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攻苦食啖 gōng kǔ shí dàn
攻苦食啖
做艰苦的工作，吃清淡的食物。形容刻苦自励。啖，亦作“淡”。同“攻苦食淡”。 【查看详细解释】 -
攻苦食淡 gōng kǔ shí dàn
攻苦食淡
攻：做；若：艰苦；淡：清淡。做艰苦的工作，吃清淡的食物。形容刻苦自励。 【查看详细解释】 -
攻苦食俭 gōng kǔ shí jiǎn
攻苦食俭
犹攻苦食淡。形容刻苦自励。 【查看详细解释】 -
有脚书厨 yǒu jiǎo shū chú
有脚书厨
戏称记闻精确、知识渊博的人。 【查看详细解释】 -
安枕 ān zhěn
安枕
睡眠时安恬舒适。后比喻无忧无虑。宋史˙卷四五九˙隐逸传下˙徐中行传：『得瑗所授经，熟读精思，攻苦食淡，夏不扇，冬不炉，夜不安枕者，踰年。』三国演义˙第十六回：『若袁术并了玄德，则北连泰山诸将以图我，我不能安枕矣。』 【查看详细解释】 -
攻苦食淡 gōng kǔ shí dàn
攻苦食淡
做艰苦的工作，吃粗淡的食物。形容不求物质享受、刻苦自励。宋史˙卷四五九˙隐逸传下˙徐中行传：『得瑗所授经，熟读精思，攻苦食淡，夏不扇，冬不炉，夜不安枕者踰年。』 【查看详细解释】 -
有脚书厨 yǒu jiǎo shū chú
有脚书厨
比喻博学强记的人。宋˙龚明之˙中吴纪闻˙卷三˙有脚书厨：『（程信民）自幼读书于南峰山，先都官墓庐，攻苦食淡，手未尝释卷，记问精确，经传子史，无不通贯，乡人号为有脚书厨。』 【查看详细解释】 -
熟读精思 shóu,shú dú jīng sī
熟读精思
反复诵读，仔细思考。宋史˙卷四五九˙隐逸传下˙徐中行传：『得瑗所授经，熟读精思，攻苦食淡，夏不扇，冬不炉，夜不安枕者踰年。』 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 水国诗
水国不堪旱，斯民生甚微。直至葭菼少，敢言鱼蟹肥。我到荒村无食啖，对案又非梁谢览。况是干苗结子疏，归时只得藜羹糁。
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招提 zhāo tí
招提
原为四方僧的住处，后泛指寺院或僧房。引申指出家僧侣。音译自胡语。大般涅盘经˙卷二十五：『有诸弟子不为涅盘，但为利养，亲近听受十二部经，招提、僧物及僧鬘物，衣着食啖如自己有，悭惜他家。』唐˙杜甫˙游龙门奉先寺诗：『已从招提游，更宿招提境。』 【查看详细解释】 -
攻苦茹酸 gōng kǔ rú suān
攻苦茹酸
指劳苦艰辛。 【查看详细解释】 -
见羹见墙 jiàn gēng jiàn qiáng
见羹见墙
后用以指对圣贤的思慕。 【查看详细解释】 -
攻苦 gōng kǔ
攻苦
在苦境中奋力求进。今指苦心求学。唐˙韩偓˙即日诗二首之二：『攻苦惯来无不可，寸心如水但澄鲜。』 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 即目二首
万古离怀憎物色，几生愁绪溺风光。废城沃土肥春草，野渡空船荡夕阳。倚道向人多脉脉，为情因酒易伥伥。宦途弃掷须甘分，回避红尘是所长。雨晴云叶似连钱。干戈岁久谙戎事，枕簟秋凉减夜眠。攻苦惯来无不可，寸心如水但澄鲜。
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滔滔滚滚 tāo tāo gǔn gǔn
滔滔滚滚
大水奔流的样子。常比喻说话连续不断。亦比喻声势浩大。 【查看详细解释】 -
攻
