怒沉百宝箱：『但教坊落籍，其费甚多，非千金 不可。我囊空如洗，如之奈何？』 【查看详细解释】

旧时教坊中女乐的乐官。宋史˙卷一四二˙乐志十七：『教坊本隶宣徽院，有使、副使、判官、都色长、色长、高班、大小都知。』宋˙吴自牧˙梦粱录˙卷二十˙妓乐：『旧教坊有筚篥部、大鼓部、拍板部。色有歌板色、琵琶色、筝色、方响色、笙色、龙笛色、头管色、舞旋色、杂剧色、参军色等。但色有色长，部有部头。』或称为『把色』。 【查看详细解释】

1.宫人。多指宫中的女官或宫女。后汉书˙卷十˙皇后纪上˙和熹邓皇后纪：『康以太后久临朝政，心怀畏惧，托病不朝。太后使内人问之。』喻世明言˙卷十五˙史弘肇 龙虎君臣会：『却说后唐明宗归天，闵帝即位，应有内人，尽令出外嫁人。』2.旧时泛指妻妾。礼记˙檀弓下：『今及其死也，朋友诸臣未有出涕者，而内人皆行哭 失声。』3.唐称宫妓。唐˙张祜˙春莺啭诗：『内人已唱春莺啭，花下傞傞软舞来。』唐˙崔令 钦˙教坊记：『妓女入宜春院，谓之内人。』4.多指同一家族的人。荀子˙法行：『内人之疏，而外人之亲，不亦远乎 ？』5.对他人称自己的妻子。如：『这是我内人。』亦作『内子』。 【查看详细解释】

1.民间传说中的神：(1）秦代蜀郡太守李冰第二子，助父斩蛟锁龙，筑堰平患，蜀人奉为灌口二郎神，祠祀不绝。亦称为『灌口二郎』。(2）隋代嘉州太守赵昱斩蛟定患，后又显灵平定水灾，民感其德，立庙灌口，奉为二郎神。亦称为『灌口二郎』。(3）西游记与封神演义中记玉皇大帝外甥杨戬，神通广大，曾诛六怪、劈桃山，号为『灌口二郎』。(4)晋邓遐为襄阳太守，斩沔水蛟除患，乡人立庙祠祀，因尝为二郎将， 故尊为二郎神。2.词牌名。属商调。原为唐教坊曲，后用作词调名，有不同格体数种。3.曲牌名。南曲入商调正曲，北曲入商调只曲。管色配六字调或凡字调。 【查看详细解释】

书名。唐崔令钦撰，一卷。记述唐玄宗开元时期教坊的制度、轶闻。卷末所载三百二十五首教坊曲名，是研究盛唐音乐、诗歌、舞蹈、戏曲、杂技等的重要数据。 【查看详细解释】

1.不属于正流，未列于九品内的杂职官位。如明清典史、驿丞、教坊技艺人等官位。宋˙灌圃耐得翁˙都城纪胜˙瓦舍众伎：『色有色长，部有部头，上有教坊使副、钤辖、都管、掌仪范者，皆是杂流命官。』2.士流以外出身的人，指工商之类。新唐书˙卷一八一˙曹确传：『工商杂流，假使技 出等夷，正当厚给以财，不可假以官，与贤者比肩立、同坐食也。』 【查看详细解释】