风铃浅唱国学
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赤心报国 chì xīn bào guó
赤
chì
心
xīn
报
bào
国
guó
赤:火红色,比喻真纯;赤心:忠心;报国:为国家
效劳
。旧指为帝王尽忠
效劳
。现亦形容赤胆忠心,为国效力。 【
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】
敬事不暇 jìng shì bù xiá
敬
jìng
事
shì
不
bù
暇
xiá
敬:恭敬。事:侍奉,为他人
效劳
。暇:空闲。恭敬地为他人奔走
效劳
,忙得没有闲暇之时。 【
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】
效劳 xiào láo
效
xiào
劳
láo
出力、服务。儒林外史˙第四回:『老伯母的大事,我们做子侄的理应
效劳
。』老残游记˙第二回:『明年如有委用之处,再来
效劳
。』[似]效力 【
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】
毡袜裹脚靴 zhān wà guǒ jiǎo xuē
毡
zhān
袜
wà
裹
guǒ
脚
jiǎo
靴
xuē
毡袜、裹脚、靴子,都是穿在脚上的东西。比喻彼此都一样。 【
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】
不当人子 bù dāng rén zǐ
不
bù
当
dāng
人
rén
子
zǐ
表示歉意或感谢的话,意思是罪过,不敢当。 【
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】
狡兔死,良狗烹 jiǎo tù sǐ,liáng gǒu pēng
狡
jiǎo
兔
tù
死
sǐ
,
,
良
liáng
狗
gǒu
烹
pēng
烹:烧煮。兔子死了,猎狗就被人烹食。比喻给统治者
效劳
的人事成后被抛弃或杀掉。 【
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】
狡兔死,良犬烹 jiǎo tù sǐ,liáng quǎn pēng
狡
jiǎo
兔
tù
死
sǐ
,
,
良
liáng
犬
quǎn
烹
pēng
比喻给统治者
效劳
的人事成后被抛弃或杀掉。同“狡兔死,良狗烹”。 【
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】
烹狗藏弓 pēng gǒu cáng gōng
烹
pēng
狗
gǒu
藏
cáng
弓
gōng
比喻事成之后把
效劳
出力的人抛弃以至杀害。 【
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】
烹犬藏弓 pēng quǎn cáng gōng
烹
pēng
犬
quǎn
藏
cáng
弓
gōng
犹烹狗藏弓。比喻事成之后把
效劳
出力的人抛弃以至杀害。 【
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】
犬马之劳 quǎn mǎ zhī láo
犬
quǎn
马
mǎ
之
zhī
劳
láo
愿象犬马那样为君主奔走效力。表示心甘情愿受人驱使,为人
效劳
。 【
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】
犬马之力 quǎn mǎ zhī lì
犬
quǎn
马
mǎ
之
zhī
力
lì
犹犬马之劳。表示心甘情愿受人驱使,为人
效劳
。 【
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】
万死不辞 wàn sǐ bù cí
万
wàn
死
sǐ
不
bù
辞
cí
万死:死一万次,形容冒生命危险。万一万次也不推辞。表示愿意拼死
效劳
。 【
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】
效犬马力 xiào quǎn mǎ lì
效
xiào
犬
quǎn
马
mǎ
力
lì
效劳
的谦词。意思是效犬马之劳。 【
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】
在所不辞 zài suǒ bù cí
在
zài
所
suǒ
不
bù
辞
cí
决不推辞(多用在冒险犯难)。 【
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】
国器 guó qì
国
guó
器
qì
1.才能足堪为国
效劳
的人。史记˙卷三十九˙晋世家:『晋公子贤而困于外久,从者皆国器。』2.对别人儿子的敬称。幼学琼林˙卷二˙祖孙父子扬『国器掌珠,悉是称人之子。』 【
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】
大寿 dà shòu
大
dà
寿
shòu
1.重大的生日。一般指五十岁以上逢十的寿辰。如:『他祖父上月过七十大寿,贺客盈门,极为热闹。』2.高寿。儒林外史˙第四回:『老伯母的大事,我们做子侄的理应
效劳
,想老母这样大寿归天,也罢了!』 【
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】
委用 wěi yòng
委
wěi
用
yòng
任用。三国演义˙第四十九回:『今日逢大敌,军师却不委用,此是何意?』老残游记˙第二回:『明年如有委用之处,再来
效劳
。』[似]用、委[反]撤职 【
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】
子侄 zǐ zhí
子
zǐ
侄
zhí
侄辈儿辈的统称。史记˙卷一○七˙魏其武安侯传:『蚡为诸郎,未贵,往来侍酒魏其,跪起如子侄。』儒林外史˙第四回:『老伯母的大事,我们做子侄的理应
效劳
。』 【
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】
宣劳 xuān láo
宣
xuān
劳
láo
尽力
效劳
。宋˙杨万里˙雨后郡圃行散诗:『主管园林莺称意,巡行荷芰鹭宣劳。』又:ㄒㄩㄢㄌㄠˋ16. 【
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】
打开板壁讲亮话 dǎ kāi bǎn bì jiǎng liàng huà
打
dǎ
开
kāi
板
bǎn
壁
bì
讲
jiǎng
亮
liàng
话
huà
老实说,直截了当的说。儒林外史˙第十四回:『但须要我
效劳
的来,老实一句,「打开板壁讲亮话」,这事一些半些,几十两银子的话,横竖做不来,没有三百,也要二百两银子,纔有商议。』 【
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