• 放浪形骸 fàng làng xíng hái

    fànglàngxínghái

    纵情放任,没有约束。晋˙王羲之˙兰亭集序:『夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内,或因寄所托,放浪形骸之外。』元˙宫大用˙七里滩˙第四折:『疑猜我在钓鱼滩醉倒来回来,俺出家儿散诞心肠,放浪形骸。』[反]修心养性 【查看详细解释
  • 放浪形骸 fàng làng xíng hái

    fànglàngxínghái

    放浪:放荡;形骸:人的形体。指行动不受世俗礼节的束缚。 【查看详细解释
  • 寄兴寓情 jì xìng yù qíng

    xìngqíng

    寄:寄托;寓:含;兴:兴致。指作品中寄托饱含了作者的兴致与情怀。 【查看详细解释
  • 晤言 wù yán

    yán

    相见对谈。诗经˙陈风˙东门之池:『东门之池,可以沤菅,彼美淑姬,可与晤言。』晋˙王羲之˙兰亭集序:『或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 括贺新凉 【宋朝】 【词】 林正大

    (王逸少《兰亭记》:永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛。所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,晤言一室之内,或因寄所托,放浪形骸之外。虽取舍万殊

  • 改容易貌 gǎi róng yì mào

    gǎiróngmào

    改、易:改变;容、貌:神色、相貌。变了神色或模样。 【查看详细解释
  • 形骸 xíng hái

    xínghái

    身体。唐˙白居易˙与元微之书:『仆自到九江,已涉三载,形骸且健,方寸甚安。』儒林外史˙第三十回:『这事要相遇于心腹之间,相感于形骸之外,方是天下第一等人。』[似]身体 【查看详细解释
  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 兰亭集序/兰亭序 【魏晋】 【文】 王羲之

    永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。 夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰…

  • 放人 fàng rén

    fàngrén

    1.放浪于礼俗之外的人。隋˙王通˙中说˙卷九˙立命:『或问陶元亮?子曰:「放人也。」』2.把人释放。三国演义˙第二回:『督邮逼勒县吏,欲害刘公;我等皆来告苦,不得放人,反遭把门人赶打!』文明小史˙第三十八回:『但则这件事要马上放人,卑职实是不敢,等卑职立刻上院,把大人的话回明了抚宪。』 【查看详细解释
  • 国学名著《颜氏家训》

    《颜氏家训》 - 止足篇 【南北朝】 【文】 颜之推

    《礼》云:“欲不可纵,志不可满。”宇宙可臻其极,情性不知其穷,唯在少欲知止,为立涯限尔。先祖靖侯戒子侄曰:“汝家书生门户,世无富贵,自今仕宦不可过二千石,婚姻勿贪势家。”吾终身服膺,以为名言也。 天地鬼神之道,皆恶满盈,谦虚冲损,可以免害。人生衣趣以覆寒露,食趣以塞饥乏耳。形骸之内,尚不得奢靡,己身之外,而欲穷骄泰邪?周穆王、秦始皇、汉武帝富有四海,贵为天子,不知纪极,犹自败累,况士庶乎?常以二十口家,奴婢盛多不可出二十人,良田十顷,堂室才蔽风雨,车马仅代杖策,蓄财数万,以拟吉凶急速。不啻此者,…

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 水调歌头 【宋朝】 【词】 张元幹

    放浪形骸外,憔悴山泽癯。倒冠落佩,此心不待白髭须。聊复脱身鹓鹭,未暇先寻水竹,矫首汉庭疏。长夏啖丹荔,两纪傲闲居。忽风飘,连雨打,向西湖。藕花深处,尚能同载麹生无。听子谈天舌本,浇我书空胸次,醉卧踏冰壶。毕竟凌烟像,何似辋川图。

  • 游戏三昧 yóu xì sān mèi

    yóusānmèi

    1.佛教称修行者达到自在无罣碍,且心念纯净无染的境界。景德传灯录˙卷八˙池州南泉普愿禅师:『后扣大寂之室,顿然忘筌,得游戏三昧。』2.形容一个人,放浪形骸,游戏人间的生活态度。儿女英雄传˙第十八回:『只因他一生所遭不偶,拂乱流离,一团苦志酸心,便酿成了这等一个遯迹空山,游戏三昧的样子。』 【查看详细解释
  • 波希米亚人 bō xī mǐ yà rén

    rén

    1.捷克西部地区的波希米亚居民,多属斯拉夫族的捷克人。相传第一批吉普赛人来到法国时,被误认为波希米亚人,因此吉普赛人也称为『波西米亚人』。后来遂把轻忽规律或豪放不羁的人称为『波希米亚人』。2.意大利作曲家普契尼的作品。根据法国小说家米尔热(Murger)的小说放浪形骸一书改编而成的歌剧。 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 沁园春(隐栝兰亭序 【宋朝】 【词】 方岳

    汪彊仲大卿禊饮水西,令妓歌兰亭,皆不能,乃为以平仄度此曲,俾歌之)岁在永和,癸丑暮春,修禊兰亭。有崇山峻岭,茂林修竹,清流湍激,映带山阴。曲水流觞,群贤毕至,是日风和天气清。亦足以,供一觞一咏,畅叙幽情。悲夫一世之人。或放浪形骸遇所欣。虽快然自足,终期于尽,老之将至,后视犹今。随事情迁,所之既倦,俯仰之间迹已陈。兴怀也,将后之览者,有感斯文。

  • 八达 bā dá

    1.四面相通的道路,后用以形容交通的便利。如:『四通八达』。文选˙左思˙蜀都赋:『外则轨躅八达,里闬对出。』2.(1) 三国时诸葛诞、邓扬等八人相善,并俱威名,人称『八达』。见三国志˙卷二十八˙魏书˙诸葛传˙注引世语。(2) 晋代光逸、谢鲲、阮放、毕卓、羊曼、桓彝、阮孚、胡毋辅之八人,散发裸裎,放浪形骸,时人称『八达』。见晋书˙卷四十九˙光逸传。3.三国时司马懿兄弟八人皆以达为字,世称为『八达』。见晋书˙卷三十七˙安平献王 孚传。 【查看详细解释
  • 放浪不拘 fàng làng bù jū

    fànglàng

    放纵任性,不加检点,不受约束。同“放浪不羁”。 【查看详细解释
  • 放浪无羁 fàng làng wú jī

    fànglàng

    放纵任性,不加检点,不受约束。同“放浪不羁”。 【查看详细解释
  • 放浪无拘 fàng làng wú jū

    fànglàng

    放纵任性,不加检点,不受约束。同“放浪不羁”。 【查看详细解释
  • 土木形骸 tǔ mù xíng hái

    xínghái

    形骸:指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目,不加修饰。 【查看详细解释
  • 放荡 fàng dàng

    fàngdàng

    行为不加检束。三国志˙卷一˙魏书˙武帝纪:『太祖少机警,有权数,而任侠放荡,不治行业,故世人未之奇也。』亦作『放浪』。[似]放浪﹑放纵﹑放肆﹑浪漫﹑落拓﹑狂放﹑汗漫、纵脱[反]检点﹑检束、轻浮﹑庄严 【查看详细解释