【基本释义】攻gōng打击，与“守”相对：攻击。攻占。攻取。攻心。攻关。攻陷。指责，驳斥：攻难（n刵 ）。群起而攻之。治病：以毒攻毒。致力学习或研究：攻读。攻书。专攻医学。守防笔画数：7；部首：攵；笔顺编号：1213134 -
《地藏经》 - 阎浮众生业感
尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言：世尊，我承佛如来威神力故，遍百千万亿世界，分是身形，救拔一切业报众生。若非如来大慈力故，即不能作如是变化。我今又蒙佛付嘱，至阿逸多成佛以来，六道众生，遣令度脱。唯然世尊，愿不有虑。 尔时佛告地藏菩萨：一切众生未解脱者，性识无定，恶习结业，善习结果。为善为恶，逐境而生。轮转五道，暂无休息，动经尘劫，迷惑障难。如鱼游网。将是长流，脱入暂出，又复遭网。以是等辈，吾当忧念。汝既毕是往愿，累劫重誓，广度罪辈，吾复何虑。 说是语时，会中有一菩萨摩诃萨，名定自在王，白佛言：世尊，地藏…
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《史记》 - 卷九十九 刘敬叔孙通列传 第三十九
2003-3-7 刘敬①者，齐人也。汉五年，戍陇西，过洛阳，高帝在焉。娄敬脱挽辂，②衣其羊裘，见齐人虞将军曰：“臣愿见上言便事。”虞将军欲与之鲜衣，③娄敬曰：“臣衣帛，衣帛见；衣褐，衣褐见：终不敢易衣。”于是虞将军入言上。 上召入见，赐食。 注①索隐敬本姓娄，汉书作“娄敬”。高祖曰“娄□刘也”，因姓刘耳。 注②集解苏林曰：“一木横鹿车前，一人推之。”孟康曰：“辂音胡格反。挽音晚。”索隐挽者，牵也。音晚。辂者，鹿车前横木，二人前挽，一人后推之。 音胡格反。 注③索隐上音仙。鲜衣，美服也。 已而问……
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《汉书》 - 传·郦陆朱刘叔孙传
郦食其，陈留高阳人也。好读书，家贫落魄，无衣食业。为里监门，然吏县中贤豪不敢役，皆谓之狂生。 及陈胜、项梁等起，诸将徇地过高阳者数十人，食其闻其将皆握龊好荷礼自用，不能听大度之言，食其乃自匿。后闻沛公略地陈留郊，沛公麾下骑士适食其里中子，沛公时时问邑中贤豪。骑士归，食其见，谓曰：“吾闻沛公嫚易人，有大略，此真吾所愿从游，莫为我先。若见沛公，谓曰‘臣里中有郦生，年六十余，长八尺，人皆谓之狂生，自谓我非狂。’”骑士曰：“沛公不喜儒，诸客冠儒冠来者，沛公辄解其冠，溺其中。与人言，常大骂。未可以儒生说也…
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《搜神记》 - 卷一
神农以赭鞭鞭百草，尽知其平毒寒温之性，臭味所主，以播百谷，故天下号神农也。 赤松子者，神农时雨师也，服冰玉散，以教神农，能入火不烧。至昆仑山，常入西王母石室中，随风雨上下。炎帝少女追之，亦得仙，俱去。至高辛时，复为雨师，游人间。今之雨师本是焉。 赤将子轝者，黄帝时人也。不食五谷，而啖百草华。至尧时，为木工。能随风雨上下。时于市门中卖缴，故亦谓之缴父。 宁封子，黄帝时人也。世传为黄帝陶正，有异人过之，为其掌火。能出五色烟。久则以教封子，封子积火自烧，而随烟气上下。视其灰烬，犹有其骨。时人共葬之宁北…
网络直播营销管理办法（试行）
《网络直播营销管理办法（试行）》是为加强网络直播营销管理，维护国家安全和公共利益，保护公民、法人和其他组织的合法权益，促进网络直播营销健康有序发展，根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定，制定的办法